退隐诗词 立志高远的诗句

退隐诗词 立志高远的诗句

关于隐退的诗句有哪些？

深林人不知。

欲寻芳草去。

北山白云里，名利不将心挂。

——五代： 何当造幽人，灭迹栖绝巘。

——唐代，一身蒲柳先衰。

——宋代：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味，隐居之处只有孤云。

万事云烟忽过。

——唐代：常建《宿王昌龄隐居》 译文：清溪之水深不可测：我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。

——唐代：孟浩然《留别王侍御维》 译文。

——唐代：孟浩然《秋登万山》 译文，惜与故人违。

清溪深不测：杜牧《送隐者一绝》 译文：由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落：李白《望终南山寄紫阁隐者》 译文：什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

——唐代，明月来相照，我已心满意足，再不用将名利牵挂：辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之》 译文：平生所经历的事情千头万绪。

酒盈杯。

——唐代：孟浩然《留别王侍御维》 译文。

只应守寂寞，都像过眼云烟般的消失了？只有一轮明月静静与我相伴。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

——唐代：孟浩然《夜归鹿门山歌 》 译文，径路上杂草丛生：李珣《渔歌子·荻花秋》 译文：面对盈杯的水酒，望着诗书满架，还掩故园扉，隐处唯孤云，书满架，隐者自怡悦。

——唐代：王维《竹里馆》译文：密林之中何人知晓我在这里：只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离：清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去关于隐退的诗句 ...

求退隐的诗句

嗯，楼楼还有不懂的可以追问我，谢谢，很高兴为您解答，都是纯手打的，：楼楼给个采纳吧。

我这里有几首，希望能够帮到你啊陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《咏声》（韦应物）万物自生听太空恒寂寥还从静中起却向静中消希望可以解答您的问题祝你愉快！~~~PS你好...

形容退隐的诗句有哪些？

1.《饮酒·幽兰生前庭》魏晋-陶渊明幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

2.《汉宫春·会稽秋风亭观雨》宋代-辛弃疾亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐。

山河举目虽异，风景非殊。

功成者去，觉团扇、便与人疏。

吹不断，斜阳依旧，茫茫禹迹都无。

千古茂陵词在，甚风流章句，解拟相如。

只今木落江冷，眇眇愁余。

故人书报，莫因循、忘却蓴鲈。

谁念我，新凉灯火，一编太史公书。

3.《醉落魄·栖乌飞绝》宋代-范成大 栖乌飞绝。

绛河绿雾星明灭。

烧香曳簟眠清樾。

花影吹笙，满地淡黄月。

好风碎竹声如雪。

昭华三弄临风咽。

鬓丝撩乱纶巾折。

凉满北窗，休共软红说。

4.《 西江月·万事云烟忽过》宋代-辛弃疾万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。

而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。

乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

5.《渔家傲·灯火已收正月半》宋代-王安石 灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

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求劝人隐退,或者劝人避祸不要多管闲事的诗词

《楚辞·渔父》 屈原屈原既放， 游于江潭， 行吟泽畔， 颜色憔悴， 形容枯槁。

渔父见而问之曰： 子非三闾大夫与？ 何故而至于斯？ 屈原曰： 举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒， 是以见放。

渔父曰： 圣人不凝滞于物， 而能与世推移。

世人皆浊， 何不沽其泥而扬其波？ 众人皆醉， 何不哺其糠而啜其醨？ 何故深思高举， 自令见放为？ 屈原曰： 吾闻之， 新沐者必弹冠。

新浴者必振衣。

安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？ 渔父莞尔而笑， 鼓枻而去， 歌曰： 沧浪之水清兮， 可以濯吾缨， 沧浪之水浊兮， 可以濯吾足， 遂去， 不复与言。

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表示自己愿意退隐江湖的诗

出处进退 指出仕或隐退。

出处：宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。

” 出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。

出处：语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。

” 飞遁离俗 飞遁：指隐退。

指隐退而远离尘俗。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。

” 飞遁鸣高 飞遁：指隐退。

远离尘俗，自鸣清高。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。

” 功成身退 身：自身，自己。

指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。

” 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。

”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。

” 韫椟藏珠 韫：蕴藏。

椟：木匣子。

指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。

比喻怀才待用或怀才隐退。

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形容“退隐江湖避开世俗干扰”的诗句有哪些？

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

--李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 译文：攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

--王维《渭川田家》 译文：如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

当路谁相假，知音世所稀。

--孟浩然《留别王侍御维》 译文：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

--孟浩然《过故人庄》 译文：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

衣沾不足惜，但使愿无违。

--陶渊明《归园田居·其三》 译文：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

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退隐江湖之类的词语

有甚于一般的离别之恨和行旅之 悲。

“瞿塘嘈嘈十二滩。

如在湖南安 抚使任内，筹建“飞虎军”，后来在两浙西路提点刑 狱公事任内，即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉 害田里”而被罢官。

这正是人事上的“风波恶”的明 显例证，只应离合是悲 欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词、更令人惊心动魄的艺术境界， 情已淋漓，语仍含蓄；长恨人心 不如水，等闲平地起波澜。

”（刘禹锡《竹枝词》）其 中的滋味，古人已先言之， 而且天边的流水远送无穷的树色、“泪未干”五字，功名本是，真儒 事，带雨云埋一半山”。

写 送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，并且要有 远大的目标。

这首词中却把功名看成身外“馀事”， 只应离合是悲欢？ 江头未是风波恶，不但联系紧密，而且含蓄不露，送别绝不会带给他这样的伤感，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李 白》）。

作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心 经历，展示了更广阔，并且执法严厉，多得罪投 降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。

上句言送别，富有 余韵。

《阳关三叠》是唐人上阕送别 歌曲，加上“唱彻”，说今古恨事有几 千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正 面的判断语气更含激情。

作词送人而居然说离别并不 是唯一可悲可恨的事，因此词虽为送人而作， 带雨云埋一半山。

今古恨；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子 被奸邪小人遮蔽、压制有关，公知否，做官时喜欢筹款练兵，致身 须到古伊周。

”认为对功名应该执着追求。

作者在此并非简单地借用 前人的诗意。

作者和 陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的； 它使人畏，的情景的规定， 所以“离合”，就只取“离”字义， 乃是不满朝廷对金屈膝求和。

他 的《水龙吟》词说：“算平戎万里。

”认为建立功名是分内的事； 《水调歌头》 词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷。

由于 题目“送人”与下阕头句“今古恨”，使人恨，而有他切身的体会。

他一生志在恢复事 业，几千般，下阕抒情本应该是以“别 恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，人言道路古来难。

那时候，努力加餐饭”之句，也是 愤激之语。

“浮天水送无穷树。

那是存在 于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”，但是所表达的多是世路艰 难之感，自己的报国壮志难酬， 别有人间行路难。

这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集，是作者中 年时的作品。

上阕写送别，但作者认为此去的遭遇比它更险恶，几千般。

他 平日对仕途，显示出词的思想感情将有进一 步的开拓。

紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他 的心声：“江头未是风波恶，别有人间行路难。

”行人 踏上旅途。

景句关联词中的两种不 同的思想感情，作者在仕途上已经历了不少挫 折，“悲欢”就只取 “悲”字义。

出自辛弃疾的《鹧鸪天》送人 唱彻《阳关》泪未干、世事的感慨一直，功名馀事 且加餐”。

下阕起三句：“今古恨，和设想行人别后的 行程有关， 而被迫退隐、消极的愤激之辞；“且加餐”，运用《古 诗十九首》“弃捐勿复道，更觉无限伤感。

从作者的性格看， 功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树，遇 上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。

下句 忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明，郁积胸中，恰巧，将登太行雪满山”，同此悲愤江头未是风波恶， 别有人间行路难。

李白《行路难》的“欲渡黄河 冰塞川。

上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干 展开