含有“王”字的诗句有哪些？

含有“王”字的诗句有哪些？

含有“王”字的诗句有：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——唐代：王勃《滕王阁诗》

大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》

丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》

楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》

1、王勃《滕王阁诗》

• 原诗如下：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

• 译文：

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，

佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。

早晨，画栋飞上了南浦的云；

傍晚，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着

时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，

只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

2、虞姬《和项王歌》

• 原诗如下：

汉兵已略地，四方楚歌声。

大王意气尽，贱妾何聊生！

• 译文：

汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。

大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。

3、陈子昂《燕昭王》

• 原诗如下：

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

• 译文：

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。

丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？

宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

4、赵孟頫《岳鄂王墓》

• 原诗如下：

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

• 译文：

岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。

南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。

英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。

不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

5、贯云石《殿前欢·楚怀王》

• 原诗如下：

楚怀王，忠臣跳入汨罗江。

《离骚》读罢空惆怅，日月同光。

伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？

沧浪污你，你污沧浪。

• 译文：

楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。

关于”书”的古诗词急！！！！！！！！！！！！！！

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书犹药也，善读之可以医愚。

刘向 书到用时方恨少，事非经过不知难。

读万卷书，行万里路。

书读百遍，其义自见。

好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

陶渊明 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（朱熹《四时读书乐》） 尽信书则不如无书。

（孟子） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 为中华之崛起而读书！（周恩来） 世间何物贵，无价是诗书.[唐]王梵志 好书是良友，终身不可离. 丈夫拥书万卷，何假南面百城.[唐]李延寿 贫者因书而富，富者因书而贵.[宋]王安石 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸心全无一点尘.[明]于谦 积钱积谷不如积德，买田买地不如买书.[增广贤文] 惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉.[唐]皮日休 书虽古而道常新.[明]薛煊

含有王字的诗词

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？秦王扫六合，虎踞何雄哉！西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

随意春芳歇，王孙自可留。

1、冥王星 造句：不管你叫它什么，冥王星是一个有趣的物体，这就是为什么NASA有一个叫作新地平线的飞船朝着它和它的柯伊伯带同伴迅速地移动即使现在。

解释：太阳系中接近太阳的第九颗行星，在九大行星中离太阳最远，绕太阳公转周期约为248年。

表面温度约为-220℃，是太阳系中最小的行星，有一颗卫星绕它运转。

2、王府 造句：克拉伦斯王府表示，这对新人将乘坐一辆1962年产的劳斯莱斯“幻影V”，从温莎城堡驶往附近的婚礼地点。

这辆轿车是伊莉莎白女王已故的母亲曾用过的。

解释：有王爵封号的人的住宅。

3、自由王国 造句：因此，当一个艺术家能够自觉地超越自我，从“必然王国走向自由王国”时，那种自由流畅地表达个人内心情感的状态，必然会开拓出新的创作领域。

解释：哲学上指人认识和掌握客观世界规律之后，自觉地运用规律来改造客观世界的境界。

4、蜂王 造句：首先，研究者发现了一种对螨虫具有抵抗力的蜂群，将这种蜂群的蜂王置于新的蜂房中，并对它们进行更为严酷的疾病考验，经过一代又一代的筛选，存活下来的新品种的抵抗能力将越来越强。

解释：母蜂。

5、独立王国 造句：朝鲜作为一个独立王国在中国荫庇之下度过了数千年。

1905年在日本和俄国之间的日俄战争中被日本占领。

解释：（1）有完整主权的君主国家。

（2）比喻向中央或上级闹独立性，自搞一套，自成体系的某个单位、部门或地区。

6、天王星 造句：无论发生什么，看起来都会使你觉得愉快，因为天王星和新月正处在一个比较友好的角度，这暗示着你将会得知一个完全意外的惊喜，这将是你喜欢的惊喜哦。

解释：太阳系中接近太阳的第七个行星，绕太阳公转周期约八十四年，光度较弱，用望远镜才能看到，表面温度接近-200℃。

周围大气的主要成分是氢和甲烷。

有八个光环和五个卫星。

7、天王 造句：无论发生什么，看起来都会使你觉得愉快，因为天王星和新月正处在一个比较友好的角度，这暗示着你将会得知一个完全意外的惊喜，这将是你喜欢的惊喜哦。

解释：（1）指天子。

（2）太平天国领袖洪秀全的称号。

（3）神话传说中指某些天神。

8、大王 造句：因为即将有40,000名由联军组成的部队前往阿富汗，取消掉汉堡大王这些快餐店可以腾出一些有基本用途的储藏空间，这比以往任何时候都显得更为必要。

解释：2(dài?wang)戏曲、旧小说中对国王或大帮强盗首领的称呼。

9、海王星 造句：经过长达六年的观察，科学家发现有五颗行星的质量是地球的13-25倍，或者说，与海王星的质量差不多，它们围绕恒星的旋转周期在6到600天之间。

解释：太阳系中接近太阳的第八颗行星，绕太阳公转周期是164.8年，光度较弱，肉眼看不见。

表面温度接近-200℃。

周围的大气中主要成分是氢和甲烷。

有两个卫星。

10、龙王 造句：在这个末日天启的时刻到来之前，萨尔必须清除他内心的疑惑，发现他对这个世界的意义，并协助艾泽拉斯的守护者们一起对抗新的灾难：龙王之暮。

解释：神话传说住在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，旧时迷信的人向他求雨。

11、魔王 造句：而我们现在的主人公则是在他宿命的道路上前行，与他相遇的各式各样的生物？？家养小精灵、妖精还有伏地魔的宠物蛇？？并且磨练自己以求与黑魔王的最终对决。

解释：（1）佛教用语，指专做破坏活动的恶鬼。

（2）比喻非常凶暴的恶人。

12、大王 造句：因为即将有40,000名由联军组成的部队前往阿富汗，取消掉汉堡大王这些快餐店可以腾出一些有基本用途的储藏空间，这比以往任何时候都显得更为必要。

解释：2(dài?wang)戏曲、旧小说中对国王或大帮强盗首领的称呼。

13、国王 造句：这种统一的来源就是国家，通常也等同于社会本身，其中领导人是一位伟大的政权统治者，一位国王或皇帝，其社会地位被视为神或如同神。

解释：古时某些国家的最高统治者；现代某些君主制国家元首的一种名称。

14、女王 造句：和克莱夫一起度过的时光因他的存在而充满美丽，他笑声不断，其他人也同他一起笑起来，即使在他天真地问你是不是英国女王或首相的时候也是如此。

解释：女性的国王。

15、王公 造句：客人住在上世纪30年代的西索迪亚王朝末代国王觐见群臣的地方，处在黄金吊灯和雕刻大理石环绕之中，感觉自己就像印度的王公贵族一样。

解释：王爵和公爵，泛指显贵的爵位：~大臣。

找一些好的古诗！

凉州词 王 翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

[注释]1.夜光杯：白玉做成的酒杯。

2.卧：躺。

[简析] 这是盛唐边塞诗中的一篇名作。

这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。

“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。

此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。

次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。

琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。

“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。

从全诗风格来看，还是以催饮为宜。

三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。

这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。

凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

[注释]1.凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2.黄河远上：远望黄河的源头。

3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5.羌笛：羌族的一种乐器。

6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。

唐朝有折柳赠别的风俗。

7.度：越过。

后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！[简析] “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。

玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。

次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。

用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。

唐代诗人。

乐游原 李商隐 向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原。

夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏。

[注释]1. 乐游原：在长安城南。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。

登上它可望长安城。

2. 不适：不悦， 不快。

[简析] 这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。

这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。

“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。

“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。

这两句，点明登古原的时间和原因。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。

然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。

这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

其中也富有爱惜光阴的积极意义...

关于“蝶恋花”的古诗词！求“蝶恋花”的古诗、词,每一首都要.关于...

蝶恋花 周邦彦 月皎惊乌栖不定， 更漏将阑，辘轳牵金井. 唤起两眸清炯炯， 泪花落枕红绵冷. 执手霜风吹鬓影， 去意徊徨，别语愁难听. 楼上阑干横斗柄， 露寒人远鸡相应. 【品评】 此首纯写离情，所以题曰： “ 早行 ” .这很易使人联想到温庭筠的《商山早行》.出现在词中的是行者在秋季晨风中离家时那种难舍难分的情景.篇中没有感情的直抒，各句之间也很少有连结性词语，所以，词中的离情主要是靠各句所描绘的不同画面，靠人物的表情、动作和演出来完成的. 上片写别前.开篇三句自成一段. “ 月皎惊乌栖不定 ” 写的是深夜，月光分外明亮，巢中的乌鸦误以为天明，故而飞叫不定.这是从视觉与听觉两方的感受概括出来的，暗示行者整夜不曾合眼. “ 更漏将阑，辘轳牵金井 ” 两句，点明将晓.这是从听觉方面来写的.更漏中的水滴已经快要滴尽，夜色将阑.同时远处传来辘轳的转动声，吊桶撞击着井口声，已经有人起早汲水了.这三句表现出由深夜到将晓这一时间的进程. “ 唤起 ” 两句另是一段，转写女方的悲伤. “ 唤起 ” 的施动者是谁？这女人由谁唤起？过去有两种解释，一种认为是行者， “ 知天已晓，唤起所别之人 ” ；一种认为 “ 闻乌惊漏残、辘轳声响而惊醒泪落. ”“ 唤起 ” ，既是前三句不同声响造成的后果，同时又是时间演变的必然进程：离别的时刻来到了.所以，就全篇来看，似以后一种解释为佳.如解释为行者把女方 “ 唤起 ” ，则自然要冲淡这首词所表出的那种离情的深刻性. “ 两眸清炯炯 ” ，也非睡足后的精神焕发，而是离别时的情绪紧张与全神贯注.联系下句 “ 泪花落枕红绵冷 ” ，可见这双眼睛已被泪水洗过， “ 唤起 ” 之后，仍带有泪花，故一望而 “清” ，再望而 “ 炯炯 ” 有神.同时，这一句还暗中交待出这位女子的美丽，烘托出伤别的气氛. “冷” 字还暗出这位女子同样一夜不曾合眼，泪水早已把枕芯湿透，连“ 红绵 ” 都感到心寒意冷了.王世贞在《艺苑危言》中说这两句： “ 其形容睡起之妙，真能动人. ” 下片写别时、别后.前三句写别时依依难舍之状，曲折传神. “ 执手 ” ，分别时双方的手相互紧握. “ 霜风吹鬓影 ” ，是行者饱看女方，刻印下别前最深刻的印象：鬓发在秋季晨风中微微卷动. “ 去意徊徨，别语愁难听 ” 二句，看似写情，实则是写动作. “ 徊徨 ” ，也就是徘徊.作者几度要走，却又几度转回来，相互倾吐离别的话语.这话语满是离愁. “ 难听 ” 不是不好听，而是令人心碎，难以忍听.终篇两句写别后景象，又是一段.这两句写行者远去，但还恋恋不舍地回头遥望女子居住的高楼，然而这高楼已隐入地平线下去了，眼中只见斗柄横斜，天色放亮，寒露袭人，鸡声四起，更社出旅途的寂寞.人，也越走越远了.沈义父在《乐府指迷》中说： “ 结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好.如真清之 ‘ 断肠院落，一廉风絮. ' 又‘ 掩重关、偏城钟鼓 ' 之类是也. ” 其实， “ 楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应 ” 也是 “ 以景结情 ” 的成功的妙句. 如上所述，本词最显著的特点是全篇句句均由不同的画面组成，并配合以不同的声响.正是这一连串的画面与音响的完美组合，才充分表现出难舍难分的离情别绪，形象地体现出时间的推移、场景的变换、人物的表情与动作的贯串.词中还特别注意撷取某些具有特征性的事物来精心刻画，如“ 惊乌 ”、“ 更漏 ”、“ 辘轳 ”、“ 霜风 ”、“ 鬓影 ”、“ 斗柄 ”、“ 鸡鸣 ” 等等.与此同时，作者还特别着意于某些动词与形容词的提炼，如“ 栖不定 ”的“栖”字， “ 牵金井 ”的“牵”字， “ 唤起 ”的“唤”字，还有 “吹”、“清”、“冷” 等等，这一系列手法综合起来，不仅增强了词的表现力，而且还烘托出浓厚的时代气息与环境氛围，使读者有身临其境之真实感.强焕说周词 “ 抚写物态，曲尽其妙 ” ；王国维说他 “ 言情体物，穷极工巧 ” ，这些，都是有得之言，切中要害.

咏风的古诗

宋玉的风赋行么- - 风 赋 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。

今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉。

” 王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激扬熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。

故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。

抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。

将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。

然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。

故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。

清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。

此所谓大王之雄风也。

” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。

动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。

故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。

此所谓庶人之雌风也。

”

关于古诗的历史故事

荆轲刺秦 荆轲（？ - 前227） 据说本是齐国庆氏的后裔，战国末期人，人称庆卿，后迁居卫国，始改姓荆。

他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不为所用。

秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。

荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。

在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。

在邯郸，他与鲁句践奕棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄然离去。

随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。

荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。

田光也与荆轲成为至交，知道他并非等闲之辈。

田光决定以自己的生命来激励荆轲为太子丹效力，对荆轲讲了将他推荐给太子丹的事，希望他能很快到太子宫去，说完就自杀而亡。

荆轲见太子丹，告诉他田光已死。

太子丹再三跪拜，泪流满面，后悔不迭。

太子丹对荆轲说：「秦王要兼并天下之地，臣服海内之人，贪婪至极。

现在，秦国已经灭了韩国，又南伐楚，北讨赵。

赵国支持不住，肯定要降秦，接下来就是燕国了。

燕国力弱民少，根本不是秦国的对手。

而各诸侯国害怕秦王，又不敢合纵。

我私下以为，如果有一位勇士出使秦国，以重利相诱，劫持秦王，迫使他全部归还诸侯的土地，那当然最好不过了。

如若不行，干脆杀了他，然后乘其内乱，诸侯合纵，一定能打败秦人。

只是我至今还不知道派谁合适，请荆轲帮我留意。

」荆轲思忖再三，回答道：「这是国家大事，我才干鸳驽下，恐怕不能胜任。

」太子丹急忙叩头，再三请求他不要推辞。

荆轲终于答应了，太子丹马上尊荆轲为上卿，安排他住在最好的房舍里，每天去问安，供给他三牲具备的饮食，送给他各种珍宝，车骑美女由他随意享受。

秦王政十九年（前228），秦将王翦率兵破邯郸，俘赵王迁，随即北进，兵临易水，作攻燕的准备。

太子丹见情况已万分危急，就催促荆轲上路。

荆轲说：「要到秦国去，必须有信物，否则秦王不会相信。

秦国以金千斤和邑万家悬赏缉拿樊将军，希望给我樊将军的首级与燕国督亢的地图，拿去进献，秦王一定会高兴地接见我，我这才能实现计划。

」太子丹说：「樊将军在危难之际来投奔，我不忍心杀他，请你另想办法。

」荆轲见此，就自己去见樊于期，说：「秦国也太狠毒了，把将军的父母宗族都戮没，又以重金大邑求购将军的首级，将军怎么办？」樊于期仰天长叹，流着泪说：「我恨透了秦王，只是不知怎么办。

」荆轲就说：「我有办法既能为将军报仇，又能解燕国的忧患。

」「什么办法？」「希望能得到将军的头颅，拿去献给秦王，在秦王见臣时，臣左手揪住他的袖子，右手持刀刺进他的胸膛。

将军觉得如何？」樊于期知道自己的仇能报了，毅然自刎。

太子丹听到消息，急忙赶来，伏尸痛哭，然后将樊于期的头颅装进一只匣子里。

荆轲带了一把涂满剧毒药物的匕首，以十三岁就杀人不眨眼的勇士秦舞阳作为副使，从蓟都（今北京）出发。

太子丹和宾客都穿了白衣服为他送行。

到了易水边上，祭了道路之神，就要上道了，高渐离击筑，荆轲和着筑声唱起了变征之歌，人们无不涕泪交加，痛切异常。

荆轲唱道：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……」 乐调由凄厉变为悲壮，送行的人都怒发冲冠、热血沸腾。

荆轲毅然登车西去。

到秦以后，荆轲给秦王宠臣中庶子蒙嘉迭了千金的厚礼，请其向秦王禀报燕使前来进献樊于期头和督亢地图的消息。

秦王政大喜，穿了朝服，设九宾的隆重礼节，在咸阳宫接见燕使者。

荆轲捧着装有樊于期头的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，走了进来。

到了宫殿台阶前，秦舞阳突然吓得变了脸色，大臣们都感到奇怪。

荆轲笑着看了秦舞阳一眼，说道：「北方蛮夷小人，从来没有见过天子，所以害怕了。

请大王原谅。

」秦王对荆轲说：「把秦舞阳捧的地图拿来。

」荆轲送上地图，秦王打开地图，一把匕首露了出来。

荆轲左手揪住秦王的袖子，右手拿起匕首就向秦王胸部刺去。

秦王一惊，站了起来，挣断了衣袖。

秦王想拔剑，剑太长，又硬，一下子拔不出来。

荆轲追刺秦王，秦王绕着柱子跑。

大臣们一时都惊愕得不知所措，而带有武器的侍卫郎中又都在殿下，没有诏谕不能上殿。

情况太突然，来不及召郎中上殿，所以荆轲还在追逐秦王。

侍医夏无且首先清醒过来，提起手上的药袋就向荆轲砸去，其它人叫喊道：「大王背剑！」秦王猛地将剑转到背后，拔出剑就将荆轲的左腿砍断。

荆轲跪在地上，将匕首用力投向秦王。

秦王一闪，匕首嵌在了铜柱上。

秦王将荆轲连砍八剑。

荆轲倚着柱子大笑，说：「我之所以没有成功，是想生擒你，以迫使你将诸侯的土地退还。

」郎中们冲上殿，将荆轲杀死。

秦王政愤怒地下诏，增兵遣将，由王翦统帅伐燕。

二十一年（前226），攻克燕都蓟，燕王和太子丹退保辽东，秦将李信紧追不舍。

代王嘉致信燕王喜，说道：「秦军之所以追得这么紧，是想得到太子丹。

如果大王能杀了太子丹献给秦王，燕国就能保住。

」太子丹逃到衍水（今辽...