天涯后面的诗句是什么？

天涯后面的诗句是什么？

“天涯何处无芳草”出自苏东坡的《蝶恋花》,原文是：花褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草.墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼.苏轼感慨春天不能永驻,唱的是“花褪残红青杏小”、“枝上柳绵吹又少”.又用“天涯何处无芳草”强自振奋.多少年过去了,随着时间的推移,不知道是谁在“天涯何处无芳草”的后面加了“何必单恋一枝花”,变成了“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”,这句话成为后来人失恋时最好的振奋口号.

天涯诗词社（伤永长）以文会友（上联：风拂荷花满池香 香池满花荷拂...

你是女的话没问题~你是男的话慎重= =！五绝·问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无！君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。

-（宋）王安石思君若汶水，浩荡寄南征。

结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌>丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄>少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈>以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫>友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照>折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》同门为朋，同志为友。

丈夫非无泪，不洒离别间。

---唐朝陆龟蒙《别离》人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

海内存知己， 天涯若比邻。

--------王勃《送杜少府之任蜀州》??劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

―――王维《送元二使安西》??孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

―――李白《送孟浩然之广陵》??桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

――――李白《赠汪伦》??莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

―――高适《别董大》

关于离别或送别的诗词

1.与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去， 萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3.春草明年绿， 王孙归不归？ （白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去， 雪上空留马行处。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边， 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

天之涯，海之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》） 回答者：Gvests - 助理 二级 3-25 11:26

跪求！！！ 以“古诗的魅力”为话题作文 800字左右 在线等！！！谢...

1、 古诗，一般都不太长，寥寥数语，短短几句。

可古诗的魅力却是无限的。

我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。

在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。

古诗，是一种意境。

豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。

柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。

“明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。

“落花人独立，微雨燕双飞。

”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休！个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。

古诗，是一种凝固的画。

“空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。

而“江流天地外，山色有无中。

”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。

再有“大漠孤烟直，长河落日圆。

”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧？！ 古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。

在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。

严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。

古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。

2、 开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

” 葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。

但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。

也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。

直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。

我没有出声，心里惊讶极了。

真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美！升入初二以后，语文老师换了。

新的语文老师也姓葛。

端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。

他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。

甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。

这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。

我以为背熟就能写了，写真正的律诗。

然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。

根本写不出一首像样的格律诗。

见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。

我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。

我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。

为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。

就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。

所不同的是我永远也学不会。

葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。

但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。

这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。

我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。

难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。

我们死了，可是诗词还活着。

我想，它们要活到什么时候呢？也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。

作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊！但是“文化大革命”开始了。

那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。

因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。

我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气...

求以”思”字结尾和以”瞳”字结尾的五字或者六字诗句。

以“思“结尾的诗句： 1、君子于役，如之何勿思！——《诗经·国风·王风·君子于役》 2、君子有酒，嘉宾式燕又思。

——《诗经·小雅·南有嘉鱼》 3、蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

——宋玉《九辨》 4、攀条折其荣，将以遗所思。

——枚乘《庭中有奇树》 5、远道不可思，宿昔梦见之。

——蔡邕《拟饮马长城窟行》 6、我尚未成人，奈何不顾思。

——蔡琰《悲愤诗》 7、郁郁多悲思，绵绵思故乡。

——曹丕《杂诗》 8、箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

——鲍照《代出自蓟北门行》 9、飘摇不可寄，徙倚徒相思。

——徐干《室思》 10、问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

——北朝民歌《木兰辞》 11、复此遥相思，清尊湛芳绿。

——王勃《寒夜思友》 12、白马黄金塞，云砂绕梦思。

——李白《塞下曲》 13、夙夜怀山甫，清风咏所思。

——魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》 14、愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》 15、燕燕尔勿悲，尔当返自思。

——白居易《燕诗示刘叟》 瞳： 1、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。

——李白《结客少年场行》 2、项王气盖世，紫电明双瞳。

——李白《登广武古战场怀古》 3、四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。

——沈佺期《骢马》 4、醉圆双媚靥，波溢两明瞳。

——元稹《春六十韵》 5、衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳。

——薛能《升平乐》 6、两鬓青丝发，双眼黑方瞳。

——葛长庚《水调歌头》...

小型诗词做为题记,自己想的

新月弯如钩，晚蝶入夜愁。

如何秋水皱，思念上心头。

描写友人离别带点忧伤的诗词,

1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。

后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。

没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。

留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。

融情入景。

寒，着此一字境界全出。

3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。

那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。

次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。

含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。

把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。

从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。

三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。

后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。

此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。

通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。

当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。

空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。

在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。

三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。

后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。

颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。

言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以...

最美的十首古典爱情诗词,你钟情哪一首

一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。

1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。

见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。

这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。

二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。

只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。

语极平常，感情却深沉真挚。

设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。

全词以长江水为抒情线索。

悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。

随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子偕老。

当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

执子之手，与子偕老。

这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。

象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。

风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。

对后世的影响很大。

敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。

白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。

”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。

东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。

当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。

在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。

所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

岂料脱网...

关于牵挂的古诗词

伤感的牵挂 1、玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负.此情此恨，此际拟托行云，问东君. 2、相逢各自伤迟暮，犹把新词诵奇句.盐絮家风人所许.如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨. 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜！ 4、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料的年年肠断处，明月夜，短松冈！ 5、断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落.梧桐落，又还秋色，又还寂寞. 6、百年牵挂如何了，一念轮回未有涯。

7、倚遍阑干，只是无情绪.人何处 连天芳树，望断归来路. 8、盈盈玉蕊如裁。

更风清、细香暗来。

空使行人肠欲断，驻马徘徊。

思念的牵挂 1、相思难表，梦魂无据，唯有归来是. 2、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄. 3、纵爱惜，不知从此，留得几多时.人情好，何须更忆，泽畔东篱. 4、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

5、打起黄雀儿，莫教枝上啼。

昨夜惊妾梦，不得到辽西。

6、我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水。

7、海上生明月，天涯共此时。

离别的牵挂 1、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅.好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远. 2、轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。

对朋友的牵挂 1、欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

2、为君欲去更凭栏，人意不如山意好. 3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

5、海内存知己，天涯若比邻...

描写离别的古诗词

送别诗 1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。

后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。

没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。

留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。

融情入景。

寒，着此一字境界全出。

3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。

那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。

次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。

含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。

把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。

从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。

三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。

后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。

此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。

通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。

当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。

空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。

在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。

三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。

后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。

颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。

言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作...