描写美女形象诗句

描写美女形象诗句

1，北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘徽微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。 一顾倾人城,再顾倾人国.

如何看待古诗词中的女性形象

个人理解有以下四点：第一是古诗词中女性形象是丰富多彩的，不同身份、不同年龄、不同个性，各种形象都有不同身份：有平民卖酒女——垆边人似月，皓腕凝霜雪。

有贵为皇妃的——回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

不同年龄：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初/隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰/白头宫女在，闲坐话玄宗。

不同情态：有哭也有笑——美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁/螓首蛾眉，巧笑倩兮。

不同姿容：有美人——沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

也有丑女——丑女来效颦，还家惊四邻。

寿陵失本步，笑杀邯郸人。

不同个性：有江湖巾帼公孙大娘——昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

有为爱决绝的——山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！有勇敢机智、不贪名利的花木兰——脱我战时袍，著我旧时裳。

有不胜娇羞的——无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

第二是描写美女的诗词很多，修辞用语意境十分优美，尤其用花比美人是一种经典。

经常借自然界的动植物来比喻美女，尤其是以花比美人——领如蝤蛴，齿如瓠犀/俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。

第三是大多数女性形象往往是男性诗人塑造的。

第四是古诗词中的女性形象有时候还是一种言志的手法，往往借夫妻、男女情爱来比拟君臣、师生或朋友关系，在闺怨诗中尤为突出。

如白居易元和初年在皇帝身边作了几年谏官，由于犯颜直谏，被皇帝逐渐疏远，于是作《太行路》，诗中以“妾颜未改君心改”自比，痛陈“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。

再如朱庆馀《闺意献张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

在古诗文中“鸟”字《也可以是鸟名,如＂燕”,“雁”“莺”等》常常...

想当年我上高中的时候还总结过呢，呵呵燕子多数是比较轻快的感觉，可以表达愉快的情绪，也可以反衬出萧瑟、惆怅、寂寞的情绪，比如“落花人独立，微雨燕双飞”“罗幕轻寒，燕子双飞去”“似曾相识燕归来”“香巢三月已垒成，梁间燕子太无情”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”大雁多数是比喻兄弟，或是形容秋天，多带有萧索悲秋的意味，比如“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”“衡阳雁去无留意”“酒醒孤枕雁来初”，同时大雁还有传信的意思，就是鸿雁传书，比如“雁字回时，月满西楼”，或者用来点明是在北方，比如“月黑雁飞高”黄莺、黄鹂一般是比较欢快的，比如“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“两个黄鹂鸣翠柳”，同时也有反衬思妇情绪的，比如“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”“寻郎去处，又还被莺呼起”鹧鸪多是比较萧瑟悲凉的，因为传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦，比如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，两只的话则是反衬思妇的孤独，比如“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”沙鸥也多是表现愁思，比如“拍手笑沙鸥，一身都是愁”“飘飘何所似，天地一沙鸥”凤凰、鸾凤多用来描述身份尊贵的女子，或是英才俊杰，比如“诸葛大名垂宇宙……万古云霄一羽毛”，或者形容神仙有关或是华贵的物品，比如“昆山玉碎凤凰叫”“虎鼓瑟兮鸾回车”“炉香闲袅凤凰儿”，还有个青鸟也是神鸟，比如“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”杜鹃（子规、杜宇）多是比较悲哀沉郁的情绪，因为有“望帝春心托杜鹃”的传说，比如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”“杜鹃啼血猿哀鸣”“又闻子规啼夜月，愁空山”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻”鹤一般是比较自由洒脱的，比如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，也有可能是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的惆怅，或是“古庙杉松巢水鹤”的萧条鸿（天鹅）有很多意思，比如代表远大志向的“燕雀安知鸿鹄之志”，代称美丽女子的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，代指高洁的“谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影”，还有就是哲理诗了，“应似飞鸿踏雪泥”，还有“背归鸿，去吴中”，说明是与北飞的鸿雁逆向而行白鹭一般是比较娴静、美好、晴朗的意象，比如“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”“一行白鹭上青天”鹰多数跟雄心壮志有关，或是打猎，比如“左牵黄，右擎苍”“飞鹰逐狡兔，劲弓落大雕”“鹰击长空，鱼翔浅底”“只识弯弓射大雕”（我知道这俩不是古诗文，不过意味还是相通的）鸡鸭鹅之类就是乡村风光，可能是写景色的恬静，可能是羡慕村居生活的自由，也可能是对不得志的不满，比如“中儿正织鸡笼”“春江水暖鸭先知”“群鸡正乱叫”“故人具鸡黍”（做熟了也算……）“鹅鹅鹅，曲项向天歌”泛指的鸟就有很多意思了，比如“宿鸟归飞急”是有一点思乡的情感，“渚清沙白鸟飞回”有一点沉郁悲凉，等等目前就想到这些，希望对你有帮助

词美人更美,看看古人的诗词是怎么形容美女的

卫风·硕人 《诗经》 硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。

庶姜孽孽，庶士有朅。

《国风·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。

全诗四章，每章七句，从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。

最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，新鲜生动，意味深长。

此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。

其中“巧笑倩兮，美目盼兮”一句被后世誉为“千古颂美人者，无出其右” 这首《硕人》也成为题咏美人文学作品的“千古之祖”。

在汉乐府《陌上桑》、《孔雀东南飞》以及曹植《洛神赋》中，都可以看到“硕人”的芳踪。

白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生”的名句，也隐隐有“硕人”的倩影。

这是卫人赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。

《毛诗序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。

庄公惑于嬖妾，使骄上僭。

庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。

白话译文 好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。

她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。

额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。

看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。

诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。

下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。

陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！ ...

形容女子弹古琴的诗句 古诗词中描写古琴的有哪些

1、《国风·周南·关雎》诗歌总集《诗经》 原文：窈窕涉女，琴瑟友之。

译文：美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。

2、《小雅·常棣》诗歌总集《诗经》 原文：妻子好合，如鼓琴瑟。

译文：夫妻们亲密无间志同道合，就好比婉转悠扬琴瑟协奏。

3、《西宫春怨》唐代诗人王昌龄 原文：斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

译文：宫女斜抱琴瑟凝望夜空，月下朦朦胧胧的树色隐去了昭阳宫。

4、《杂兴五首 》唐代诗人权德舆 原文：琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。

译文：夜风习习，皓月临窗，酒席宴上，身着纱衣的歌女倚帘而坐，柔嫩的娇手试调琴弦。

5、《琵琶行》唐代诗人白居易 原文：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

译文：转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，尚未成曲调那形态就非常有情。

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描写爱情的古诗词,要有解析的~

李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此诗是义山诗之代表作，但颇难解说。

宋刘攽《贡父诗话》云：＂《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。

＂《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：＂义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。

东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。

其声也适、怨、清、和。

'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。

一篇之中，曲尽其意。

史称其瑰迈奇古，信然。

＂元好问《论诗绝句》云：＂望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺；以上咏＂青衣＂（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。

明人胡应麟于此二说皆疑之。

其后说者纷纭，大抵有＂自伤生平＂（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、＂悼亡＂（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、＂政治寄托＂（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、＂诗序＂（清何焯、王应奎、）说、＂寄托不明＂（清屈复、近人梁启超）说、＂自寓创作＂（钱钟书）说等。

其中持＂悼亡＂或＂自伤＂说者较多。

然＂悼亡＂实际上也是＂自伤＂的内涵之一，故＂自伤＂说似更圆通。

兹引刘、余《集解》以备参读：＂自伤身世之说，较为切实合理。

……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。

……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。

而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。

……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。

'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。

……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。

杜鹃即作者之诗魂。

……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。

……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。

……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。

……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。

夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

无题二首 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬 落花 高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心向春尽，所得是沾衣。

无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。

“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。

三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。

唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。

唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。

容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。

其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。

有没有描写丈夫给妻子画眉的古诗词？

南歌子·凤髻金泥带 宋代：欧阳修 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？ 译文：手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。

妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？” 扩展资料： 这首词以雅俗相间的语言、富有动态性和形象性描写，凸现出一个温柔华俏、娇憨活泼、纯洁可爱的新婚少妇形象，表现了她的音容笑貌、心理活动，以及她与爱侣之间的一往情深。

在古代也有一个关于画眉的典故，即张敞画眉。

据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉。

后来，张敞画眉成了一个成语，比喻夫妻关系和睦。

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古诗词的答题技巧

古诗词解题技巧 分析诗歌意境型 【提问方式】：这首诗营造了一种怎样的意境？【相当于】：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？答题步骤：第一步：描绘诗中展现的图景画面。

应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。

描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求诗意。

第二步：概括景物所营造的氛围特点。

一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。

注意要能恰切地吻合景物的特点和情调。

第三步：分析作者的思想感情。

一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具体。

比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应该答出为什么而“哀伤”。

答题示例 绝句二首（其一） 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【注】此诗写于诗人经过“一岁四行役”“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂之时。

【提问】此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。

这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）。

表现了诗人结束奔波流离生活后暂时定居草堂的愉悦闲适的心境（步骤三）。

分析表现技巧型 【提问方式】这首诗用了怎样的表现手法？【相当于】请分析这首诗的表现技巧（或“艺术手法”，或“手法”）。

或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？常用的切入点：修辞方法、抒情手法、描写手法、狭义的表现手法 答题步骤 第一步：准确指出用了何种手法。

第二步：结合诗句阐释为什么是用了这种手法。

第三步：指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。

答题示例 早行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

【提问】此诗主要用了什么表现手法？有何效果？主要用了反衬手法。

天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静。

两处反衬都突出了诗人出行之早，心中产生由漂泊引起的孤独寂寞之感。

分析语言特色型 【提问方式】：这首诗在语言上有何特色？【相当于】：请分析这首诗的语言风格。

或谈谈此诗的语言艺术。

【注意点】：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。

一般可表述为：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。

答题步骤1、用一两个词准确点明语言特色。

2、用诗中有关语句具体分析这种特色。

3、指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。

答题示例 春怨 金昌绪 打起黄莺儿， 莫教枝上啼。

啼时惊妾梦， 不得到辽西。

【提问】请分析此诗的语言特色。

1、此诗语言特点是清新自然，口语化。

2、“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。

“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的而语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。

3、这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

分析炼字型 【提问方式】：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？【相当于】某字历来为人称道，你认为它好在哪里？【注意点】古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。

这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。

答题步骤1、解释该字在句中的含义。

2、展开联想把该字放入原句中描述景象。

3、点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

答题示例 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断， 好去莫回头。

【提问】：前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公形象。

你同意这种说法吗？为什么1、同意。

“看”，在诗中指回望。

2、离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。

此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。

3、只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。

分析关键词型 【提问方式】：某词是全诗的关键，为什么？【注意点】故事非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索、全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出堆全诗的把握程度。

详细的参见http://wenku.baidu.com/view/997915d676a20029bd642df9.html

望江南的作者为什么要写一个思妇他和那个思妇什么关系啊？语文老问...

温庭筠的《望江南》的写作背景是悠悠的思乡情愁 这首词以空灵疏荡之笔塑造了一位深情盼望丈夫（抑或情人，于理解词意并无大碍）归来的思妇形象，意思直白，很容易理解。

但是要读出它的精妙之处，还是需要仔细琢磨一番的。

温庭筠其人相貌奇丑，人称“温钟馗”。

但是精通音乐，文思敏捷，传说他作诗，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。

他年轻时行无检束，生活放荡，长期出人歌楼妓馆，不为统治者所喜，被当时士大夫诋为“有才无行”“土行尘杂”。

他屡试不第，却常替人代作文。

最终流落而终。

温庭筠是唐代诗人中第一个大量写词的人。

他以自己的创作实践奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。

他的词“多写闺情”，较少政治内容，极尽“艳丽”之能事，花间词派尊他为“花间鼻祖”。

梳洗罢， 独倚望江楼。

只八个字即写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。

她早起梳妆完毕，便急切地倚楼凝望江面上驶过的帆船，一片深情地等待着丈夫的归来。

＂梳洗罢＂，言简意丰，给读者留下了许多想象的空间，这不是一般人晨起梳妆，而是思妇在准备迎接久别的爱人归来时一种喜悦和激动的情绪反映。

离别的痛苦、相思的寂寞似乎都已成为过去，等待她的将是如意郎君的归来。

这三个字，生动地表现了这个女子深藏内心的感情变化和对美好生活的向往。

过尽千帆皆不是， 借船只之多来表现其凝望之久与盼归之切，而“皆不是”的陡转，更反映出她的失望之深，在这里作者并未多费笔墨就使人领会到思妇的心情。

斜晖脉脉水悠悠。

船尽江空，希望落空，这时映入思妇眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”。

落日本无意，流水本无情，但此刻却顿生情意：斜阳欲落未落，对思妇含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂她的心情，悄然无语，悠悠逝去。

思妇从早到晚一整天的企盼终以失望告终。

肠断白苹洲。

她的视线从“斜晖”和“江水”那里收拢回来，集中在“白苹洲”。

白苹洲是她当初与爱人分手的地方，如今江洲依旧，不见所思，能不肠断？ 这首词不到30字，却容纳了很多内容： 一就时间而言，容纳了很多内容.从清晨写到黄昏；就景物而言，从楼头、千帆，写到斜晖、江水，又写到白苹洲；就人物内心情感而言，从希望到失望以至最后愁肠寸断。

景物层出，情感起伏。

二是白描、直叙的手法，融情于景，表达出含蓄、细腻的感情。

“女为悦己者容”，她早起梳妆打扮，是想念爱人今天必定归来，于是登楼凝望。

作者以白描手法直叙她极目远眺所见之景，千帆过尽，不见归舟。

这时的女子，感情是复杂的，随着时间的推移，情绪是变化的。

初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……对思妇的感情变化作者刻画得细腻而绵密，但却并未明白道出，而是通过对景物的描述让读者自去体会感悟。

三是用拟人手法写夕晖、流水，是借以暗示思妇因失望而凝愁含恨。

斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。

这“斜晖”、“江水”正传达出这位女子爱与恨、相思与失望、切盼与哀怨情绪的复杂相织。

这以景物描写衬托心理的手法，可谓绝妙。

总结：这首词，像一幅清丽的山水小轴，把思妇的形象刻画得鲜明、生动，把思妇的心情描写得细致入微。

画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖也笼罩着无名的愁闷和难以排遣的怨恨，还有那临江的楼栏、点点的帆船、远远的小洲，都惹人遐思，耐人玩味。

整首词清新疏淡，不事雕饰，意境开阔，情致幽远，情真意切，清丽自然，堪称精品。

短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。

开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。

正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。

”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。

俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量！“独倚望江楼”是上句 “梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀；又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。

此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。

故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。

从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。

接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了！一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。

“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。

这无知...

诗歌中黄昏的意象

夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词 ——中国古代诗词中的黄昏意象的相思情节 胡花 摘要：黄昏意象的原始意象起源于对太阳的崇拜，他的意象内涵最先在《诗经?君子于役》中确立为日暮相思的内容。

经过后世语言不断的丰富发展，黄昏意象相思的内涵也不断的丰富发展，到了唐宋诗词中，这个意象已经完全定型 。

关键词：黄昏意象 日暮相思 艰难追求 生命意识 时代气息 “音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。

”在中国古代诗词中，黄昏意象是一个重要的惯常语，用黄昏意象的诗歌随手可拈，光盛唐诗歌中写黄昏意象的就有两百多首，可见古人是非常喜欢用这个意象来表达自己的感情的。

那么，黄昏意象如何而来，又如何发展，包含了怎么样的情感内涵呢？这篇文章就此内容做一个全面的探讨。

（ 一） 黄昏意象及其嬗变 黄昏，本来只是作为一个时间名词而出现在中国古书上的。

《易经?随卦》云：“象曰：泽中有雷，随；君子以响晦入宴息。

”这里“响晦”就是向晚的意思，也就是我们今天所说的黄昏。

在解释“黄昏”这个词时，《汉语大词典》上说：“日已落，天色尚未黑的时候。

”《大辞典》上说：“太阳将落，天色快黑时分。

”在这里，黄昏只是一个冷冰的时间名词而已，并未赋予它任何人类的感情。

而最早赋予它人类感情的是《诗经?君子于役》。

《诗经?君子于役》描写的是黄昏时分，思妇对远在他乡的丈夫的期盼。

清代方玉润在《诗经原始》中说到：“傍晚怀人，真情真景。

”姚际恒的《诗经通论》说：“日落怀人，真情实况，描写如画。

晋唐人田家语诗，恐无此真实自然。

”由此确立了思念主题为黄昏意象的原始意象，从而开辟思妇怀人的写作主题。

清代的许瑶光在《雪门诗抄》中评论此诗说：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。

已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。

”自《诗经?君子于役》之后，中国古代文人多借助黄昏这个意象来表现思妇怀人的情感，而到唐代尤其如此。

在先秦文学特别是《诗经》《楚辞》中，黄昏意象的相思情感多半表现的是男女之间的相思，例如《楚辞?九歌》中的湘夫人“与佳期兮夕张”，写的就是这种男女相思。

到两汉以后，这种相思内蕴得到扩展，已经不限于表现男女恋情，而且包含了游子征人对亲朋好友的乡思乡愁。

比如吴迈远的《胡笳曲》：“日当故乡没，谣见浮云阴。

”许庭的《临江仙?咏柳》：“夕阳影里，愁煞宦游人。

” 不仅相思这个主题的内蕴随时代而不断扩展，黄昏意象的其他内蕴也随着古人语言的发展，心理变化而不断得到充实，由最初的相思主题发展到《楚辞》里求索的主题，其后经过两汉魏晋南北朝唐代，黄昏意象早不限于相思和求索这两大内容了，对生命的感悟对时世的领悟都是这个意象所包含的内容。

在古代诗词中，“黄昏”意象不仅在内容方面得到全面发展，它在诗歌中所起的作用也是不断的变化的。

由《诗经?君子于役》中我们可以看到，“黄昏”的原始意象是起兴的作用。

人生于大自然中，则天地与我有情，自然中的草木鸟兽，日月山川及人为器物，都是先人以之入诗的素材，造成了自然鲜活中的混沌意象，外在自然景物引发了创作的因子，表现先民对纯粹自然美的普遍而深厚的感受，诗歌也自然起兴。

《诗经.君子于役》对牛羊鸟等黄昏的自然景物描写是如此自然生动，面对此景，思妇怎不油然生情！ 到《楚辞》之后，黄昏意象已由兴的作用转向隐喻象征作用。

诗人的愤怒与不满郁结于心，碍于外界压力，不能明白晓畅的抒发，只好借意象来委婉的表达，特别是对时空情境的感伤，对时间无法把握的惶恐有时间隔离的伤痛都只喜欢借黄昏的描写来表现。

自古以来，时间和命运几乎都是相连的，作品中常见以时间更迭空间的转换来暗示生命的无常。

或以时间之流的不可抗拒，空间的变化来象征命运力量的可怕。

例如李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

”就是以“黄昏”这个时空意象暗示生命的无常，美好事物的无法掌控。

黄昏的隐渝性意象在唐代用得不是很多，李商隐是比较特别一个诗人。

唐代最常见的黄昏意象是情感性意象。

这也得益于唐代语言的极度丰富，诗歌技巧的高度发达。

在唐代诗人笔下，黄昏这个意象已经不是一个单纯的意象，他常常和春、秋、山、古道荒城、落花衰草等等枯败意象结合，旨在展示自然物与人化自然的盛时已过，凋敝满眼。

黄昏之景渗透了无限伤心，从中折射出了诗人痛苦不堪的心境，诗人之情与黄昏之景达到了高度统一。

“青山依旧在，几度夕阳红。

”岁月悠悠，历史上的杰出诗人名士都随风而逝了，可是他们在夕阳黄昏下的吟唱却千古不衰。

黄昏作为一个带有浓郁的伤悼气氛的意象被广泛的使用，深入人心。

（二）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ——黄昏意象表现出的日暮途远的艰难追求 “达则兼济天下，穷则独善其身“，中国文人深深受到儒家入世思想的影响，把自己的人生价值追求投入到政治进取上。

而黄昏作为时不我待的参照物，催动着诗人惜时进取。

《离骚》：“吾令曦和弥节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此诗歌中，屈原通过日暮黄昏下的上下求...