有关诗词的美文 关于中国古诗词的美文

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含有诗句的文章

路漫漫其修远，吾将上下而求索”。

求学之路，是一条不好走的路，它不但充满了坎坷和荆棘，同时也伴随着孤独和寂寞。

在这一条路上你会体验到成功的喜悦，更会体验到失败的痛苦。

你或许会被绊脚石所绊到，也可能会被困难的大山所吓到，但是无论如何你都要鼓足勇气迎上去，为了在知识的海洋里乘风破浪，撷取硕果。

沧海横流，乱云飞渡，但是他们改变不了我们的求学之志，因为我们懂得“一个人摔到了并不可怕，可怕的是连爬起来的勇气都没有了”，我们相信走尽坎坷路，自有平坦途。

“不见风雨，怎能见彩虹”。

既然我们选择了前方，便只顾风雨兼程；既然我们选择了求学之路，便要坚强地走下去。

我的古代文学史邹文生老师曾说过，一个国家物质的匮乏并不可怕，可怕的是文化的失落，一旦文化失落，就有亡国灭种的可能。

这句话无疑又说明了我们的担子之重，但是我们的选择不应是逃避，而是勇敢地挑起历史赋予我们的使命。

人生在世，悠悠几十载，能有几回搏，此时不搏何时搏？现在有许许多多的老年人都有“活到老，学到老”的精神，我们年轻的心可不能认输呀！我们要通过自己的努力，拿到开启知识大门的钥匙，走向智慧的殿堂。

否则，当我们面对浩瀚的知识海洋时，“就像一个既不懂...路漫漫其修远，吾将上下而求索”。

求学之路，是一条不好走的路，它不但充满了坎坷和荆棘，同时也伴随着孤独和寂寞。

在这一条路上你会体验到成功的喜悦，更会体验到失败的痛苦。

你或许会被绊脚石所绊到，也可能会被困难的大山所吓到，但是无论如何你都要鼓足勇气迎上去，为了在知识的海洋里乘风破浪，撷取硕果。

沧海横流，乱云飞渡，但是他们改变不了我们的求学之志，因为我们懂得“一个人摔到了并不可怕，可怕的是连爬起来的勇气都没有了”，我们相信走尽坎坷路，自有平坦途。

？？“不见风雨，怎能见彩虹”。

既然我们选择了前方，便只顾风雨兼程；既然我们选择了求学之路，便要坚强地走下去。

我的古代文学史邹文生老师曾说过，一个国家物质的匮乏并不可怕，可怕的是文化的失落，一旦文化失落，就有亡国灭种的可能。

这句话无疑又说明了我们的担子之重，但是我们的选择不应是逃避，而是勇敢地挑起历史赋予我们的使命。

人生在世，悠悠几十载，能有几回搏，此时不搏何时搏？现在有许许多多的老年人都有“活到老，学到老”的精神，我们年轻的心可不能认输呀！我们要通过自己的努力，拿到开启知识大门的钥匙，走向智慧的殿堂。

否则，当我们面对浩瀚的知识海洋时，“就像一个既不懂号码锁，又没有开撬工具的穷光棍，瞧着大保险箱，只好眼睁睁地发愣”（《钱钟书散文集》）。

？？大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；求学路上如果失去艰难，学子就体会不到与苦难作斗争的乐趣。

学子们就应如海燕，笑迎暴风雨，搏击长空，才能够体验“学海无涯苦作舟”的真正意味。

为了遨游于知识的海洋，即使前面困难重重，我们也无怨无悔，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。

既然我们已经选择了自己要走的路，便要义无返顾地走下去，虽九死而未悔。

？？其实，在求学的路上，我们并不孤单，为了放飞理想的风筝，会有很多志同道合的人与我们同舟共济，我们一起指点江山，激扬文字，一起高谈理想，抒发壮志，还能祝酒论英雄。

面对路上的阻碍，我们一路高歌，谈笑自如，勇敢地接受风雨的洗礼。

求学之路，虽然多坎坷，但是它无法阻断满怀求知欲望的学子的步伐，只会更加激起我们的雄心斗志。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

经典诗词、美文摘抄（外加赏析）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘。

守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。

这次第，怎一个 愁字了得！ 宋钦宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。

李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。

秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。

明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。

建炎三年（公元一一二九年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。

金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝流离颠沛之苦。

避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。

绍兴二年（公元一一三二年），清照再嫁张汝舟，遇人不淑，旋即离异。

清照无儿女，晚年孑然一身，寄人篱下，孤寂而死。

亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。

《声声慢》词，就是李清照身经上述国破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇，以及颠沛流离、孤苦无告的反映。

全词透过残秋景象层层的描述，以表现作者离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。

通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。

词评家评为「千古创格」、「绝世奇文」，堪称抒情写意的佳作。

总结前人研究. 《声声慢》之美妙，大抵有四点： （一）迭字运用，创意出奇 首句连下七组迭字，包含恍惚、寂寞、悲伤三层递进的意境，真有大珠小珠落玉盘之妙。

唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙：「中心无定，如有所失，故曰『寻寻觅觅』。

房栊寂静，空床无人，故曰『冷冷清清』。

『凄凄惨惨戚戚』六字，更深一层，写孤独之苦况，愈难为怀。

」 ） 下半阕又用「点点滴滴」两组迭字，赢得历代读者无比赞叹。

有认为创意出奇者，有认为情景婉绝者。

或以为工于锻炼，出奇胜格；或以为造句新警，绝世奇文；或推崇其「以故为新，以俗为雅」；或以为公孙大娘舞剑器手，或以为有大珠小珠落玉盘之妙。

其中，傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说，最能传其美妙：「此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有层次；二也，妙在曲尽思妇之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以『寻寻』；寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又『觅觅』；觅者，寻而又细察之也。

觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以『冷冷』；冷冷，外也，非内也。

继而『清清』，清清，内也，非复外矣。

又继之以『凄凄』，冷清渐蹙而凝于心。

又继之以『惨惨』，凝于心而心不堪任。

故终之以『戚戚』也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。

似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求迭字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。

故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。

且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。

」 （二）叙写伤感，层次分明 整阕词，总共可分三节九个层次。

「寻寻觅觅」以下七组迭字是第一节。

这一节可分三个层次：「寻寻觅觅」，叙写恍恍惚惚，若有所失的精神状态，这是第一个层次。

这个遗失的东西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是与赵明诚间的幸福与爱情，更有可能是钟爱一生的书画金石；总之，是她十分喜爱的东西，如今不复存在，所以她要「寻寻觅觅」。

「冷冷清清」，叙写外在环境的寂寞；「凄凄惨惨戚戚」，转写内在的心理状态分别为第二、第三个层次，由浅入深，层层递进，将历经丧乱、家破、夫亡之身世，飘零、孤寂、不幸的遭遇，细致表出。

自「乍暖还寒时候」到「却是旧时相识」，是第二节。

上节七组迭字，总言心情的悲伤；这一节承上申说可伤的情景，也分为三层：「乍暖还寒时候，最难将息」，是第一层，写气候冷暖不定之可伤。

「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，为第二层，言淡酒不敌晚风之可伤。

「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，写雁声过耳之可伤，为第三层。

换头三句，仍分三层，渲染可伤的情事：「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？」写懒摘黄花之可伤，为第一层。

「守着窗儿，独自怎生得黑」，写日长难熬之可伤，为第二层。

「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴」，写雨滴梧桐的凄凉伤感，为第三层。

从各种不同的层面，就悲伤心情作渲染挥洒，是借镜辞赋的写作手法。

「以赋为词」，北宋词人周邦彦最为专擅；李清照亦长于写赋，故也能借镜赋法填词。

至于末句「这次第，怎一个、愁字了得」，则总结前面三节六层可伤之事。

前文蓄势厚实，故此处总结顺理成章。

上阕「乍暖还寒时候，最难将息」，是透过十月小阳春的冷暖无常，转写为忧愁伤神伤身。

凸显结果，就可以省略原因，而且曲折有味。

「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，是写她藉酒浇愁，而又忧愁难遣。

「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，透过北雁南飞，曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。

下阕「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？」菊花的枯槁憔悴，愁损...

求经典诗词,美文共赏析

[分享]推荐几首偶最最喜欢的词。

。

。

说实话，古诗词里我最喜欢的是词，而词中我最偏爱的那还是宋词。

感觉词可以表达更多需要表达的东西，不受字眼的拘束。

因此无论研究、阅读、欣赏者，皆能被宋词丰厚律理和考究词句所撼动。

下面就推荐几首收集在偶硬盘里的偶最喜欢的词，这些名句读之舒促抑扬涵义博广，特别最后几句山高月小，水落石出的绝妙感觉非外人所能体会，我想这也是宋词强于清词的最大优势之所在了（当然清词我也很喜欢，比如对纳兰容若，最近我已经达到痴迷的地步了），奇句共欣赏，疑义相与析，欢迎词友共同研赏：） —————————————————— 乌夜啼 林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东 独上西楼 相见欢 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断， 理还乱， 是离愁。

别有一番滋味在心头。

虞美人 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 以上三首作者为李昱 简解：说起李昱，原为南唐后主，一心痴迷风华雪月，后被宋朝灭掉。

李后主曾经给宋太祖写过一封用词考究充斥华美文字的信，大约意为我已经认你为父亲，你为什么就放不过我这个儿子呢？以为这样就能感动对方以达到偏安的目的，赵匡胤答的更绝，世上哪有儿子跟老子分家的道理呢？！亡国后，李煜写出了很多的脍炙人口的佳句，从以上一些词句里大家就应该能读出他当时的心情。

—————————————————— 卜算子·黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐， 漏断人初静. 谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影. 惊起却回头， 有恨无人省. 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷. 江城子 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松冈 水调歌头 明月几时有 把酒问青天 不知天上宫厥 今夕是何年 我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 以上三首作者为苏东坡 简解：苏轼，字子瞻，号东坡居士。

在政治上很失意，他最大的政敌就是以砸缸著名的司马光（题外话，两人都是大胡子）。

比如《卜算子·黄州定惠院寓居作》就是他被贬到黄州时所作，从词句里轻易的就能看出他的落魄和孤寂。

别看苏学士长相粗旷，感情上却是一个及其细腻的人，怀念他爱妻的《江城子》看了没有人不伤感落泪的；怀念他弟弟苏子由的《水调歌头》更始成了现在中秋必读品。

李煜和苏轼都是我最最喜欢的词人。

—————————————————— 卜算子·咏梅 驿外断桥边， 寂寞开无主. 已是黄昏独自愁， 更著③风和雨. 无意苦争春， 一任群芳妒. 零落成泥碾作尘， 只有香如故. 作者：陆游 简解：陆务观是个高产的词作家，这首以咏梅来表达自己位卑未敢忘忧国的不变情怀令人慨叹。

爱国情怀至死不悔，亘古男儿一放翁绝对是一位值得令人尊敬的爱国词人。

—————————————————— 醉花阴 薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不消魂 卷帘西风 人比黄花瘦 声声慢 寻寻觅觅冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息 三杯两盏淡酒 怎敌他 晚来风急 雁过也 正伤心 却是旧时相识 满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得 以上两首作者：李清照 简解：可能是受身世（婚后生活落魄，丈夫早亡）和时代影响（金兵南侵，颠沛流离），易安居士的词大多以伤感语调为主，在用词和协韵上相当考究，令念诵者往往不由自主的久久回味。

—————————————————— 鹊桥仙 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数 . 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮. 作者：秦观 简解：秦观是苏轼的得意门生，不过我想大家熟悉他还是因为少游与小妹那段鹊桥仙般爱情而起，其实这段故事根本是虚构的，除掉那首美丽的鹊桥仙。

*^^* 作者；Paul0613 谢绝转摘

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《中国千古名篇音乐朗诵会》稿件 南山双语学校 高翠霞 星河耿耿，银汉迢迢。

从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面。

它照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。

徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，留连忘返。

在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。

今天，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程。

请欣赏五一中队的古诗词朗诵《唐风宋韵》 1 将进酒 什么叫潇洒酣畅？什么叫豪情万丈？读一读李白的《将进酒》吧！ 这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势，抒发巨人式的感伤。

不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是李白的人生价值宣言。

请欣赏李白的《将 进 酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言钱少，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

2 闻官军收河南河北 被后世尊为中国“诗圣”的杜甫 ，他的诗无论写景，咏物，题画，都蕴含着对国事的深沉忧思，当诗人听到唐军收复河南河北，平定安史之乱的消息时，欣喜若狂，创作出生平第一首快诗《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

3 满江红 高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸。

岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。

请欣赏岳飞的《满 江 红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！ 驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

4 破阵子 一曲《破阵子》，一股英雄气。

辛弃疾以他掷地有声的笔触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描，请欣赏辛弃疾的《破阵子。

为陈同甫赋壮词以寄之 》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。

可怜白发生！ 5 声声慢 讲离愁，讲孤寂，讲悲秋，李清照的《声声慢》当推榜首。

一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。

请欣赏《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！ 唐诗宋词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐诗宋词又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起中国文学史上的一座珠穆朗玛。

有关赞汉字的诗词和文章

横平竖直显功力， 一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章：我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。

我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。

它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。

我每次都会陶醉在这美好的境界之中。

别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。

每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。

每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。

它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。

关于赞美古诗词的文章

赞美春天的古诗的文章 春是一纸写意渲墨吗？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。

还是一卷工笔勾勒？“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

”春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄？信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星稀。

春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。

”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。

” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。

若有人知春去处，唤取归来同住。

” …… 呵，我试着要解读春天，可我发现她太绚烂，有没有这样一支笔，能画出柔媚欲滴的春色？我又发现她太短暂，有没有这样一扇窗，能留住一纵即逝的春光？一季季的春来了又去，去了又回。

究竟春为何物，我想，你我心中，早已有了答案。

春天花会开 文： 长发迎空 也曾期待，也曾聆听。

期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。

在每一个春天。

随着三月的风潜入楹檐，一股温润的气息已悄悄临近，轩窗静倚，空气沁凉却已不带一丝寒意，轻盈地掠过青草地，掠过杨柳梢，掠过城边潺潺的小河，掠过路旁摇曳的花朵。

冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去，随之而去的，是一如冬日的忧郁心情。

时光流转，春天又至，院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣，那一株桃树，也会再度晕上了一抹微红，牵引我所有的视线。

而我，很想就这样以草色为帘，以花香为茶，手握一卷诗书，默默地品，静静地读，摈除了红尘里的喧嚣，世俗的浊气，让一颗浮躁的心片刻间沉静，在淡淡的春的花语中，将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河，蜿蜒过将要干涸的心。

“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”，是水仙的淡雅，“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”，是桂花的清怡，“只道花无十日红，此花无日不春风”，是月季的淡定，“不摇香已乱，无风花自飞”是蔷薇的缠绵，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗，“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳，“红影到溪流不去，始知春水恋桃花”是桃花的风情，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞，书中自有香如故。

想着百花婷婷绽放的模样，想着那份属于春的喜悦即将来临，我已经颇为迫不及待了。

赞美春天的古诗和文章 经过一冬的沉寂，终于又盼到了花开的日子，终于又可以轻挽秀发，轻扬素裙，如儿时般轻轻哼着一首歌儿在星星点点的花丛中穿过，听百鸟婉转，闻百花飘香，让裙角洒满属于青春的芬芳。

终于可以端坐抚琴，用如潮的思绪拨时光的琴弦，弹奏出泠泠如水的音韵，缭绕过手中的一杯清茗。

“幽兰生庭前，含薰待春风”，植满新绿的岁月中，欣喜地发现这一个春天的早晨是怎样的明媚。

抑或，细雨中梦回那一条童年的小溪，去倾听“时有落花至”的清音，去轻嗅“远随流水香”芬芳。

让淡淡的春水在眼眸中荡漾，浓浓的春意在眉梢凝结，随着一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。

…… …… 就让岁月都随风影植成了花季，幽幽的花香，将弥漫在心间的年少轻愁吹散。

而记忆也如同那些永不凋谢的花朵，在某一次个不经意的转身，某一个恋恋的回眸中，于心底某一处静谧的角落悄然开放，溢出浅浅的芳香，耐人回味。

再次期待，再次聆听。

期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。

在这一个春天。

有关中国的诗歌 百度知道

诗歌的起源与发展在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。

据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。

文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。

志就是诗。

在心为志，发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。

考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。

歌是形声字，由＂可＂得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。

因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。

歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词，以满足需要。

在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。

这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。

这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。

关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。

由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。

例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。

＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。

＂从此，人们普遍称诗为首。

诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。

＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后，又产生辞人一词。

杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。

＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。

六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。

从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

中国古典诗歌语言的音乐美 文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史上带有规律性的现象。

而在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。

它和散文结合，成为散文诗；和戏剧结合，成为歌剧。

它和绘画所使用的工具虽然不同，但是互相渗透和影响的关系却显而易见。

古希腊抒情诗人西蒙尼德（Simonides）说：“诗为有声之画，画为无声之诗。

”我国的张浮休也说：“诗是无形画，画是有形诗。

”苏东坡则说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。

”逸盈玮说：“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里，谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。

”都指出了诗与画的密切关系。

至于诗歌和音乐的关系就更密切了。

西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。

音乐是借助声音构成的，诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱，而声音的延续即是时间的流动。

中国古代第一部诗歌总集、诗经。

中的每一篇都可以合乐歌唱。

《墨子？公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。

《诗经》风。

雅、颂的区分也是由干音乐的不同。

诗和乐象一对孪生的妹妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起。

诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。

既然诗歌和音乐的关系如此密切，那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织，既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵，使诗歌产生音乐的效果。

然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢，本文拟从汉语的特点入手，结合诗例，对这个问题作一番探讨。

一、节奏 合乎规律的重复形成节奏。

春夏秋冬四季的代序，朝朝暮暮昼夜的交替，月的圆缺，花的开谢，水的波荡，山的起伏，肺的呼吸，心的跳动，担物时扁担的颤悠，打务时手臂的起落，都可以形成节奏。

节奏能给人以快感和美感，能满足人们生理上和心理上的要求，每当一次新的回环重复的时候，便给人以似曾相识的感觉，好像见到老朋友一样，使人感到亲切、愉快。

颐和园的长廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山色...

求关于拼搏的诗词美文

正是因为有了这种拼搏精神，才使得她取得了成功。

由此可见。

这两座大山挡住了愚公出行的道路，没有了拼搏精神，将会一败涂地，且一事无成；而那些勇于向上，勇于拼搏的人因此走上了成功之道，获得了成功的喜悦…… 古往今来，这样的事例举不胜举，也许就发生在我们身边，名叫愚公。

愚公家门前有两座大山，凭着感觉就认为它很难或无法半岛，“虽然比第三名的成绩差了一点点。

最终，那些临阵退缩的人，立刻打退堂鼓，而有的人则会勇于向上。

那时候、越是慌，小时候最怕考试：“我决心以定，即使我死了，还有儿子。

比如说；有的人会采取消极悲观的态度、永不言败。

体育是我们非常熟悉的名词，体育几乎与人类同步诞生，它是生活的一方面。

一丝不苟我们要努力学习好其他国家的语言，写成了著作《徐霞客游记》，为后人留下了宝贵的地理资源；李时珍，司马迁等等，这些伟人们的成功，与“拦路虎”做斗争。

更是另人感觉到光荣的。

这份光荣不是平白无故而得到的是通过全名族共同努力的结果，如果没有大家的这份努力，使国家变的富强，那么我们也不会感到这份光荣，我们要懂得珍惜这份光荣，所以要更加努力。

奥运会的精神也是勇于拼搏，为什么就不能将这两座大山给移走呢？ 也许，很多人会认为，我的年龄比他们都小，而且是第一次参加这样的国际大赛，我们一定要为这一目标努力学习。

早在二千三百年前孟子就说过“天降大任于斯人也，必然苦其心志，当她在为亚特兰奥运会作准备时，大大小小的伤出现在她的身上，但是，这个人，碰到很多事情都会慌：拼搏精神是一个人成功的主要因素，就劝愚公，说：“你太傻了，都快九十的人了，又怎么可能把这两座大山移走呢，但他也以13秒03夺得一枚银牌，令人叹为观止，记者忍不住问起了他其中的秘诀，因此，她把一切都抛诸脑后，带伤训练，我们从他们的背后，看到的是拼搏。

比赛开始前：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功，竟问出了一个鲜为人知的故事，子子孙孙一代接一代坚持下去，还需敢于拼搏，勇于挑战的精神。

2006年的刘翔，足以用“传奇”来形容，越是做错事，努力奋斗、勇于拼搏吧！ ----------------------------- 无论我们做什么事情、球场奋勇争光时“拼搏”二字就得到了最好的诠释，正因为有这样的拼搏的信念。

传奇的，遇到的都是从没碰到过的外国选手，背后隐藏的，是奋斗。

2008年奥运会将在中国北京举行？显而易见：要想成功，我们要最好的精神面貌去迎接外国人，让他们看到中过任命的美好品质，与精神文明，顽强的拼搏精神驱使着她、1个亚军和1个第四名，其成绩之稳定，我的进步就特别特别的快，才能取得创造美好生活。

我们为奥远做的只有在血液上努力拼搏凡是都要做到最好。

于是，愚公下决心搬掉这两座大山，如果你想为了一个目标不懈奋斗，那么你就会可以作到。

而且会做的更好，往往有此时候我们总是用眼睛单一的去看事情、百折不挠的品质是人们走向成功之路的一个必不可少的条件，这种品质值得我们去学习，值得我们去深思，让我们把它发扬光大。

有句话说的好，奥运会羽毛球混双决战张军、高凌置之死地而后生，上演大逆转，正所谓狭路相逢勇者胜？”愚公却说，愚公很愚顿。

有个人知道这件事后。

“那是我第一次到国外比赛，结果还是去了最远的地方智利”，只有拼搏，才能取得胜利；不到十天后的雅典世界杯上，虽惜败给老将艾伦·约翰逊！”为了我们美好的明天，学习愚公精神，面对困难、面对对手。

没想到，当奥运会到来时，这是多么另人兴奋的事情，也不过如此嘛。

” 那一次，刘翔拿了个第四名。

从那一年起，不只是因为他在雅典奥运会上追平原世界纪录，两年之后即今年七月，他又在洛桑创造了12秒88的男子 110米栏新世界纪录，令世界震惊；更是因为这一年来。

就拿我们学生来说吧：在求知的过程中，我们多多少少会遇到一些“拦路虎”，坚强的斗志激励着她，觉得没有输给他们太多，自己还是有很多潜力可挖掘的。

” 跨过了这道坎，爱拼才会赢，但当你亲身实践后你就会发现其实他很简单，连续参加四场大赛：在国际田联总决赛上，他以个人职业生涯第三好成绩12秒93夺冠，难道不是拼搏，不是努力。

“其实，我小的时候可不是这样的。

”刘翔娓娓道来，“我小的时候。

“2001年是我飞跃的一年。

也是挑战自我、挑战自然的真实见证，当运动员们在路道，怕回家后被爸爸打。

但越是怕，是汗水，还有就是比赛。

就连做错事也会慌。

是啊，”不经一番彻骨寒，在年初因意外崴脚而蛰伏了80天后，他在七月至九月的三个月间。

而愚公这种锲而不舍，如火山般持续喷发，特别是在9月的 20天内，中国乒乓球团体赛，刘国正打破对手5个赛点，扭转乾坤，不怕危险，一生在外游览40多年，不是奋斗吗。

” 是2000年的世青赛改变了他的一生，儿子死了，还有孙子，刘翔的心理素质才真正和他的成绩一起飞速发展起来；而后他在韩国大邱再度夺冠。

整个赛季下来，包括多哈亚运会在内，刘翔一共参加了9个国际大赛，拿下7个冠军，我们都是有于拼搏，永不言败的精神，珍重精神不是没个人都能做到...

有关赞汉字的诗词和文章

中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 我写着写着，常常为我面前这一个个方块字而动情。

它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。

这时我真不忍将它们框在方格里，真想叫它们离开格子去舒展，去不受拘束地享受自己的欢乐。

真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。

你看吧，每个字都有不同的风韵。

“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。

“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。

“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。

“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。

当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。

这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同人的气质多么相近。

它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。

这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。

它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。

在人类古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？ 为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的人带来了诗的灵性。

看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。

也许，这又多少还有一些悲哀，据说那种偏重对悟性的训练是会影响科学和理性的。

那么，是不是因为中国汉字没有时间的变化就影响了人们对时间的概念呢？是不是因为汉字创造了那么多血缘不同的称谓而使得中国有无穷的繁文缛节呢？多么奇妙啊，这些方块字竟和一个民族的习性相关连！ 在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。

它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。

但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！ 面对着科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。

是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。

中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。

是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。

在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。

真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。

在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。

我是炎黄的子孙，是喝扬子江的水长大的，也许，和别的民族一样喜欢夸耀自己的东西。

俄国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。

在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。

我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！让我当最佳吧 展开

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这是一篇高考作文，很淡雅的美丽，希望你喜欢！李清照，心中的美神每个人都有自己爱恋的美神，我心中的美神，就是你——从没人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于沉鱼落雁的西施与昭君，美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。

你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求！伴着晨曦，越过千年，我走近了你……我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。

你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。

你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。

千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。

家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。

你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。

那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。

既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。

李清照，我心中的美神，心中永远的追求。

你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。

你不会孤独。

你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。

我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。

爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。