有关佛门古风诗词句子 形容佛门清净的句子

有关佛门古风诗词句子 形容佛门清净的句子

求有关佛门古风诗词句子,跪谢！！！！

1，多看一些古风伤感的故事文章小说，熏陶出古典情思；2，多听一些古风忧伤的歌曲，培养古典的情绪；3，背一些古风歌词，打下古风底子；4，平常有灵感的时候，动手写一写古风句子；5，看古风图片、电视剧，对古风内涵的培养很有帮助；（纯手打、纯原创）

求关于佛教的句子和词语。

一、 诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。

唐代有古体和近体之分，＂五四＂有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。

无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗 又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。

它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。

中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。

分律诗和绝句两类。

3、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。

它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。

全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是＂截律诗之半＂而成。

5、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称＂骚体＂。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用＂兮＂字。

6、新诗 又称＂现代诗＂，指中国＂五四＂运动以来产生的新体诗歌。

它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体 乐府民歌的一种体式。

歌是总名，铺张本事而歌称行，与＂吟＂＂曲＂＂引＂＂叹＂＂篇＂＂调＂等均称＂乐府歌行体＂，其间无严格区别。

特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》＂六义＂之一，汉代形成一种特定的体制。

成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。

以铺叙事物为主的是＂大赋＂，以抒情为主的叫＂小赋＂，接近于散文的称＂文赋＂。

它有别于今天的散文标题的＂赋＂，已不是铺陈的字眼，而是＂赞＂＂颂＂意。

古人＂辞＂＂赋＂合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。

二者的区别是：＂辞＂在句中或结尾多用＂兮＂以调节音节，而＂赋＂则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。

最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。

而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如＂腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库＂。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。

唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲＂气势＂，骈文讲＂气韵＂；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即＂倚声填词＂）。

又叫＂曲子词＂＂长短句＂＂乐府＂等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的＂词＂的字数、句数、韵数、韵位等。

大部分都分为片（段），＂片＂也叫＂遍＂或＂阕＂，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说 文学作品的一大样式。

通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和＂五四＂现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说 指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。

起源于古代神话和传说。

如《搜神记》。

2、轶事小说 用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说 是一种情节多奇、神异的古典小说。

一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。

是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。

其源出于六朝＂志怪＂。

4、话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。

用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。

后成为小说的一种样式，即话本小说。

它标志着我国古典小说的成熟。

（拟话本小说） 5、章回小说 我国古代长篇小说的一种样式。

是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若...

唐诗的发展 论文

唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。

尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。

李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。

他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。

有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。

在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。

绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。

古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。

近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。

但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。

唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。

“四杰”的出现开始转变了这种风气。

他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。

如杨炯的《从军行》： 烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

这种激扬豪迈的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。

诗中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望。

宁可做个低级军官（百夫长），也不想作书生老死窗下。

继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻，内容空虚，抛弃了《诗经》重视思想性的传统。

对此他耿耿于心，提倡学习“汉魏风骨”，恢复建安时代的诗风。

他的38首《感遇》诗实践了自己的主张，影响很大。

他的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱。

韩愈曾说：“国朝盛文章，子昂始高蹈”，评价了他在唐诗发展中的重要作用。

沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。

他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作，促进“近体诗”最后定型。

鉴赏唐诗，首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解，掌握它们各自的特点，就能更好地领略其妙处。

古体诗，又称古诗或古风。

这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，和唐代形成的近体诗相对存在。

古体诗的特点是：每篇句数不限，每句字数不限，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。

一句话，古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。

古体诗分两大类：五言古诗和七言古诗（或简称五古和七古）。

此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古。

有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍是古诗。

上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。

近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律。

近体诗有四项基本要求：一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容...

有关历史人物的作文

我试着写下吧。

苏轼的。

原创的可以吗。

大江东去浪淘尽，而你，千古风流。

该是怎样一个令人心驰神往的神仙般的人物啊，恍若遗世独立，驾一叶扁舟，举匏樽相属。

千古的名士，江山易主，世事变迭，你，独领风骚。

你，该是放浪形骸之外，不拘于时，乐于山水为伴的吧。

东坡居士，纵遇风雨，亦可含笑傲然归去，也无风雨也无晴。

即使生不逢时，即使远离帝京，即使壮志难酬怀才不遇，一腔才情只能付诸诗文，终于是洒脱的。

“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”如此的乐天安命，纵然悲愁，从无哀伤。

如此，你便应当是世人常说的“通子”吧。

遇事洒脱，不以物喜，不以己悲，不为无谓的坚持陷入深重的沼泽。

所以，你便应当是没有悲伤的吧。

人们说，苏子豪放，他的词，应当为关西大汉执铁琵琶高歌。

但是，你真的洒脱到忘记那些悲伤了么？那些不公平的排挤，无辜的牵连，一味的贬谪。

丧妻之痛，失意之悲，真的可以完全丢弃，如若无心之人，依旧可以放声高歌，把酒言欢，无所谓悲喜吗？命运，终究是对你不公的啊。

心非木石，焉能无感？经历世事，你终究再难有“老夫聊发少年狂”的意气了吧。

就算洒脱，就算饮泪后，面上平静依旧。

尘已满面，鬓若寒霜。

那些隐秘的悲伤，缺月疏桐，漏断人静的时候，是否也会齐齐涌来？那为米折腰，因酒弃家的悲痛无奈，是否也会“不思量，自难忘”？茫然四顾之时，诗酒年华之后，是否也会有“归去来兮，吾归何处”的彳亍彷徨？这个世界，终究不可能只有明媚风流。

然而，那又何妨。

不过是仕途不顺而已，不过是前途无忘而已，不过是潦倒失意而已不过是孑然一身而已。

那又如何？我本风流，忘世间诸事烦忧。

古井无波，“人生如逆旅，我亦是行人。

”再多悲痛，悉数淡漠遗忘。

非也无情，放眼宇宙，我亦如蜉蝣，滚滚洪流，再深重的悲痛不甘，在时间面前，唯沧海一粟，瞬间吞没。

只要心胸足够宽广，海纳百川，我便已站在高山之巅！心怀宇宙，所以无畏无悲。

超脱时间超脱悲切容纳了一切。

心若如此，夫复何求？——苏子一世，本是风流！ 提拔一下吧。

因为不是搜索来的，写的有点辛苦。

古风与佛有关的句子

古诗词中的地理 在我国浩翰的文学海洋里，有许多描述地理景观、地理规律和原理的名诗佳句。

在学习地理知识时，若能将古诗词进一步深化理解，便会惊奇地发现古诗词中也包含大量的诸如气候、地形、水文等有关的地理知识。

一、 古诗词与气候 古诗词中描写气候的句子 很多，例如： 1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”反映了冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征。

2、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象。

3、“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。

4、“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

”是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。

5、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

”是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。

6、“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”说明地势越高气温越低。

...

关于茶的古风句子有哪些？

1、赌书消得泼茶香，轻栀窗侧风几番。

2、栀子如火如荼，盛夏光年，茶香袅袅，你已不在。

3、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

4、白茶清欢无别事，我在等风也等你。

5、待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

6、卧云歌德，对雨著“茶经”。

7、小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

8、蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

9、花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

10、春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

11、寒灯新茗月同煎。

浅瓯吹雪试新茶。

12、草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

13、加起炊茶灶，声闻汲井瓯。

14、竹灶茶轻香不变，石泉水活味逾新。

15、执手品茗，茶香温婉萦绕指尖，雾缭绕，乱了人眼。

...

写出古代诗词中有关山的诗句

会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

（杜牧；《山行》）西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）山高月小，水落石出。

陆游《后赤壁赋》夕阳山外山，春水渡边渡。

（一个对联）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（李白《望庐山瀑布》）百川沸腾，山冢碎甭。

高谷为岸，深谷为陵。

（《诗经》）江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

汴水流，泗水流，流到瓜洲苦渡头，吴山点点愁。

两相看不厌，唯有敬亭山.（李白>）天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，一片孤帆日边来.（李白>） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。

宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

唐·王维： 江流天地外，山色有无中。

唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。

唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 故人偶得一饭款，僻县才馀十亩间。

赤米白盐君勿诮，病夫官况等居山。

鹿头山杜甫鹿头何亭亭？ 是日慰饥渴.连山西南断， 俯见千里豁.游子出京华， 剑门不可越.及兹险阻尽， 始喜原野阔.殊方昔三分， 霸气曾间发.天下今一家， 云端失双阙.悠然想扬马， 继起名硉兀.有文令人伤， 何处埋尔骨！纡馀脂膏地， 惨澹豪侠窟.仗钺非老臣， 宣风岂专达？冀公柱石姿， 论道邦国活.斯人亦何幸， ？？？？镇逾岁月.