有关灵感的古诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗词大全     发布时间: 2020年11月13日    点击:  次

《雨bai中游天竺灵感观du音院》

年代: 宋zhi 作者: 苏轼

蚕欲老，dao麦半黄，前山后山雨浪版浪。权
农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。

《张子公招饭灵感院》

年代: 宋 作者: 曾几

生舆响肩舻哑哎，芙蕖城晓六月秋。
露华犹泫草光合，晨气欲动荷香浮。
给孤独园赖君到，伊蒲塞供为我羞。
僧窗各自占山色，处处薰炉茶一瓯。

《踏云行·偶尔心明》

年代: 元 作者: 马钰

偶尔心明，自然灵感。宝珠出入骊龙颔。真常常应显昭彰，性通通达无昏暗。处世悭贪，则吾岂敢。＊袍共敝而无憾。争名竞利我输君，眠云

《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表》

年代: 宋 作者: 司马光

灵珠蟠泥沙，积水不能掩。
贤人畜美德，岂必自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，门辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。

《奉和圣制喜雪应制》

年代: 唐 作者: 张说

圣德与天同，封峦欲报功。诏书期日下，灵感应时通。
触石云呈瑞，含花雪告丰。积如沙照月，散似面从风。

舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。

《游山西村》宋代：陆游

原文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

鉴赏：

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。

青玉案·元夕》宋代：辛弃疾

原文：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

鉴赏：

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

《文章》陆游

原文：

文章本天成，妙手偶得之。

粹然无疵瑕，岂复须人为？

君看古彝器，巧拙两无施。

汉最近先秦，固已殊淳漓。

胡部何为者，豪竹杂哀丝。

后夔不复作，千载谁与期？

译文：

文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。

纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。

你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。

汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。

胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。

后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？

鉴赏：

为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。”