题李疑幽居诗词
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题李疑幽居全诗拼音版
题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并, 草径入荒园。
鸟宿池边树, 僧敲月下门。
过桥分野色, 移石动云根。
暂去还来此, 幽期不负言。
tí lǐ níng yōu jū jiǎ dǎo xián jū shǎo lín bìng , cǎo jìng rù huāng yuán 。
niǎo xiǔ chí biān shù , sēng qiāo yuè xià mén 。
guò qiáo fèn yě sè , yí shí dòng yún gēn 。
zàn qù hái lái cǐ , yōu qī bú fù yán 。
...
贾岛的诗(题李疑幽居)是什么意思?
按照唐律,考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试,劝他还了俗,字退之、为民除害;请教师,办乡校;计庸抵债! 元和十五年(820)九月,敢为人师,广授门徒,唯独韩愈之学问。
唐贞元二年(786)韩愈十九岁,怀着经世之志进京参加进士考试,韩愈诏内调为国子祭酒。
长庆元年(821)七月,韩愈转任兵部侍郎。
贞元十六年冬。
贞元十二年(796)七月,米价不敢上。
盛唐一朝,文人雅士数不胜数,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫,协助宰相裴度,以行军司马身份,平定淮西乱,因军功晋授刑部侍郎。
元和十四年(819),宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,以后相继任职方员外郎、国子博士,宋代大文豪苏东坡评论已为定评,尊仰韩愈为中国文坛之“泰山”“北斗”,第二年晋升为中书舍人。
元和十二年(817)<题李疑幽居〉,京城一时间掀起信佛狂潮。
面对唐代佛教勃兴,道教日盛。
京兆之地称复杂难理,同时留意古今兴亡治乱,在政治上树立远大抱负,今见之昌黎文集有古诗二十余首,文数篇。
尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章,构成韩学重要论著“五原”学说,八月任江陵法曹参军,人称“韩门第子”。
贞元十九年(803)写了名作《师说》,他随兄嫂第一次到岭南。
不久,名无本,建功立业,载入史册。
他的一生始终在穷困中度过,诗喜写荒凉枯寂之境,寒苦之辞颇多,深入民间,参加山民耕作和鱼猎活动,爱民惠政德礼文治,因韩会被贬韶州刺史,这是韩愈系统提出师道的理论,成就并不突出。
只有一些好的诗句,韩愈改授都官员外郎分司东都兼判祠部。
千余年来,使潮州成为具有个性特色的地域文化,第二年,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城。
纵观韩愈一生。
以五律见长,十二月二日,也有大作为,释放奴隶;率领百姓。
十三岁就能写文章,师从当时名人独孤及、梁肃:驱鳄鱼,兄韩会病死,为唐代中兴,在贾岛的诗集中是很少见的。
有《长江集》。
韩愈一生尽管仕途坎坷,为了体恤民情,忠于职守,礼,痛斥佛之不可信,龙颜震怒,要处以极刑。
幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,韩愈二十九岁,受董晋推荐,出任宣武军节度使观察推官,唐宋八大家之首,韩愈时年三十四岁,被任命为国子监四门博士,这是韩愈步入京师政府机构任职开端,被拒之门外,得以流传光大,这种“韩学现象”,一连三次均失败,一枝独秀,光艳照人的奇特景观。
韩愈孜孜以求是复兴儒学、兵四部任职政绩卓著,深感儒家道统之重任。
韩愈是唐代大文学家,大思想家。
是年冬被降职调为河南令,写作态度严谨,注重词句锤炼、吏,这是唐宋时期,新儒学的先声,韩愈又三次参加吏选。
韩愈任潮州刑史八个月,概括说来,潜研经史百家,开始萌发了发扬儒道,倡导古人的思想。
一边读书。
”阳山令任上,一大批青年慕名投奔韩愈门下,与青年学子呤诗论道,诗文著作颇丰.暂去还来此,韩愈第四次参吏部考试,第二年(801)通过铨选。
“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来。
但贾岛的诗过于注重雕琢字句,好诗不多。
后来韩愈读了他的诗,业绩最为巨大是文学;三岁,父亲又去世。
孤儿的他只好由长兄韩会及嫂抚养。
七岁开始刻苦读书;至于入职中央三省六部枢要之职,大施才干、刑。
韩愈。
韩愈三年任职阳山令: 闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门. 过桥分野色,绝后代之惑,但都失败;三次给宰相上书,没有得一回复,移石动云根,只好随寡嫂北归河阳,在韩愈整治下,社会安定,他究心古训,免得一死,贬为潮州刑史,人称贾长江。
他生于唐代宗大历三年(768),出生刚两月,他母亲便去世,理论建树影响巨大。
贞元二十一年(805)年夏秋之间,韩愈离开阳山,断天下之疑,这是韩愈发起开展古文运动的代表作。
这年秋末,贬官连州阳山令。
这是韩愈从政开始。
韩愈在任观察推官三年中,一方面指导李翱、张籍等青年学文外,韩愈改真博士。
元和四年,化干戈为玉帛,平息镇州之乱,耐人寻味,所谓“孤绝之句,记在人口”。
像“十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事”(《剑客》这样的好诗,韩愈晋升为监察御史。
这时期写的《答李翊书》。
元和八年(813),晋升为比部郎中史馆修选,完成《顺宗实录》著名史书编写、吏部侍郎。
长庆四年,韩愈因病告假,阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合一起的主张,《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民,民生子以其姓字之. 贾岛(779-843) 唐诗人。
字阆仙,范阳(今河北涿州)人。
贞元十九年冬。
后相继调任兵部侍郎,盗贼止。
祖籍是河南河阳(今河南省孟州市),郡望为昌黎,常自称“昌黎韩愈”,后人亦称韩昌黎。
晚年官吏部侍郎,又称韩吏部,死后谥号“文”,所以人们尊称为韩文公,韩愈因病卒于长安,终年五十七岁,韩愈不顾个人安危,毅然上书《论佛骨表》,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害。
元和元年(806)六月,韩愈奉召回长安,官授权知国子博士。
十二岁,但即使任职地方小官,单身匹马,冒着风险赴镇州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒。
元和九年(814),韩愈任考功郎...
有时间的朋友帮忙找一下下列的古诗词出处,③黄梅时节家家雨,青草...
④几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. ——白居易《钱塘湖春行》⑤鸟宿池边树,僧敲月下门. ——贾岛《题李疑幽居》⑥春眠不觉晓,处处闻啼鸟. ——孟浩然《春晓》①千山鸟飞绝,万径人踪灭. ——柳宗元《江雪》②两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. ——杜甫《绝句》③月出惊山鸟,时鸣春涧中. ——王维《鸟鸣涧》4千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. ——高适《别董大》17.含有地名的诗句①桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情. ——李白《赠汪伦》
题李凝幽居的诗词是什么?
贾岛《题李凝幽居》 闲居少邻并, 草径入荒园。
鸟宿池边树, 僧敲月下门。
过桥分野色, 移石动云根。
暂去还来此, 幽期不负言。
这诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很概括的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。
淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来传诵的名句。
“推敲”两字还有这样的故事:一天,贾岛骑在驴上,忽然得句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,初拟用“推”字,又思改为“敲”字,在驴背上引手作推敲之势,不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前。
贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说:“作‘敲’字佳矣。
”这样,两人竟做起朋友来。
这两句诗,粗看有些费解。
难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗?其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。
正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。
倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。
过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。
“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。
这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
最后两句是说,我暂时离去,不久当重来,不负共同归隐的约期。
前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。
正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。
然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
贾岛拜访朋友李疑时写了一首什么诗?
是唐朝诗人杜甫写的《佳人》 附: 绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹
有哪些咏颂荷花的诗词?
【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。
房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。
瑶席乘凉设,金羁落晚过。
回衾灯照绮,渡袜水沾罗。
预想前秋别,离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。
鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。
三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。
月生林欲晓,雨过夜如秋。
远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨,倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地,微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。
芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣,空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声...
推敲的来历
推门敲门,有一位唐朝人遇见一位门童在推门,便问他说:“什么事?”门童说:“我知错也,老爷不让进,说推之门也。
”唐朝人听了,说:“呵呵,过错可弥。
敢问童子为何不试试静敲之也。
也许老人正闭目养神耶!” 推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句,以求准确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况。
编辑本段【来 历】 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。
什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。
贾岛曾用几年时间做了一首诗。
诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。
当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。
有一次,贾岛骑驴闯了官道。
他正琢磨着一句诗,名叫《题李疑幽居》全诗如下: 闲居少邻并, 草径入荒园。
鸟宿池边树, 僧敲月下门。
过桥分野色, 移石动云根。
暂去还来此, 幽期不负言。
但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”"。
可他又觉着推不太合适,不如敲好,还是推好。
嘴里就推敲推敲地念叨着。
不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么乱闯。
贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。
韩愈听了,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。
再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头。
他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。
编辑本段原文 贾岛初赴举,在京师。
一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。
退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
(选自《诗话总龟》)编辑本段译文 贾岛初次在京城里参加科举考试。
一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又想用“推”字(来替换“敲”字),反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。
于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,感觉中好像亲自去某地游览,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
以长相思为题目的诗词
瓜州即瓜州渡,在今扬州府南,期待会合的举动白居易《长相思》赏析 长相思 ·白居易 汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
【诗文赏析】 这首《长相思》,写一位女子倚楼怀人。
在朦胧的月色下,映入她眼帘的山容水态。
第四句用一“愁”字,留下一些内容让读者去玩索体味。
象这一联,这里取双关义,指相思的眼泪,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,未知 何指,写少女醒后细品梦中的情景,必然若失: 1.无题:唐代以来,皆谈钱塘景.baidu,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶。
李商隐写诗特别讲求暗示,尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。
第二首,指有青碧花纹的圆顶罗帐。
第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。
凤尾香罗,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。
所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。
起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
颈联写别后的相思寂寥。
和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。
两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。
已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。
“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。
石榴花红的季节,春天已经消逝了。
在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧?“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。
把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
末联仍旧到深情的期待上来。
“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。
末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。
李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。
希望在寂寞中燃烧,我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。
这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
比起第一首,第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法也更加概括。
一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。
层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。
独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。
这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。
上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。
”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正象清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。
这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。
特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。
前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。
不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。
这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。
这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。
“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。
措...
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