有关花的诗词赏析400字 诗词赏析练字导学案

有关花的诗词赏析400字 诗词赏析练字导学案

求5篇古诗词的赏析文字~400字的

早发白帝城 李 白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

[注释] 1.白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2.江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3. 啼：叫。

-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。

在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。

“彩云间”是写白帝城的高。

彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。

“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。

诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。

这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。

诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。

全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

别董大 高 适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

[注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。

-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。

”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

”）。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

-------------------------------------------------------------------------------- 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人。

字达夫，一字仲武。

渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。

有《高常侍集》。

泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？[注释] 1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。

3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。

4. 钟山：现在南京市的紫金山。

5. 数重：几层。

6. 绿：吹绿了。

7. 还：指的是回到紫金山下的家里。

-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。

首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。

由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。

次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。

第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。

“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。

传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。

因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。

结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。

本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。

其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。

-------------------------------------------------------------------------------- [作者简介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，号半山，临川（今属江西）人。

有《临川先生文集》。

塞下曲 卢纶 月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。

[注释]1.塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2.月黑：没有月光。

3.单于（chán yú ）：匈奴的首领。

这里指入侵者的最高统帅。

4.遁：逃走。

5....

赏析一些关于花的诗词、句子？（两个都要有）句子不少于100个字,...

深林人不知。

这既是即景即事，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，著手成春”。

这首诗表现了一种清静安详的境界。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，写人（独坐，诗人在写月夜幽林的同时：佚名 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。

这首小诗总共四句，而其所以写此景，就是：“独坐、弹琴，而从整体见美。

它的美在神不在貌。

诗中写到景物，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，弹琴复长啸，左右无人相伴，唯有明月似解人意：“幽篁”、“深林”，房屋周围有竹林，偏来相照。

赏析作者，也起了点破暗夜的作用。

这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，它不仅如施补华所说，自有其酝酿成熟的诗思。

更从全诗的组合看，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔，不取诸邻，俱道适往，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情，只用六个字组成三个词，就是：唐代作者：王维原文，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡，一边又发出长长的啸声。

其实，而这却是不容易引起别人共鸣的。

所以后两句说：独坐幽篁里，却妙谛自成，这一月夜幽林之景是如此空明澄净、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会。

译文及注释译文独自坐在幽深的竹林里，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里，并不是说诗人在取材上就一无选择，诗人在我与物会。

拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，显示出诗人新颖而独到的想象力。

全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。

但四句诗合起来、弹琴、长啸）都极平淡无奇。

然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调。

这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动、心灵澄净的状态下与竹林，用一个“明”字来形容其皎洁、“明月”。

对普照大地的月亮，进入“薄言情悟。

它不以字句取胜。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”：“深林人不知，明月来相照。

”意思是说，自己僻居深林之中，明月来相照，悠悠天钧”的艺术天地。

当然。

注释⑴此诗选自《王右丞集笺注》为《辋川集》二十首中的第十七首。

竹里馆：辋川别墅胜景之一，“俯拾即是，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，也并不为此感到孤独。

表面看来，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，这里说“俯拾即是”。

作为王维《辋川集》中的一首名作，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的：幽深的竹林，也只用六个字组成三个词，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情，外景与内情是抿合无间、融为一体的。

而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。

它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

可以想见，诗人是在意兴清幽，也很难说哪一句是警策。

且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、长啸，则是以声响托出静境。

至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，四句诗的用字造语都是平平无奇的，写此事，一边弹琴一边吹口哨。

⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音。

⑷深林：指“幽篁”。

⑸相照：与“独坐”相应，意思是说。

对人物。

深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。

就意境而言，使其成为千古佳品。

以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，又写了弹琴，故名。

⑵幽篁（huáng），并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，而命笔成篇的。

诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。

因此、超拔脱俗的气质、明月），其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林，反衬深林的昏暗，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友。

诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的、长啸”，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空竹里馆 朝代

经典诗词读后感（400字左右）

我写诗词作业的时候写的，还真有点长....截取一下不知道能不能用，希望能帮到你。

《甘露歌》赏析甘露歌宋·王安石折得一枝香在手，人间应未有。

疑是经春雪未消，今日是何朝。

关于王安石和他的集句诗，公道的评论自宋就有。

蔡绦在《西清诗话》中说：“集句自国初有之，未盛 也。

至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。

至元丰间，王荆公益工于此。

”何文焕《历代诗话考》里亦有提及：“荆公始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗。

”由此可以看出，王安石对集句诗的深研和发展，是具有开先河的意义的。

《梦溪笔谈》记录了一则佳话，大抵是对诗的切磋：“古人诗有‘风定花犹落’之句，以谓无人能对。

王荆公以对‘鸟鸣山更幽’ ……本宋王籍诗，元对‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，上下句只是一意。

‘风定花犹落，鸟鸣山更幽’，则上句乃静中有动，下句动中有静。

”这无疑又为荆公的诗词造诣平添了一份独到的注解。

清人贺棠曾在《转酒园诗话》中批判集句诗“佳则仅一斑斓衣，不且百补破衲”，我在读王安石的这首《甘露歌》时，却没有觉得毫无牵强之态，反觉得浑然天成，词简而情极致，意迂而味不薄，幽远清新。

虽是集句，乃有取于蓝而胜于蓝之势，不失为一种突破。

昔闻少陵以天上之曲刺花卿，有“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。

人间难得一闻竟得闻，愈发见得其美妙了。

诗人是折了一截梅在手，幽香淡淡，大概也萦绕指间心间，心旷神怡，才有了“人间应未有”的唏嘘，“折得一枝香在手”的妙处自然同少陵的“仙乐”有可比之处了。

再说梅之清高孤傲姿态，诗中并没有十分具体的描绘，只从折下来的一枝梅吟起，但从诗人为之陶醉的清香，却可以隐隐觉察她盛开在雪地的样子，想象的世界因为这一种描写的缺失反而打开了更广阔的天地。

仙乐之余韵，让人觉绕梁三日，冬梅之缕香，同样地能攫住心魂。

这两句，不绘其形，而传其神。

这大约就是一种神往了。

然思绪猛地一扯，突然想起，这是不是经春未消的雪啊，否则哪来这么白这么清冽？雪和梅，一直以来都可以说是相互映衬的意象了。

许浑诗云“素艳雪凝树”，说的是梅花似雪；荆公亦作《梅花》，“遥知不是雪，为有暗香来”，花香解惑。

这种怀疑，自古以来就有，梅花是公认的白似雪，香气浓郁。

于是这里诗人也有这样的猜测，也是情理之中的事。

“疑是经春雪未消”，此句直接借用张谓《早梅》中的原句，表达与张同样的感受。

信手拈来，前后无一丝牵强。

紧接着诗人似乎未恍悟，仍困在鼻前的幽香中。

“今日是何朝”，是自呓还是询问，不得而知。

只知道诗人徜徉其中，产生一种飘飘然的时空叠错之感了。

韩愈曾被贬阳山，途中在船上逗留了几天，走出船舱忽觉天晴，也产生了一种久违的感受，像是搅乱了时空，不禁发问“今朝是何期”。

久未逢物，突然呈现在面前，当然有陌生之感，甚至要问是否穿越时空了。

荆公的感受大抵相同。

手中的梅白似雪，故以为雪未消，春天未到，而明明香气扑鼻，浓厚得还以为人间不多闻，错觉自此产生。

全词以恍惚的发问收尾，韵味更加悠长。

由于此词史料稀少，我无法确定这是在什么环境下所作。

唯一可以推论的，是荆公后期的隐居生活中，大量的山水田园诗、状物咏志诗代替了之前的政治诗，情趣渐露，艺术风格偏于雅丽。

其中有《泊船瓜洲》、《梅花》等诗，亲近自然，诗风淡雅。

因此标签其为咏梅诗也无可厚非。

本词含蓄委婉，精丽工巧，是王安石咏物诗的典例。

值得一提的是，荆公颇爱梅，常写常新，心境清凉，意境空灵。

张岱在《陶庵梦忆》里提到：“人无癖不可与交，以其无深情也。

”这么看来，荆公的隐居生活，倒是别有情趣，真心深情都齐了。

生命中最动人的旁逸，大概在于此。

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早发白帝城 李 白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. [注释] 1.白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游. 2.江陵：湖北省江陵县，处长江中游. 3. 啼：叫.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首传诵千古的七言绝句. 公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至白帝城才得赦免.在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情. “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城.“彩云间”是写白帝城的高.彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐. “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达.诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情. 第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形.“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭.这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的.诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中. 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步.别董大高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一，故称“董大”. 2.曛：昏暗. 3.君：指的是董大.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰.盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多.崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难.惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰.”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱.”）.但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心. 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家. 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.-------------------------------------------------------------------------------- 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人.字达夫，一字仲武.渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍.有《高常侍集》.泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ [注释] 1. 泊：停船靠岸. 2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面. 3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市. 4. 钟山：现在南京市的紫金山. 5. 数重：几层. 6. 绿：吹绿了. 7. 还：指的是回到紫金山下的家里.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情. 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点.首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水.由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了.次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情.第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色.“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙.传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字.因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化.结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情. 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望.其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望. 本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证.-------------------------------------------------------------------------------- [作者简介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家.字介甫，号半山，临川（今属江西）人.有《临川先生文集》. 塞下曲卢纶月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃.欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀.[注释]1.塞下曲：古时边塞的一种军歌.2.月黑：没有月光.3.单于（chán yú ）：匈奴的首领.这里指入侵者的最高统帅.4.遁：逃走.5.将：率领.6.轻骑：轻装快速的骑兵.7.逐：追赶.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是卢纶《塞...

《繁星·春水》分别摘抄以母爱童心自然为主题的诗歌各一首,并附上...

母亲啊！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 母亲啊！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到它的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 从此处可以看出母亲是孩子最好的依靠，有了母爱的力量，孩子就会不怕风雨。

这就是母爱的体现

冰心成功的花的诗歌赏析1.冰心将现实与当初对比,目的是什么/2.生...

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致（8）了。

好段 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

感受： 读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。

那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。

此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。

即使见到了，肉眼也不易认识。

总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。

诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。

倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。

可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。

实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。

就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。

到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。

寒暑表上的水银爬到tempetate上，正是气候最tempetate的时节。

就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。

古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。

”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。

我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。

造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。

到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。

这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cèzanne的景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。

花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。

草则到处自生自长，不择贵贱高下。

人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。

看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。

这种美景，是早春所见不到的。

那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。

必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。

一年好景，无过于此时。

自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。

在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。

阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。

作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边颜色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下 展开

急！今日内！陆游,卜算子咏梅赏析,简短一点。

400字左右

卜算子·咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。

陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。

梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。

“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。

从艺术手法说，写愁时作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”。

上阕四句可说是“情景双绘”。

让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。

这着实、妙！下阕，托梅寄志。

梅花，迎来了春天。

但它却“无意苦争春”。

春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。

在这里，写物与写人，完全交织在一起了。

草木无情，花开花落，是自然现象。

其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。

说“争春”，是暗喻人事：“妒”，则非草木所能有。

这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚？傲骨。

最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。

读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。

但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。

虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。

即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。

正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。

而这“劲节”得以“想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。

此时，已将梅花人格化。

“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

关于杜甫诗歌阁夜鉴赏,400字！

这首七言律诗是杜甫于大历元 年（766）冬寓居夔州西阁时所作， 是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心 情的真实写照。

当时，蜀中发生了 崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连 年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加 之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、 严武、高适等人相继亡故，所以杜 甫深感寂寞悲哀。

诗人流寓于荒僻 的山城，面对峡江壮丽的夜景，听 到悲壮的鼓角声，感慨万千。

他由 眼前的情景想到国家的战乱，由历 史人物想到自己的境遇，力图在内 心超越令人悲伤的现实。

诗中虽有 悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然 之意。

“阁夜”，即西阁之夜。

句解岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁 寒宵。

时令到了寒冬，天就越来越短 ；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒 宵。

首联用流水对起题，点明时间 、环境。

“岁暮”，指冬季。

“阴阳”， 指日月。

短景，冬天日短夜长，所 以说“短景”，而此处深意是说光阴苦 短。

“催”这一动词，逼真地写出衰年 岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏 苒，岁月相催。

“天涯”，这里指夔州 ，又有沦落天涯之意。

“霁”。

霜雪停 止、消散。

“寒宵”寒冬之夜。

当此霜 雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗 人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万 千。

这一联写实景，而寓深情，为 全诗奠定了一种沉痛的笔调。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影 动摇。

五更时分传来的鼓角声，起伏 悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着 江波动摇。

颔联上承“寒宵”，写夜中 所闻所见。

“鼓角”，古代军中用以报 时和发号施令的鼓声、号角。

当时 安史之乱虽已平定数年，但各地时 有战事。

古时将一夜分为五更，“五 更”即接近天明了。

此时，愁人不寐 ，那鼓角之声更显得悲壮感人。

这 从侧面烘托出兵革未息、时局动荡 、战争频仍的气氛。

天上星河虽然 壮观无比，但映照于峡江时，因湍 急的江流，而呈现出破碎、摇曳不 定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇 的人生、时局的纷乱有些相似。

这 两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞 采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“ 伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉 的情怀。

正如刘辰翁所云：“第三四 句对看，自是无穷俯仰之悲”。

叶梦得《石林诗话》评价说：“ 七言难于气象雄浑，句中有力，而 纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春 色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五 更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等 句之后，常恨无复继者。

”野哭几家闻战伐，夷歌数处起 渔樵。

荒野中多少人家的恸哭声中， 传来战争的讯息；惟有数处渔人樵 夫唱起的夷歌，还透着一点生命的 声息。

颈联写拂晓前所闻，真实刻 画了夔州的偏远凄凉的景象。

“野哭” 、“夷歌”，一个富有时代感，一个具 有地方性。

对忧国忧民诗人来说， 这两种声音都使他倍感悲伤。

“几家” ，一作“千家”。

“战伐”，指当时蜀中 自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、 杨子琳等军阀割据混战。

“夷歌”，指 蜀地少数民族的歌谣。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫 寂寥。

诸葛亮和公孙述，一样最终归 于黄土；人事变迁，音书断绝，使 人感到寂寞无聊，但又算得了什么 ？“漫”，任随。

“卧龙”，指诸葛亮。

“跃马”，指公孙述。

公孙述在西汉末 曾乘乱据蜀，自称白帝。

这里用晋 左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之 意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活 动。

尾联看似自宽自慰，实则有着 诗人深入的思考，正如卢世？所说 ：“意中言外，怆然有无穷之思”。

诗 人并不只是一般地描写他早已写过 多次的战乱，而是将眼前的动荡放 到更深广的历史背景中去思考。

古 往今来，不论贤愚忠逆，最终都不 免归卧黄土；战争无论延续多久， 终会结束；生命无论受到多少摧残 ，总会延续。

就像诗中所说，虽然 有“野哭”，但也闻“夷歌”。

评解此诗前四句写阁夜景象，后四 句写阁夜情事。

《批点唐诗正声》 分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意 。

中二联皆将明之景，首联雄浑动 荡，卓冠千古。

次联哀乐皆眼前景 ，人亦难道。

结以忠逆同归自慰， 然音节犹婉曲。

”全诗激越悲凉，气象雄阔，诗 人围绕题目，从几个重要侧面抒写 夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵 雪霁写到五更鼓角，从天空星河写 到江上洪波，从山川形胜写到战乱 人事，从当前现实写到千年往迹， 大有上天下地，俯仰古今之慨。

明 代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气 象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说 它是“老杜七言律全篇可法者”，七言 律诗的“千秋鼻祖”。

《杜诗解》称赞 此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟 之，使人增长意气百倍”。