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有关于读书或诗词的作文素材

议论文关于读书的素材

读书（1）引言有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。

可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。

让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！（2）事实论据宋濂的读书经历宋濂字景濂，号潜溪。

明代重臣，被称为“开国文臣之首”。

一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。

在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。

就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。

他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。

逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。

宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。

中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。

编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。

在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。

他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。

” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。

鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。

当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。

“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。

细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。

”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。

读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。

他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。

他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。

但是书，一本也不能丢。

”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。

1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。

十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。

他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。

” 他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。

他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。

后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。

此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。

他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。

他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。

又过了好久，仍不见人出来。

曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。

他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。

他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。

这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。

因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。

” 富兰克林和书美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。

他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。

著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。

家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。

常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。

连心将自己仅有的一块面包送给她。

老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。

”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从...

【推荐一本作文素材书有事例、古诗词句、名言等作文素材的书】作业帮

○素材1 苏武牧羊公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。

由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。

单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。

然苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。

他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。

”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。

匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。

19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

○运用拓展可用话题一：爱国尽忠分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。

正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

可用话题二：尊严分析：有人说：“人的尊严靠财富。

” 有的人说：“人的尊严靠法制。

”有的人说：“人的尊严靠知识。

” 还有的说：“人的尊严靠思想。

”其实，人皆有自尊心，皆有人格尊严。

处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱，更需要教师细心呵护。

可用话题三：人生的关键分析：人生有“四气”：奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善做的才气。

把握住人生的关键，主要是把握好上述“四气”中的某一“气”，如：人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

可用话题四：选择分析：人的一生总不会是一帆风顺的。

当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时，我们往往要从中作出某种选择，此时此刻，你是果断抉择呢，还是进退两难呢？选择会涉及方方面面，小到日常生活中人们的各种选择，大到一所学校、一个地区，甚至一个国家该如何选择的问题。

○素材2 自沉汨罗的忠魂屈原名平，战国时期楚国人。

年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。

但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。

但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。

随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。

○运用拓展可用话题一：坚贞的爱国者分析：在惨遭奸信谗陷之时，在被怀王驱除朝廷流放在江北之时，在被顷襄王驱逐到更远的江南之时，屈原都一如既往地怀念着他的国家。

甚至，当得知自己的国家灭亡了，就用自己的身躯与才华来为自己的国家殉葬，这就是屈原。

从肉体到骨头到灵魂，他都是坚贞的爱国者。

可用话题二：寻找人生的价值分析：屈原的爱国其实也可以看作是在寻找自己的人生价值。

人生价值的实现有时付出的代价甚至是生命。

可用话题三：真理卫士分析：为了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，虽然过程是痛苦的，但是没有抽丝破茧的过程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

高频考点好素材（万能易考好素材[常规经典素材]） ○素材1 王夫之拒收礼物王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。

明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。

他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。

每日著述，以至脘不胜砚，指不胜笔。

在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。

王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

○素材解读为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。

※适用话题气节与情操高贵与低贱忠君与爱国 ○素材2 贝多芬只有一个有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。

贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。

贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。

公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！” ○素材解读贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

※适用话题爱国人格的尊严自尊与他尊 ○素材3 黄道周节义千秋黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。

他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地...

关于读书与实践的作文素材

读书与实践书中记录了一个个鲜活的人生，书中刻画了一个个逼真的场景，书中甚至可以描述整个世界，书中好像什么都包含了。

爱书者总是把读书推崇备至，我却不以为然。

尽信书则不如无书。

有些人总是迷信书，甚至出现过类似“削足适履”的笑话。

书上有可考证的就不说了，单说时下曾经流行的几则故事吧。

先是有信《把吃出来的病还吃回去》吃到绿豆大涨价的，再是有仍把“无限相信书籍的力量”作为校训以至于“无限”到不相信学生的创造力而扼杀天才想法的。

最近比较流行学美食的书籍，据说有些人迷信所谓的美食书籍迷信到不相信自己的味觉系统，明明盐放到吃起来苦的程度了，还说：这是按照书上的比例放的。

这些可不是笑话，往往就发生在我们身边。

与其过于迷信书而忘记了自身存在的价值甚至忽略自身的创造力，还不如无书的好。

读书应该指导实践，书与实践脱轨则没有实际意义。

一本叫做《学习方法指南》的书若是不能与我们的学习实践结合起来，这样的所谓“指南”书又能有什么意义呢？当然，市面上诸如什么什么“指南”书还真不少，而且也偏有人相信这些所谓的“指南”，或许这些“指南”真的对某些人某些事有帮助，但若所有人都用这些指南去指导自己所有的实践，则肯定会闹出不少笑话来。

简言之，能指导实践的书才可以读一读或者结合自己的实践参考一下，但也不应该把它推崇备至。

只有在有了实践以后，我们才能把书读得更透，或者说只有实践才能让书更有阅读价值。

中国古典文学著作《红楼梦》，可以说是古代爱情小说和封建社会的一个精彩写照。

《红楼梦》之所以能流传千古在于它抓住了人们的心理，使人们产生了共鸣。

然而，大多数中小学生对于《红楼梦》几乎没有什么感觉，有些人甚至十分厌恶。

而很多成年人则能体会到其中的奥妙，并且乐在其中。

其原因就在于成年人相对中小学生来说，有着更丰富的人生阅历。

一个没有恋爱经历的人怎能体会到爱情的酸甜苦辣咸？一个没有经历过家庭变故的人又怎能体会到“贾史王薛”兴盛衰落的咸辣苦甜酸？外国间谍名著《柏林谍影》是一本刻画二战时期美国和前苏联暗地斗争故事的小说。

人们现在能理解是因为现在离二战还不远，而且人们能理解各个国家里的明争暗斗，就像中国和美国的那种微妙关系。

人们能够理解书里的各种背叛，是因为人们或多或少有被骗、背叛等的经历。

至于那些学术文章，则只有对特定学术领域有研究的人才能理解得透。

所以书只有基于你的实践才更有阅读价值。

综上所述，我们不能把读书推崇备至，更不能把它当做法宝。

我们必须明确：实践才是读书的目的，实践才能让书读得更透，实践也才能让我们有更好的书读！

与自己有关的作文素材

一篇关于高考的文章：作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。

一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。

由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。

字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。

故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。

此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。

德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。

这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。

黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。

“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。

勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。

这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。

只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。

搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。

对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。

因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。

一. 掌握做摘录和卡片的方法。

1. 摘录的意义。

在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。

毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。

他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。

读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。

法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。

他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。

注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。

养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。

在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。

首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。

其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。

第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。

做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。

摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。

摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言--谈勤恳”。

请看文章：钱钟书的读书笔记已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。

其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。

有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。

他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。

他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。

他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。

他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。

他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。

”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。

钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。

他每读一书，都作笔记...

求一篇关于读书的议论文！

谈读书书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。

随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。

当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。

”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。

对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。

”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。

我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识。

这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。

它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。

这一层的读书只是为了生活和学识。

不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？第二，读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。

正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。

着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？第三，读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。

但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。

在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。

着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。

在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。

这也许是读书的真正目的吧.

关于作文素材

一篇关于高考的文章：作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。

一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。

字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。

故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。

此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。

这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。

黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。

“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。

勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。

这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。

只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。

搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。

对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。

因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。

一. 掌握做摘录和卡片的方法。

1. 摘录的意义。

在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。

毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。

他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。

读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。

法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。

他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。

注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。

养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。

在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。

首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。

其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。

第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。

做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。

请看文章：钱钟书的读书笔记已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。

其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。

有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。

他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。

他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。

他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。

他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。

他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。

钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。

他每读一书，都作笔记...

帮忙写一篇带有诗句的作文文章中要有多处诗句

一、精选，古诗积累中的精华俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”.只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”.但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了学生，其实，在学生记忆力最强的小学阶段，大量的积累材料有如“乱花渐欲迷人眼”，沸沸扬扬的阅读和背诵中，学生未必能收获多多，有可能是打开积累本，积累在眼前，合上积累本，积累就为“0”.那么什么样的浅草才能没马蹄呢？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”解答的就是这个问题.所以，我和同事们做的第一件事就是——精选古诗文！我们以新课标规定的《小学生必背古诗词70首》为蓝本，又在诗文海洋中精选了“季节诗”、“壮志诗”、“抒情诗”“思乡诗”“爱国诗”“精典名句荟粹”等精品诗作为高年段学生诗文积累的重点. 二、兴趣，古诗积累中的关键许多人认为，儿童课外积累诗文的途径很简单，就是让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧.其实，采用多种形式增强积累的趣味性，可以收到事半功倍的效果—— （一）、以“流行”制造兴趣抓住诵读机会儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了.所以一人读古诗文较难，小孩一起读，则兴趣将会大为提高.为此，我们把《小学生必背古诗70首》发到每个学生手里，让学生利用早读每天读一首.首次诵读要点燃学生养成习惯的欲望，必须注意发挥教师对同学们的控制作用，保证好习惯在足够的时空内发展.时间长了，孩子们自然会养成诵读的习惯.早晨一到学校，他们就会拿出书大声地读起来. （二）、以“大人的热力”感染兴趣家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情境，须有耐心去等待，一天不行两天，只要坚持下去，定能感染孩子.因为我们学校主要是寄宿班，老师的积累热情直接影响到学生的兴趣，所以，我们和孩子共同徜徉的诗文的意境当中，学生们兴趣更是高涨！老师经常给学生的诵读积累以强化，亲自与学生一起参与积累，开展“诵读积累争星”等活动，感染他们诵读积累的兴趣. 到后来有些家长不但有兴趣，甚至真的和小孩一起读古诗文，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动. （三）、以“适当的明意”维系兴趣老师在引领学生积累诗文的过程中，对于诗文所表达的意思，都适当地讲解它的意思，所代表的情感，所描写的意境，使学生明晰自己所积累的东西的感觉，这样会使积累有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”作用. （四）、以“成就感”提高兴趣积累得愈好愈喜欢积累，所以教师要维持其成就感，对积累好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感；对积累差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感. （五）、以“变花样”激励兴趣积累古诗文所能变的花样是在读、背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以.比如：我们利用每天语文课课前三分钟让孩子们大显身手——老师出诗题学生齐背；学生出题学生背，出系列诗每组一首……最近，在五年组李春枚老师的提议下，我们又开展了“古诗对对碰”活动——全班50人，每人起来说一句名句的上句，全体学生对下句，整齐而有序、抑扬顿挫的名句诵读中，我们不仅听到了孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟.”王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼.”李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”更听到了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.”杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.”……

关于读书的美文

知识于我同行，读书伴我成长 “理想的书籍是智慧的钥匙”。

“我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙” ——题记先哲曾将书喻为“灵魂的壮游”，一卷在手，明山川，兴衰，变迁，悲欢离合便如沿途的风景扑面而来，铸就人类仰望的姿态，从而达到精神新境界。

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”，“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”。

假如世上没有了书，人生就没有快乐可言。

神秘的金字塔就不会屹立在世界的东方；中国上下五千年的历史就会与我们失之交臂，更不知什么是《物种起源》，人类是怎样产生的。

整个世界将笼罩在愚昧、野蛮之中。

没有了书，就像精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保有，语言也失去了意义...... 培根曾说过“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。

读书能够给我们多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。

读书可以增长见识，开拓视野，提高自身思想道德素质和科学文化素质，让我们在社会中立于不败之地。

要明白是我要读书，而不是要我读书。

读书重在过程，我们要学会享受读书的过程，享受读书的乐趣，仔细感悟书中折射出的哲理，让书发挥出真正的价值。

通过读书我们可以参透做人的道理，可以深入了解社会的现状。

我在《祥子》和《名人传》这两本书中，读懂了社会的残酷现实的，在残酷的社会中，要学会在逆境中成长，培养坚强的毅力，决不能像祥子一样经过几次失败就自甘堕落，浑浑噩噩；而要像鲁滨逊一样，心中永存坚强的信念，自强不息。

在《名人传》中我被贝多芬，米开朗其罗，托尔泰的精神和毅力所折服，提升了我的精神境界，使我能够积极面对人生，敢于挑战！世纪老人冰心曾说过“读书好，好读书，读好书”。

读书要善于选择，否则一生也读不完，这样读书就失去意义和价值。

当然，我们更要选择一些好书，来满足我们精神需求，激发我们内在的才智。

美国著名作家弗格森说“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情，或晓之以理，都不能替别人打开这扇门。

所以，成长靠我们自己，读书也靠我们自己。

读书伴我成长。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让我们努力打开读书之门，向更高的方向发展吧！我想我的读书多半还基于消遣的层次，只是逮住什么读什么。

甚至我曾开玩笑的对一朋友说：在英文里浸泡久了的人一看到方块字就像饿狼扑向死婴，哪怕是广告也恨不得唾星四溅的读上数遍。

自习室里偶有学友拿报纸铺桌以示爱干净，我总会逮住人家出去的当间儿，一屁股坐上人家的位置，忘乎所以，津津有味儿的读起来，读完之后一看出版日期不是2001就是2002。

自笑自乐之余也不免意犹未尽的安慰自己：有的读就是，管他哪一年的报。

偶遇好文，见主人面善，就央求几句，送之于我，面不善者，就拿笔在临时的破本上摘抄下来。

如此的如饥似渴，听起来好象在标榜我多么的爱看书似的，其实这里面有个说法：叫＂书非借不能读也＂更应该叫＂书非难读到不能也＂家里满满的两书架的书，也没见我如此的饥渴。

甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。

那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。

它们被一摞摞的陈列在书架的底层。

一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。

因为我认为上厕所的时间不能浪费掉，而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间，但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。

大多时候，读小说读到尽致处，忘了起来，直到老妈在外面大喝一声：＂还不出来＂，慌乱中把所读那页书角一折，放置厕所一隅等到下次入厕再读。

久而久之，竟养成了一种恶习，当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。

一天里大部分时间荒废在厕所里。

又添了一桩老妈认为我是＂怪人＂的理由之一。

再后来学习成绩一塌糊涂。

老妈把这一切的罪过都归于小说的头上。

三令五申，尾追堵截，决不让我再染指小说。

书桌上一切与学习无关的书籍都被列为禁书，甚至不惜一切手段搞突然袭击。

如山的军令，敌我的悬殊，考试的压力，分数的耻辱使我缴枪弃械，举手臣服。

虽然老妈在我身上所努力的一切都被目前的局面所证实收效几乎为零，但至少老妈吸取教训在她的第二根苗苗刚刚萌芽时就晓之以理地让小妹知道成绩分数的何等重要，以至妹妹在老妈设计的康庄大道上走的稳稳当当，没有丝毫的闪失。

使我在近乎空白的失败之路上也有丝丝的成就感，牺牲我一个保全一家人，何乐而不为。

至少我的血的教训证明了爱看小说的孩子是不咋成器的孩子。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------好书伴我成长我爱读书。

它是平淡的朋友，不喧哗，不招摇，以自身的丰富影响着你的丰富，以自身的安详引领着你的安详，以自身的厚重充盈着你的厚重。

它不说话，却无时无刻不在与你的心灵对话，它不思索，却无时无刻不在催促着你的思索。