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有关在南京送别的诗词有关送别的古诗词

有关南京的诗词

关于南京的诗词如下：江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。

献纳云台表，功名良可收。

——谢朓《入朝曲》《入朝曲》属乐府鼓吹曲。

东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。

金陵又称建康、建业，即现在的南京市。

整首诗描绘了金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛。

金陵为春秋时楚武王所置。

秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。

而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白《登金陵凤凰台》此诗写于天宝年间，诗人被排挤离开长安以后游金陵时所作。

“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。

乌衣巷在今南京市秦淮河南，此处为吴时乌衣营所在，因营中士兵皆着乌衣得名。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是虚数。

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

——王安石《书湖阴先生壁（其一）》《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的诗。

杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

两山，指的是钟山的两座山峰。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——杜牧《泊秦淮》当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。

陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧感慨万分，故作此诗。

后庭花的典故在其它很多诗词中也有运用。

如刘禹锡的《金陵怀古》和李白的《金陵歌送别范宣》。

潮满冶城渚，日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪听。

——刘禹锡《金陵怀古》刘禹锡除了《金陵五题》以外，还有金陵怀古诗三首。

冶城，东吴当年冶铸之地。

蔡洲，今南京市西南江中。

幕府，即幕府山。

石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。

钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。

白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。

金陵昔时何壮哉！席卷英豪天下来。

冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。

天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道，目下离离长春草。

送尔长江万里心，他年来访南山老。

——李白《金陵歌送别范宣》诗中的石头指的是石头山，即现在南京的清凉山。

相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”。

钟山即是紫金山，古称金陵山。

“四十馀帝三百秋”，建都金陵的六朝君主共39人，此处系将割据称王者均计算在内；六朝共三百三十二年，此处取整为三百年。

“天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

”则是朝代更迭历史典故引用。

其它一些涉及南京地名的诗天上何所有，迢迢白玉绳。

斜低建章阙，耿耿对金陵。

汉水旧如练，霜江夜清澄。

长川泻落月，洲渚晓寒凝。

独酌板桥浦，古人谁可征。

玄晖难再得，洒酒气填膺。

——李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》板桥浦，故址在南京市西南，长江边上。

建章阙，永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。

在山未觉山，宫阙连楼榭。

路出万木尖，人烟乃在下。

烟白木苍苍，长江此中泻。

客帆如浮云，帝城亦传舍。

每于凭眺时，旷然轻王霸。

——孔尚任《冶城山北望》冶城是春秋末年吴王夫差在今南京城西的一个小土山上筑起一座土城，是南京最早的土城。

山人今不见，山鸟自相从。

长啸辞明主，终身卧此峰。

泉源通石径，涧户掩尘容。

古墓依寒草，前朝寄老松。

片云生断壁，万壑遍疏钟。

惆怅空归去，犹疑林下逢。

——刘长卿《栖霞寺东峰寻南齐明征君故居》栖霞寺，位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一。

栖霞山多枫树和乌柏树，秋天红叶满山，如彩霞不散，栖霞山由此得名。

玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。

谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。

敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。

满宫学士皆颜色，江令当年只费才。

——李商隐《南朝》李商隐晚年游历金陵，作此诗。

关于南京鸡鸣寺名称的起源有一说，就是认为是因寺前有鸡鸣埭而得名，清人余宾硕的《金陵揽古》中，有一条关于“鸡鸣寺”的记述，曰：“寺前有鸡鸣埭。

齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。

”琼树，该典故又来源于陈后主的《玉树后庭花》中“璧月夜夜满，琼树朝朝新”一句。

“不及金莲步步来”意指齐东昏侯（废帝）之荒淫。

旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。

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关于送别友人的诗句

友情送别诗词友情送别诗词的文化背景一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友二，诗词写作的历史背景：＂相见时难别亦难＂，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别第二节唐前送别诗歌第三节唐人送别诗《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】：杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】：王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节宋人送别词《雨霖铃》[1] 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》...

关于送别的诗句

送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】：杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行. 这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】：王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节宋人送别词《雨霖铃》[1] 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵. [2]骤雨：阵雨. [3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采. [4]留恋处：一作＂方留恋处＂. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎：悲痛气塞，说不出话...

有关送别亲友的古诗

1、送元二使安西——王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

2、送友人——李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

3、送沈子福之江东——王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

4、南浦别——白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

5、送杜少府之任蜀川——王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾襟。

6、别董大——高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

7、芙蓉楼送辛渐——王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

8、别离——陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对樽酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

9、于易水送人一绝——骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

10、晓出净慈寺送林子方——杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

11、渡荆门送别——李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

12、赠汪伦——李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

13、黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

14、谢亭送别——许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

15、送李侍御赴安西——高适行子对飞蓬，金鞭指铁聪。

功名万里外，心事一杯中。

虏障燕支北，秦城太北东。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

16、送杜十四之江南——孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

17、《赋得暮雨送李曹》——韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

18、送别诗——隋无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

19、白雪歌送武判官归京——岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

20、金陵酒肆留别——李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

描写南京的诗句？

年代】：唐【作者】：杜甫【题目】：进艇【内容】：南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。

昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

年代】：唐【作者】：杜甫【题目】：梅雨【内容】：南京西浦道，四月熟黄梅。

湛湛长江去，冥冥细雨来。

茅茨疏易湿，云雾密难开。

竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

【年代】：唐【作者】：李白【题目】：上皇西巡南京歌十首【内容】：胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。

地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。

北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。

万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

【年代】：唐【作者】：杨夔【题目】：寄当阳袁皓明府【内容】：高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。

地古既资携酒兴，务闲偏长看山情。

松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。

百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。

【年代】：唐【作者】：郑巢【题目】：送人南游【内容】：南京路悄然，欹石漱流泉。

远寺寒云外，扬帆暑雨前。

雁行回晓岫，蜃色上湖田。

更想清吟处，多同隐者眠。

...

有关离别的诗（唐诗）

古代帝王将相、文人墨客，大都喜欢吟诗作赋，抒发情怀，包括描写南京的风土人情，名胜佳景。

而南京这样一座历史悠久、富有盛名的六朝古都，客观上为他们提供了足够多的创作题材。

这里精选五十位不同时期作者的诗词作品，并附简单注释以飨读者。

还是那句话，“闲聊”嘛，知道的就多说点，不知道的就少说点；能发挥的就发挥，不能发挥的就收敛，只要不离谱就行。

（1）《桃叶歌》东晋？？王献之（344—386年）桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。

【注释】桃叶渡：位于今南京夫子庙东北、十里秦淮与古青溪水道合流处淮青桥附近。

今渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”。

清人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道：“桃根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。

”桃叶、桃根姊妹俩，同为东晋大书法家王献之的小妾。

因王献之当年曾在渡口接送过爱妾桃叶，桃叶渡由此得名。

王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一、东晋第10位皇帝晋安帝司马德宗的皇后。

王献之的结发妻子是郗昙的女儿。

郗昙，字重熙，少赐爵东安县开国伯（相当于二品官职）。

司徒王导辟秘书郎（南朝士族子弟以为出身之官）。

朝论以昙名臣之子，每逼以宪制，年30，始拜通直散骑侍郎，迁中书侍郎。

简文帝为抚军，引为司马）的女儿，名字叫道茂。

郗道茂跟王献之为姑表之亲，郗道茂是王献之的表姐。

根据《世说新语》刘孝标注，咸、宁{东晋简文帝司马昱咸安、孝武帝司马曜宁康（371—375年）}年间，王献之奉皇帝之命，休了原配郗道茂，另尚简文帝司马昱之女余姚公主（亦称新安公主）。

（2）《之零陵郡次新亭》南朝梁？？范云（451—503年）江干远树浮。

天末孤烟起。

江天自如合。

烟树还相似。

沧流未可源。

高飘去何已。

【注释】新亭：在六朝时十分有名，是六朝建康宫城西南的军事堡垒，新亭垒、白下垒，一南一北，为建康宫城的南北门户。

南宋时史正志《新亭记》记载：新亭“南去城十二里，有岗突然起于丘墟垅堑中，其势回环险阻，意古之为壁垒者，或曰此六朝所谓新亭是也。

”江干：江岸。

末：边。

（3） ①《入朝曲》东晋？？谢朓（464—499年）江南佳丽地。

金陵帝王州。

逶迤带绿水。

迢递起朱楼。

飞甍夹驰道。

垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖。

叠鼓送华辀。

献纳云台表。

功名良可收。

【注释】《入朝曲》：属乐府“鼓吹曲辞”。

“金陵”句：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵（今南京），故称之为“帝王州”。

逶迤：形容水流弯曲。

带：环绕。

迢递：高峻巍峨貌。

朱楼：红楼。

飞甍（méng）：凌空欲飞的屋脊。

甍，屋脊。

驰道：专供皇帝行走的御道。

御沟：流经宫苑的河道。

凝笳：舒缓的笳声。

翼：送。

高盖：高高的车盖。

此指高车。

叠鼓：轻而密的鼓声。

华辀（zhōu周）：华丽的车辆。

“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。

献纳，谏言以供采纳。

云台，汉宫高台名。

②《晚登三山还望京邑》东晋？？谢朓灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？【注释】三山：山名，今南京市西南。

还望：回头眺望。

京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。

灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。

河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。

河阳：故城在今河南梦县西。

京县：指西晋都城洛阳。

两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。

飞甍：上翘如飞翼的屋脊。

甍：屋脊。

参差：高下不齐的样子。

两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。

绮：有花纹的丝织品，锦缎。

澄江：清澈的江水。

练：洁白的绸子。

两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。

覆：盖。

杂英：各色的花。

甸：郊野。

方：将。

滞淫：久留。

淹留。

怀：想念。

佳期：指归来的日期。

怅：惆怅。

霰：雪珠。

两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。

鬒：黑发。

变：这里指变白。

两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？（4）《河中之水歌》南朝？？萧衍（464—549年）河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。

十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。

人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。

【注释】萧衍：南朝萧梁开国皇帝。

莫愁：一说为洛阳女，15岁嫁至石头城（今南京）为卢家妇。

今南京有莫愁湖。

（5） ①《登金陵凤凰台》唐？？李白（701—762年），作于唐天宝六年（747年）凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！【注释】凤凰台：故址在南京城...

有关送别亲友的古诗

急求——中国古代送别诗的共性！！！

意象共性嘛，送别诗都离不了“南浦”、“杨柳”。

抒情手法基本都是托物寓情，情景交融。

再送你一篇小文，看是否有所帮助。

千变万化为“言情” ——古代送别诗浅析在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，简称送别诗。

古来送别诗究竟有多少？上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》中称：“不计其数。

”仅《唐诗三百首》中，送别诗就有三十首，约占全书的十分之一。

写此类诗的，不仅有岑参、温庭筠等名家，还有王维、李白、杜甫等大家。

南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：“唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。

”事实不正是如此吗？很多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇，其中有些名句，至今广为流传，被广泛运用。

最突出的如“海内存知已，天涯若比邻。

”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。

送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。

要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。

清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。

何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。

”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。

那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？本文试就此题，撷要浅析。

托物寓情，形象生动。

就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。

情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。

名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”（王维《渭城曲》）这是托劝酒表达对友人的情谊。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。

这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。

寄情于景，情景交融。

好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。

但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。

典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笙带夕阳，青山独归远。

”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。

虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。

首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。

如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。

其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。

这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。

由此可以说，此诗看似无情却胜有情。

运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。

送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。

关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。

很多人都熟悉《杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，《别董大二首》（其一）能流传至今吗？当然这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。

总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。