牡丹亭中经典诗句

牡丹亭中经典诗句

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，

传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之

有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死

而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必

因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守

李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢

阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！

第云理之所必无，安知情之所必有邪！

万历戊戌秋清远道人题

牡丹亭中所用到的诗词

汤显祖是明代最杰出的戏曲作家 ，他的戏曲代表作《 牡丹亭》是中国文学史上最优秀的作品之一 ，具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就。

对这部作品 ，汤显祖自谓“一生‘四梦’ ，得意处唯在《牡丹》”（王思任《牡丹亭叙》） 与他同时代的沈德符亦云 ：“《牡丹亭梦》一出 ，家传户诵 ，几令《西厢》减价”（《顾曲杂言》）可见 ，《牡丹亭》在当时就有巨大的影响。

《牡丹亭》取得如此之大的艺术成就 ，原因是多方面的 ，其中之一就是大量引用、化用古典诗词 ，这对描写景物 ，刻划人物形象 ，推动剧情发展 ，增强作品语言的抒情性都起着不可或缺的重要作用。

《牡丹亭》所引用的古典诗词的时代跨度比较长 ，自先秦两汉 ，经魏晋南北朝隋唐五代 ，至宋金元明 ，汤显祖之前各个朝代的诗词都有引用 ，而以唐代最多。

这些诗词涉及的诗人也比较广 ，既有屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等一流诗人 ，也有曹植、柳永、 李商隐、周邦彦等杰出诗人 ，还有张祜、许浑、赵孟 等著名诗人 ，其中被引用诗作最多的诗人是杜甫。

所引诗词种类比较多 ，既有乐府民歌、民谣谚语 ，也有元杂剧剧诗 ，还有无名氏诗作。

汤显祖在《牡丹亭》中 ，往往将剧中人物与古典诗歌或诗人联系起来 ，构成一种对应关系。

杜丽娘父亲杜宝是“西蜀名儒 ，南安太守” ， 他“表字子充 ，乃唐朝杜子美之后。

”杜宝从姓到名都与大诗人杜甫有联系 ，同姓“杜” ，一“子美” ，一“子充” ，也都是一个字的名 ，一“甫”一“宝”。

杜甫曾在四川生活多年 ，杜宝也有“流落巴蜀”的经历。

杜丽娘母亲和诗人曹丕、植兄弟有关系 ，在《训女》一出中 ，杜宝云 ：“内有夫人甄氏 ，乃魏朝甄皇后嫡派。

”他说的甄皇后即指魏文帝曹丕的夫人甄氏 ；杜丽娘母亲也说自己是“甄妃洛浦”。

男主角柳梦梅与柳宗元有关系。

柳宗元被人称为“柳河东” ，而柳生也是“河东旧族” ，并指明柳生“原系唐朝柳州司马柳宗元之后。

”一些次要人物也与诗人有关系 ，如柳生的朋友韩子才和仆人郭橐驼孙 ，韩子才是“唐韩退之”之孙 ，“韩退之”即诗人兼古文家韩愈 ；从上面的叙述看 ，《牡丹亭》将剧中主要、次要人物都与诗人联系在一起 ，或姓氏名字相似 ，或生活事迹类同 ，汤显祖把它们连接起来 ，有的甚至有些牵强 ，显得虚虚实实 ，甚至模糊不清 ，但这正是作为优秀文学作品的魅力所在 ，读者不仅不觉得附会 ，相反 ，还觉得更加真实可信 ，增强了人物的历史感。

在剧情发展上 ，引用、化用古典诗词的作用更加明显和重要。

柳梦梅上场时 ，用了“门前梅柳烂春晖”（张窈窕 ）来写他的年轻而有活力。

“梅柳”与柳生姓名暗合 ，“烂春晖” ，一个“烂”字 ，写出他朝气蓬勃的精神面貌。

杜宝为官清正 ，年过五旬却膝下无子 ，用苗发诗“伯道暮年无嗣子”来描写最合适不过。

为了教育好女儿 ，以便日后知书知礼 ，杜宝请了陈最良作塾师 ，这位老先生“灯窗苦吟” ，虽然“观场十五次” ，但终因“考居劣等停廪” ，“兼且两年失馆 ，衣食单薄” ，如今“年可六旬”的他 ，“谁睬髭须白似银 ？”（曹唐 ）当柳梦梅穷困潦倒 ，衣食无着时 ，心里是“应念愁中恨索居”（段成式 ）杜丽娘整天在闺房里 ，父母亲严加管束 ，六十岁的陈老先生是她可接触的惟一男性 ，她的心里有“无限春愁莫相问”（赵嘏 ）的烦闷 ，毕竟是及箅的年龄了。

她去花园游玩甚至也被认为是出格的事情。

有一次 ，趁着父亲“日暮不辞停五马”（羊土谔 ）去下乡劝农的时候 ，她才和春香溜到花园 ，这里真是“东郊风物正薰馨”（崔日用 ） ，看到如许美丽景致 ，联想到自己还孤身一人 ，便有“回首东风一断肠”（韦庄 ）之感。

在礼教森严的封建社会里 ，想自由地与心上人相识相爱是不可能的 ，她只有寄希望于“从此时时春梦里”（白居易 ）了。

此时的柳生 ，到处游历 ，可谓“此身飘泊苦西东”（杜甫 ）。

金主完颜亮利用李全攻打南方 ，他巴不得“饮尽江南酒”（化用张祜“可胜饮尽江南酒”）。

李全是一个“汉儿学得胡儿语 ，又替胡儿骂汉人”（司空图 ）的贼子。

杜丽娘为情而病 ，父母亲一边“紫微寇女夜焚香”（王建 ） ，一边“道家妆束厌禳时”（薛能 ） ，但杜丽娘还是“魂归冥漠魄归泉”（朱褒 ）。

谁帮我写下牡丹亭的整首词？

牡丹亭记题词作者：汤显祖 〔明〕【原文】天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。

死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。

如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。

予稍为更而演之。

至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可尽。

自非通人，恒以理相格耳。

第云理之所必无，安知情之所必有邪！——选自上海古籍出版社排印本《汤显祖文集》 天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。

像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。

我稍加改动而写成了这个剧本。

至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。

自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。

只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？（邓长风）...

《牡丹亭·皂罗袍》诗句

绕地游]梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。

注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 〔步步娇〕嫋晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。

我步香闺怎便把全身现 〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。

可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。

[山坡羊]没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。

则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。

甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。

想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。

[山桃红]则为你如花美眷，似水流年。

是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。

和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。

是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 这一霎天留人便，草藉花眠。

则把云鬟点，红松翠偏。

见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。

[绵搭絮]雨香云片，才到梦儿边。

无奈高堂唤醒纱窗睡不便。

泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。

不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。

[尾声]困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。

《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬。

是睡荼蘼抓住裙钗线，恰便是花似人心向好处牵。

〔忒忒令〕那一答可是湖山石边，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽儿浅，一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱。

线儿春甚金钱吊转。

〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。

他捏这眼，奈烦也天。

咱歆这口待酬言。

〔尹令〕咱不是前生爱眷，又素乏平生半面，则道来生出现，乍便今生梦见，生就个书生，哈哈生生抱咱去眠。

〔品令〕他倚太湖石，立著咱玉婵娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。

捱过雕栏，转过秋千，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧见。

好一会分明，美满幽香不可言。

〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩，俺可也慢掂掂做意儿周旋，俺可也慢掂掂做意儿周旋。

等闲间把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵。

忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天。

敢是咱梦魂儿厮缠。

[玉交枝]似这等荒凉地面，没多半亭台靠边。

敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前。

霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。

[三月海棠]怎赚骗？依稀想像人儿见。

那来时荏苒，去也迁延。

非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变。

[二犯么令]偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全。

他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆。

爱杀这昼阴便，再得到罗浮梦边。

[江儿水]偶然间人似缱，在梅村边。

似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。

[川拨棹]你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。

知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [前腔]为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天。

难道我再到这亭园，难道我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠？知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [尾声]软咍咍刚扶到画栏偏，报堂上夫人稳便。

少不得楼上花枝也则是照独眠

求“牡丹亭”中脍炙人口的名段名句

1.莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。

见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。

滑：婉转讹畅。

风情男女相爱的情怀。

选两句大意是黄莺遇到风和且暖，歌声就变得婉转畅快，男女有了爱情.就不由得詹开颜凳。

俗语说。

人逢喜事特神爽”-情人相逢.更会激情满怀，甜在心里，笺在脸上。

透过情人“笑Izl开”的神情举止，袒露出来的是他们兴奋、喜悦、幸福的深情蜜意。

这两句可用以描写恋人相会的神情。

2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

牡丹亭名言语录见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。

姹（chà岔）紫嫣（yān烟）红：形容百花盛开，花色艳丽。

姹、嫣，娇艳。

断井颓垣：废弃的水井和倒塌的院墙。

这几句是杜丽娘的唱词，大意是：原来花儿已经到处开遍，如此鲜艳，像这样美丽的鲜花却都交给了断井颓垣；苍天啊，面对如此良辰美景我应该怎么办？赏心乐事出现在谁家的庭院？面对美好的春光，杜丽娘欣赏不已；看到春光都付与断井颓垣，白白流逝，又惋惜不已。

她触景生情。

自然地联想到自己的青春都付与了寂寞深闺，良辰美景白白虚度，美好的青春也被耽搁，由此引出浓重的感伤。

在这里，作者把刻画人物的心理活动与写景抒情非常巧妙地结合在一起，产生了强大的艺术感染力。

这支名曲后世传唱不息，《红楼梦》，《桃花扇》等名著中都有引用。

3.三分春色描来易，一段伤心画出难。

明·汤显祖《牡丹亭·写真》。

春色：此指容貌。

伤心：此指内心情感。

这两句大意是：描绘人的外貌容易，面出内心的情感却很难。

人的眉目口鼻，是外在的，具象的，容易画得准确逼真，故曰“描来易”。

而人的各种情绪，是内在的，抽象的，很难通过绘画表现出来，故曰“画出难”。

这两句除了可供论述画人的外貌容易，画人的内心情感难以外，还可供论述画自然景物容易，画人的情态难。

4.近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。

明·汤显祖《牡丹亭·写真》。

俨（yǎn眼）然：庄重的样子。

这两句大意是：近看容貌清晰好像十分庄重，远看体态自在好像仙女飞天。

这两句本是赞美杜丽娘的自画像不仅容貌毕肖，而且庄重飘逸，把自己的风度神采都刻画出来了。

近看时着重看脸部，因而显出眉宇间矜持庄重的神情；远看时着重看全貌，因而显出她飘飘欲仙的神态。

可用以赞扬形神兼备的人物画。

5.沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。

明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。

这两句大意是：杜丽娘容貌之美，使鱼、雁、鸟都相形见绌，惊恐地回避；花、月也自惭形秽，感到羞愧和愁苦。

这是用拟人手法来形容女子的美丽。

“沉鱼落雁”之典原出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也。

鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。

”庄子原意是说鱼鸟不辨美色，惟知见人惊避。

后人改鸟飞为雁落，以“沉鱼落雁”形容妇女的美貌。

“羞花闭月”亦作“闭月羞花”、“羞月闭花”、“闭花羞月”。

6.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

牡丹亭好句摘抄明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。

袅（niǎo鸟）：轻轻飘动。

晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。

摇漾：飘摇荡漾。

这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线。

这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。

用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖。

7.略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。

明·汤显祖《牡丹亭》知晓孔子所教导的礼数，不触犯（萧何写在竹简上的）法律。

礼是孔丘教育弟子的一个重要教学内容，指社会的规范，是道德的具体体现。

萧何六尺条--泛指法律。

萧何根据奏法制定九章律，六尺竹简书写，是汉代最早的法律。

六尺条，用六尺竹简写的条令（法律）。