教人道理的古诗诗句（最好是千古佳句）（五句以上）

教人道理的古诗诗句（最好是千古佳句）（五句以上）

读书破万卷，下笔如有神。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

海内存知己，天涯若比邻。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

圣经中一些教人处世为人的道理,一些做人的道理？？？？？？？能加...

不光是，上帝道成肉身的耶稣基督说：《约翰福音》15:1 我 是 真 葡 萄 树 ， 我 父 是 栽 培 的 人《约翰福音》15:5 我 是 葡 萄 树 ， 你 们 是 枝 子 。

常 在 我 里 面 的 ， 我 也 常 在 他 里 面 ， 这 人 就 多 结 果 子 。

因 为 离 了 我 ， 你 们 就 不 能 作 什 么 。

·《创世纪》1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女................·《罗马书》3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

...............----------- 人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱，吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树，人离开上帝，以自我分辨为中心生活，魔鬼的属性-----罪（骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲）进入了人的心，透过基因血液代代相传，人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦....................------------人没有办法靠善行、教育、宗教来自救，但神预备了救恩，上帝透过他的圣洁的灵，透过童女孕育出独生爱子耶稣基督（耶稣与天父上帝完全是一体），为我们人类的罪，甘心走上十字架，受尽折磨、流出宝血 —— 成为你我人类的赎罪祭，三天后，罗马兵丁重兵把守的坟墓空了，照圣经的预言，他复活回到天父的宝座，永远掌权.，向相信他的人显现，与他们同行..........伊甸园人类失去了与神同行，耶稣来恢复，使信他的人可以与神同行·百度——视频—— 非洲大复兴·百度——视频—— 辛班尼 香港 信息篇百度——视频—— 辛班尼 香港 见证篇

教做人道理的名言警句有哪些？

1. 你敬我一尺，我敬你一丈。

--谚语2. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

--都德3. 做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——郑培民4. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备5. 你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

--佚名6. 自以为聪明的人往往是没有上场的。

世界上最聪明的人是最老实的人。

因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来7. 一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。

--佚名8. 常求有利别人，不求有利自己。

——谢觉哉9. 做事如山，做人如水。

--佚名10. 做人就不要做事，做事就不要做人！——余世维11. 君子赠人以言，庶人赠人以财。

——荀况12. 赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。

--佚名13. 把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情。

--佚名14. 做人不可以锋芒毕露，肆意的张扬，只会给自己招来无谓的伤害。

--佚名15. 做人做事都一样，不要让自己处于卑微的位置。

--佚名

感恩的歌诗朗诵

这好像是署名“四季如春”的人在《感恩的歌》这首诗里写的。

我国古代，私塾里的先生教给学生四书五经、诗词歌赋，以及做人的道理和写作等知识。

其实现在我们上学也是这样的。

现代社会有了系统的义务制教育和大学的高等教育，学科和专业分的特别细，可供我们学习知识更多了

关于认真仔细的名人名言,或是格言.警句。

或是诗词

你好、我来为你解答：赞扬周总理工作认真的名言人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。

但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

关于习惯养成教育的名人故事,诗词歌赋

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。

有人问其中一位：＂你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？＂出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：＂是在幼儿园。

＂又问：＂在幼儿园里学到了什么呢？＂学者答：＂把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。

从根本上说，我学到的全部东西就是这些。

＂这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。

把科学家们的普遍看法概括起来，就是他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。

英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根，一生成就斐然。

他在谈到习惯时深有感触地说：＂习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

＂联系现实生活中的人和事，再仔细分析一下，就会越发感到那些科学家的话、培根的话确实包含着深刻的道理，尤其是在学习问题上，几乎对于每一个人都适用。

如果你渴望获得较好的学习成绩，如果你渴望有效地利用时间，如果你渴望在学术上有所建树，那么，就请你尽早养成良好的学习习惯。

司马光警枕励志屈原洞中苦读玄奘苦学佛法岳飞学艺厉归真学画虎沈括上山看桃花李晟练成神箭手

和教育有关的诗词

1.如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 参考资料 瑞文网：https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html...

教人做人感恩的小故事

1靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。

所以要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」 我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

2法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。

有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？？」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。

」 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

3还有一个故事，我找不到，大致是一个人学过独木桥，一个农夫给了他一根拐杖让他保持平衡，他走到一半觉得自己可以不用拐杖了，就把拐杖丢了，结果失去了平衡掉进了水里，后来被农夫救起。

农夫告诉他一个道理。

道理我忘了，不过应该是类似不要太骄傲，不可过分相信自己之类的吧。

反正你是老师，呵呵，再去想个好点的寓意好了。

有什么书是教人做人低,说话的技巧,还有说话要有道理的书,和清...

可以学一点练一点，很快就有成果的，加油，只学理论不实践是没有任何效果的有很多，可以参照一下《一分钟口才训练》《魅力的力量》《低调做人的智慧》《方与圆》也建议看看《孙子兵法》还有一个建议，看书很重要，跟看书同样重要的事，你必须把书上的知识拿出来实践！！

有关十二种品格的诗词 谁有啊 帮帮忙？一种品格一句就行

（更新）一朝结社人人赞五载辉煌岁岁新（顺服）大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。

（佛寺）（仁爱）仲尼仁爱传千古秦桧狡诈臭万年（接纳）只眼观天下独脚跳龙门 （北平燕京大学）（尽职） 尽心尽力未能十分尽职；任劳任怨不敢半点任功。

育才人人敬；知识代代传。

事在人为休言万般都是命；境由心造退后一步自然宽。

教书当存凌云志；育人须怀咏絮才育才必有法中法；教书须攀山外山（ 诚实） 诚实守信乃做人之本 团结协作是成事之根（ 坚韧） 磐石蒲苇坚韧不变丝帛纨素无欲则刚（公正） 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。

（谦卑） 九州 本州 四国 北海道 满脸谦卑礼让 胸怀狼子野心 炎黄休谈中日再友好丰田 本田 三菱 马自达 貌似华丽省油，实则皮薄事多 国人莫拿生命开玩笑横批：以史为鉴（ 节制） 养心莫善寡欲至乐无如读书 （郑成功）种十里名花何如种德修万间广厦不若修身 （郑板桥）（感恩） 园丁辛苦一堂秀桃李成材四海春横批：甘做人梯 （苦尽甘来）千教万教教人求真千学万学学做真人（信心） 沉着镇静 满怀信心赴考场 — 挥洒自如 满腹经纶展学识

古诗词的魅力作文3000字

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。

王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。

其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。

一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。

“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。

所以。

读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。

时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。

这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。

现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。

所以，读诗，让我们成为一个正直的人。

古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自 然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我 们走向生活，面对挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。

谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不 觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声 振林越。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感 觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。

诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。

喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。

不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。

与 自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。

喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云 舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西 子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。

古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。

短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。

而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。

那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美 吟，即“吟咏”。

古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。

所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。

说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决 定的。

作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。

正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于 耳，累累如贯珠。

”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。

当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。

但我们完 全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。

全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

”而全诗的主题是：通过 描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了...