有关于不惑之年的古诗词吗？

有关于不惑之年的古诗词吗？

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

拓展如下：

选自孔子的《论语·为政》

《为政》篇包括24章。 主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

三十而立的相关诗句！

关于“三十而立”的诗句只有下面论语中的文言文：《论语七则》作者：佚名 【先秦】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

” 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。

子曰：“是道也，何足以臧？” 子贡问为仁。

子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

”《论语卫灵公》 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。

”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。

不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

” 子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。

关于大雁的优美 诗词句子、、

三月三，春归的大雁即使春风不柔和、有些肆虐，但昨天含苞的枝头，今天已长满了成串的树毛毛。

我漫不经心地走在上班的路上，不经意的举头仰望，先是一振、继而兴奋不已，那飞行整齐“人”字形编队的是什么？啊，是大雁！我差点叫出声来……大雁-----那是玩童时代刻进大脑沟回的记忆。

说不清是春来还是秋去，长辈们在庭院里边干活边聊天、孩子们围在大人身边玩耍。

偶能见天上飞的、排列整齐、像阅兵式队形一样的大雁，一会儿“人”字形、一会儿“一”字形，伴着鸣叫飞过头顶，飞向远方。

长辈们说是大雁，我们跟着叫大雁；长辈们说大雁春来秋去、长途跋涉、不吃不喝，我们表示明白地点点头；长辈们说鸿雁能传书，我们就希望捎封信儿到北京。

岁月比水流的还快。

当年的玩童早已过了不惑之年，那优美的飞姿和整齐的编队被年轮层层覆盖、遗失在童话世界里，演绎成“鸿雁传书”“鸿鹄之志”。

曾有人说来生就做候鸟。

是不是羡慕雁儿能在蓝天下自由飞翔？盼望能像雁儿一样饱览秀美的江河湖海、山峦岭峰；还是渴望能与流云共舞、倾听天籁之音？许是妒忌雁儿朝吻霞光、晚伴夕阳的浪漫情趣。

不，是敬佩雁儿搏击长空、与风皮尅、用羽翼丈量迢迢归途的坎坷旅历。

庭院中手指大雁讲述的长辈们也许没意识到，他们正在传授着做人的深刻道理；那些玩耍的孩儿们，慢慢地理解了“鸿鹄之志”的内涵，不知不觉中，那传说、那志向已潜移默化地渗透了孩儿们的肌肤、溶入了孩儿们的血液，伴孩儿们成长，铸就成孩子们的志向。

回家的路上，我不时地瞭望天空，寻觅着大雁的踪迹，沉浸在对大雁的思绪中。

常听说“人过留名、雁过留声”，虽觅不见雁儿的踪影、听不到雁儿的鸣声，但我深知，雁儿一定去了百草丰茂的沼泽地，一定在那养精蓄锐、待再展鸿图。

临进家门时，见邻居手拿一把香，我疑惑地看，读不懂什么意思，她说“今天是三月三。

”噢！原来大雁比人还知道节气，我不禁感叹道：三月三，春归的大雁！

关于“三十而立”的古诗词有哪些？

1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》 2、 余红辉.《三十而立》 岁月风霜三十载， 百味人生唯己知； 忆往昔，年少轻狂时，俱远矣； 看今日，而立之年始，继拼之！ 一、三十而立 1、成语解释 孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。

言：谦卑 中 传递祥和！行：举止 彬彬有礼！现常用来指人开始有所成就。

三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。

2、成语典故 这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。

原文是“吾十有五，而志于学。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。

孔子还说：“立于礼。

”（《论语 泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。

”（《论语 尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

[1]孔子求道于老聃。

不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”3、出处 子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

” 4、英文 A man should be independent [steadfast] at the age of thirty.At thirty, a man should be able to think for himself.5、例句 我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 。

我国伟大思想家和教育家孔子说：「三十而立」，意谓到了三十岁时有所成，站得稳。

...

有关自嘲的诗句

《自嘲》------鲁迅 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 。

《水龙吟》 --辛弃疾左丘自嘲诗风花雪月最伤神，左丘一线人碎魂。

爱在红尘心却死，一书一笔了一生。

神仙只度伤心客，你我才是有缘人。

自嘲 鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

著名书画大师启功的自嘲诗中学生，副教授。

博不精，专不透。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。

面虽圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。

身与名，一齐臭。

——中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，北京师范大学教授启功先生，因病于2005年6月30日逝世，享年93岁。

这是他在66岁时自撰的墓志铭。

易中天原在武大，生活清贫却也无甚抱怨，然而不久一同学病逝，去安慰嫂夫人时，发现其家中家徒四壁，只有小凳子可坐。

易中天题对曰：学富五车 才高八斗 叹人间从此惜年少生计九流 家徒四壁 问天意何时纵斯文自嘲一分轻薄二分狂，牢落风尘唱别腔。

案头每喜词放诞，镜里常悲鬓如霜。

亦有薄才难致用，可怜厚，为稻梁。

折尽野梅三千树，墟里寒烟暮苍苍。

自 嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

七律·五十生日自嘲短鬓萧骚 华声论坛半是风流半是颠，常于酒肄散青钱。

狐朋可胜新朋义，狗友争输旧友贤？饮会酣时无雅量，吟当苦处有清玄。

谁知不惑为何物，枉过人生五十年。

《自嘲》作者： 萧月随风2012年12月31日，是日北风怒号，天寒地冻。

世事多艰难，家道少清寒；徒羡繁华梦，诗冷热肝肠。

纸上行世界，心海孤舟荡；但凭掌中笔，涂鸦亦自强。

在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人感到难堪的事。

“自嘲”，可使人摆脱窘迫和尴尬，已成为现代人平息风波、平衡自我的良药。

在这方面，前人的自嘲诗给我们留下了诸多范例。

借自嘲以解围：古代有位书生叫詹义，他 73 岁才考中秀才，不久就来了一位媒人给他提亲。

尴尬的他自嘲道：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。

逢人问我年多少，五十年前二十三。

”巧用数字加减，使媒人会心一笑，转身离去。

借自嘲以宽慰：面对社会贫富不均，差别悬殊，人们心理难免失衡。

唐人王梵志就通过自嘲解决了心理矛盾：“他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

”语言通俗，幽默诙谐，令人忍俊不禁。

借自嘲以讽人：元朝郑广曾经是个海寇，受招安做了官，同郡僚属很是瞧不起他。

一日众官论诗时，他上前吟道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。

众官做官却做贼，郑广做贼却做官。

”自认盗贼，率直可爱，极尽揶揄，讥讽有力。

借自嘲以解愁：相传湖南某秀才过年时在古庙里躲债，他自嘲道：“柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。

思量只好将身卖，问遍长沙不要爷！”困境中以诗求乐，既是含泪的苦笑，又不乏“留得青山在”的宽心。

借自嘲以改错：明人沈石田收到友人送来的一盒礼物，信中说：“送上琵琶请笑纳。

”打开一看，却是枇杷。

沈幽默地回信说：“承惠‘琵琶'，开奁视之，听之无声，食之有味。

”他的友人很不好意思，自嘲道：“枇杷不是此琵琶，怨恨当年识字差。

若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。

”直接承认“当年识字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。

借自嘲以明志：鲁迅先生有一首著名的《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

”在自嘲中显示爱憎鲜明的立场和伟大的人格。

人生难免会遇到尴尬、难堪、挫折和困难，此时不要消沉，不要忌讳，要适当学会自己调侃自己，通过自我贬抑达到出奇制胜的效果，从而使自己心理达到一种高层次的平衡。

（转自http://www.360doc.com/content/17/0120/20/39955486_623754288.shtml）

关于修养的古诗

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废...

形容励志、从头再来、重拾信心的诗句有哪些？

1、《三国·曹操·短歌行》山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

2、《老子》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3、《屈原·离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、《论语》人谁无过？过而能改，善莫大焉。

5、《 后汉书·冯异传》失之东隅，收之桑榆。

6、《左传》人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

7、《唐·王之涣·登雀鹤楼》欲穷千里目，更上一层楼。

8、《论语·子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。

9、《三国·曹操·龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

10、《三国·诸葛亮·诫子书》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

11、《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。

12、《后汉书·王霸传》疾风知劲草，岁寒见后凋。

13、《论语·子罕》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

14、《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、《论语·卫灵公》工欲善其事，必先利其器。

参考资料百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/650969998114821925.html

有关爱学习的诗句、名言、作文等......

1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫>2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛>3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚>5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪>6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问>7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古>8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶>9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里>10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚>11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问>12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼>13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修>14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游>15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡>16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫>18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛>19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让>20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚>22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明>23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远>24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫>25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白>26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈>27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧>28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游>

关于中年的词语

《至日用张伯举韵》宋 仇远博士先毡卧冷斋，有朋喜自远方来。

腊前一信春先到，陇首数枝梅已开。

少忍少荒须辟谷，尚迟酒禁且衔杯。

山中茅屋不归去，空想秋风暗绿苔。

有朋自远方来 - 郝萌火树银花 灯火万家有朋自远方来长安今夜无眠火树银花 灯火万家周公美梦秦王梦汉唐雄风颂城垣好风如秋水春意更盎然窈窕淑女 歌悠悠窈窕淑女 歌悠悠舞翩翩人间天堂今夜欢颜有朋自远方来长安今夜无眠人间天堂今夜欢颜莫道渭城西行客丝绸之路通九天劝君一杯酒八方大团圆风流人物 长相思风流人物 长相思在长安好风如秋水春意更盎然劝君一杯酒八方大团圆风流人物 长相思风流人物 长相思在长安有朋自远方来作者：海光三把诘问的钥匙打开了心灵之窗不惑的烛火燃起希望的梦想变成一缕思情的脉动迎接黎明的曙光春天的暖驱散心中的凉蝴蝶开启寻春的旅程来到山的那一边去追求迷人的裳激情在飞翔星月晨曦登门和风细雨造访雾散的田野绿意渐出清心的爽轻流的碧波则是一段温柔的时光闲云舒卷着春天的喜悦信步闲庭去放声歌唱歌声衔着柔情的蜜意在蔚蓝的天空中悠扬期待情的分享梦想爱在飞扬一轮东升的旭日冉冉升起放射着霞光古老的慧音将托起不落的太阳有朋自远方来晴，要遮阳雨，要遮挡