有关生平的诗词 苏轼 诗词创作 生平

有关生平的诗词 苏轼 诗词创作 生平

古代诗人的生平。

李白(701~762) 中国唐代诗人。

字太白,号青莲居士。

绵州昌隆(今四川江油)人。

生平 李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典 、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”。

相信道教,有超脱尘俗的思想;同时又有建功立业的政治抱负。

他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华。

李白约在二十五、六岁时出蜀东游。

在此后10年内,漫游了长江 、黄河中下游的许多地方 ,开元十八年(730)左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。

天宝元年(742),被玄宗召入长安 ,供奉翰林 ,作为文学侍从之臣 ,参加草拟文件等工作 。

不满两年 ,即被迫辞官离京。

此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内,继续在黄河、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。

他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。

天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,次年分手后未再会面。

天宝十四载 ,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。

永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。

途中遇赦得归,时已59岁。

晚年流落在江南一带。

61岁时 ,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。

次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所卒。

文学创作 李白诗歌散失不少,尚存900多首,内容丰富多彩。

李白一生关心国事,希望为国立功,不满黑暗现实。

他的《古风》59首是这方面的代表作品。

对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。

言多讽兴,气骨高举。

李白固然迫切要求建功立业,为国效劳,但他并不艳羡荣华富贵,而是认为“钟鼓馔玉不足贵”(《将进酒》)。

在建树功业以后,他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退。

其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇,表现了对人民生活的关心和同情。

这种内容常常结合着对统治者的批判。

他的一部分乐府诗,反映妇女的生活及其痛苦,其中着重写思妇忆念征人,还写了商妇、弃妇和宫女的怨情 。

他的《 宿五松山下荀媪家 》、《 丁都护歌 》、《秋浦歌》“炉火照天地”,分别描绘了农民、船夫、矿工的生活,表现了对劳动人民的关怀。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇 。

他的“蜀道之难 ,难于上青天”(《蜀道难》)、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》)、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等,形象雄伟,气势磅礴,都是传诵千古的名句。

这类诗篇,正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了他的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。

另外一些诗篇,像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》,则善于刻画幽静的景色,清新隽永,风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。

其乐府诗篇,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠、怀念妻室的诗,感情也颇为深挚。

李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度,更多的是表现日常送别、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等,感情深挚,形象鲜明,具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕,其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。

他描写妇女和爱情题材的诗,也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻 。

他的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)、“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》其十五),刻画他长安政治活动失败后深广的忧思,是广泛流传的名句。

他的“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”(《答王十二寒夜独酌有怀》),写自己的怀才不遇;“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(《行路难》),写仕途艰难;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》),写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。

他的“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)、“我寄愁心与明月 ,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念 。

《 梁甫吟 》 、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏;《远别离》更通过迷离惝怳的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧;它们都显得形象鲜明,寓意深刻。

《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说,构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出,这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

在体裁方面,李白擅长形式比较自...

有没有一句话可以让我感悟一生的诗词除外

每天学一句 你会感悟的更多 01.满桌的佳肴 你得有口好牙 腰缠万贯 你得有命去花 02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己 03.生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样 04.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦 05.生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子 06.发光并非太阳的专利,你也可以发光 07.愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体 08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 09.贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富 10.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界 11.人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定 12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13.青春一经典当即永不再赎 14.没有了爱的精神,所有的文字都是乏味的 15.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 16.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 17.放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻内心世界的真正财富 18.只要有信心,人永远不会挫败 19.不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止 20.不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨 21.人若软弱就是自己最大的敌人 22.人若勇敢就是自己最好的朋友 23.『不可能』只存在于蠢人的字典里 24.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算 25.家!甜蜜的家!天下最生命的莫过于家 26.游手好闲会使人心智生锈 27.每一件事都要用多方面的角度来看它 28.有理想在的地方,地狱就是天堂 29.有希望在的地方,痛苦也成欢乐 30.所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道 31.所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道 32.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平 33.生命的生命应该充满期待、惊喜和感激 34.世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子 35.觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间 36.第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的 37.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在 38.思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量 39.人只要不失去方向,就不会失去自己 40.如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜 41.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人 42.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向 43.当你能飞的时候就不要放弃飞 44.当你能梦的时候就不要放弃梦 45.当你能爱的时候就不要放弃爱 46.生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到 47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力 48.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的 49.快乐要懂得分享,才能加倍的快乐 50.自己要先看得起自己,别人才会看得起你 51.一个今天胜过两个明天 52.要铭记在心;每天都是一年中最生命的日子 53.乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸 54.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧 55.肯承认错误则错已改了一半 56.明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望 57.理想的路总是为有信心的人预备着 58.所有欺骗中,自欺是最为严重的 59.人生最大的错误是不断担心会犯错 60.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影 61.经验是由痛苦中粹取出来的 62.用最少的悔恨面对过去 63.用最少的浪费面对现在 64.用最多的梦面对未来 65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66.你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会 67.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友 68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧 69.把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多 70.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错 71.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功 72.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人 73.你不能左右天气,但你能转变你的心情 74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75.想象力比知识更重要 76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77.好好扮演自己的角色,做自己该做的事 78.一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始 79.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们 80.学做任何事得按部就班,急不得。

席慕容经典诗词谁能告诉我,席慕容一生中最为经典的诗词是什么?

七里香 溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑了二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 无怨的青春 在年青的时候 如果你爱上了一个人 请你一定要温柔地对待她 不管你们相爱的时间有多长或多短 若你们能始终温柔地相待 那麽 所有的时刻都将是一种无暇的美丽 若不得不分离 也要好好地说一声再见 也要在心里存著感谢 感谢她给了你一份记忆 长大了之后 你才会知道 在蓦然回首的一刹那 没有怨恨的青春 才会了无遗憾 如山岗上那静静的晚月野 风 就这样地俯首道别吧 世间哪有什麽真能回头的 河流呢 就如那秋日的草原 相约著 一起枯黄萎去 我们也来相约吧 相约著要把彼此忘记 只有那野风总是不肯停止 总是惶急地在林中 在山道旁 在陌生的街角 在我斑驳的心中扫过 扫过啊 那些纷纷飘落的 如秋叶般的记忆 接友人书 那辜负了的 岂仅是迟迟的春日 那忘记了的 又岂仅是你我的面容 那奔腾著向眼前涌来的 是尘封的日 尘封的夜 尘封的华年和秋草 那低首敛眉徐徐退去的 是无声的歌 无字的诗稿暮 色 在一个年轻的夜里 听过一首歌 轻怜 缠绵 如山风拂过百合 再渴望时 却声息 寂灭 不见来踪 一无来处 空留那月光 浸人肌肤 而在二十年后的一个黄昏里 有什麽与那一夜相似 竟而使那旋律翩然来临 山鸣鼓应 直逼我心 回顾所来径啊 苍苍横著的翠微 这半生的坎坷啊 在暮色中 竟化为甜蜜的 送别 不是所有的梦都来得及实现 不是所有的话都来得及告诉你 内疚和悔恨 总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说 世间种种 最后终必成空 我并不是立意要错过 可是我 一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要错过今朝 今朝 仍要重复那相同的别离 馀生将成陌路 一去千里 在暮霭里 向你深深地俯首 请为我珍重 尽管他们说 世间种种 最后终必 终必成空

岳飞一生写了多少首诗词?岳飞一生共写了多少首诗词,都有哪些?

岳飞(1103-1141),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人。

南宋初抗金名将。

其祖世代务农。

家贫,力学,自幼喜读《左传》和孙武、吴起的兵书。

后从军,屡破金军,以恢复中原为已任。

历官荆湖东路安抚都总,河南、北诸路招讨使,枢密副使等职。

绍兴十一年(1141),大败金兀术,进军至朱仙镇(在今开封南四十五里),大河南北闻风响应。

正要乘胜前进,收复北方失地之时,宋高宗赵构采用秦桧奸计,一日之内发十二道金牌迫其退兵。

至临安,以“莫须有”罪名为害。

孝宗淳熙六年(1179)赐谥武穆。

宁宗嘉定四年(1211),追封鄂王。

岳飞生活在民族矛盾极其尖锐时代,所作诗文,充满抗金复国的坚强决心和激烈昂扬之感情,历来为人所珍视。

这些作品,大都散见其孙岳珂所撰《金陀粹编》中。

其词仅存三首,却广为传诵。

其传详见《宋史》卷三百六十五,有《岳忠武王集》。

传世名篇 五岳祠盟记 【题解】 见《金陀粹编》卷十九。

本文是作者行军途中,题在五岳祠(神祠名)壁间的誓词(即盟记)。

文辞慷慨,表露出作者高度的爱国思想和消灭敌人,恢复中原的意志。

【原文】 自中原板荡,夷狄交侵,余发愤河朔,起自相台,总发从军,历二百余战。

虽未能远入荒夷,洗荡剿穴,亦且快国仇之万一。

今又提一旅孤军,振起宜兴。

建康之城,一鼓败虏,恨未能使匹马不回耳! 故且养兵休卒,蓄锐待敌。

嗣当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,蹀血虏廷,尽屠夷种。

迎二圣归京阙,取故地上版图,朝廷无虞,主上奠枕:余之愿也。

河朔岳飞题。

满江红 【题解】 见《全宋词》。

或题为“写怀”。

岳飞为宋朝抗金名将,一生转战沙场,屡建功勋,使金人闻风丧胆。

宋高宗绍兴十一年(1141)岁暮被主和派权臣秦桧诬陷杀害,年仅三十九岁。

此词为岳飞在戎马征战中所作,表现其一身忠义满腔热血之爱国激情。

此词表现了作者对敌人的无比痛恨,报仇雪耻的迫切心情以及收复中原失地的坚定意志,忠愤之气,动人心魄,满怀愤慨的爱国英雄形象跃然纸上,千载后读之,犹凛凛有生气。

【原文】 怒发冲冠,凭栏处、萧萧雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

小重山 【题解】 见《全宋词》。

绍兴八年(1138)宋高宗向金屈辱求和,达成协议,岳飞及其他主战派大臣多人,纷纷上书反对和议,此词作于是年之秋。

上片写梦回故国,醒来已是三更,绕阶徘徊,无比惆怅。

下片慨叹岁月如流,白首无成,抗金主张,不被采纳,家乡长久沦陷,归期无望,表现对国家前途的隐忧以及壮志难酬的郁闷。

【原文】 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,已三更。

起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归程。

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!

与一生不离不弃有关的诗句?

谢道韫(生卒年不详),字令姜,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。

谢道韫留下来的事迹不多,其中最著名的故事,记载在《世说新语》中:谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。

谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”,谢道韫则说:“未若柳絮因风起”,因其比喻精妙而受到众人的称许。

也因为这个著名的故事,她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人,而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语,这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬,能辨琴。

谢道韫,能咏吟。

”所提及。

在孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓被杀,谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓。

孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。

王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。

人物生平 名门才女 谢道韫身出名门,系东晋安西将军谢奕之长女,宰相谢安的侄女,谢氏家族的才女。

自幼受到良好的教育。

一次叔父谢安问她,“《毛诗》中何句最佳?”谢道韫答道:“诗经三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风。

仲山甫永怀,以慰其心。

”谢安大赞其雅人深致 。

谢安颇为谢道韫的婚事操心。

魏晋时代,谢氏与王氏是两大望族,有“王与谢共天下”的说法。

出于门当户对的考虑,谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。

最先看中的是王徽之,但谢安听说此人不拘小节,遂改变了初衷,将谢道韫许配给王凝之。

婚后生活 王凝之是王羲之的次子,善草书、隶书,先后出任江州刺史、左将军、会稽内史,却信五斗米道,平时踏星步斗,拜神起乩。

道韫嫁王凝之为妻,婚姻并不幸福。

婚后不久,谢道韫回到娘家,整天闷闷不乐。

谢安感到奇怪,就问道:“王郎,是逸少(王羲之)之子,不是庸才,你为什么不开心?”谢道韫回答:“谢家一族中,叔父辈有谢安、谢据,兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊,个个都很出色,没想到天地间,还有王郎这样的人!”封是指谢韶,胡是谢朗,羯是谢玄,末是谢川,都是谢家兄弟的小字。

言下之意是,这个丈夫让她失望。

谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气,为什么单单出了王凝之这个蠢才呢。

晚景凄凉 谢道韫在王家平淡地过了数十年,此时东晋王朝气数已尽,孙恩、卢循起义爆发了。

当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教,面对强敌进犯,不是积极备战,而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。

谢道韫劝谏了丈夫几次,王凝之一概不理,谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。

孙恩大军长驱直入冲进会稽城,王凝之及其子女都被杀。

谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状,手持兵器带着家中女眷奋起杀贼,但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。

她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。

”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她如此毫不畏惧,顿生敬仰之情,非但没有杀死她的外孙刘涛,还派人将他们送回会稽。

从此谢道韫寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。

孙恩之乱平定不久,新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。

谢道韫究竟跟他说了些什么,不得而知。

事后,刘柳逢人就夸奖谢道韫说:“内史夫人风致高远,词理无滞,诚挚感人,一席谈论,受惠无穷。

”谢道韫的后半生写了不少诗文,汇编成集,流传后世。

文学才情 谢道韫长于诗文,刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说:谢道韫有文才,所著诗、赋、诔、讼, 传于世。

她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷,已经亡佚[8] 。

《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗[9] ,《全晋文》收其《论语赞》。

谢道韫不仅诗文写得很出色,而且她具有很高的思辩能力。

魏晋时代,“人士竞谈玄理”(时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为“三玄”),清谈成为一种风气。

有的人甚至通过谈玄,“累居显职”。

谢道韫虽然不想当官,对玄理却有很深的造诣,并善于言谈。

据《晋书·王凝之妻谢氏》记载,有一天,王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”,辩不过对方,此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚,很为小叔子着急,想帮他一下,遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。

然而,封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。

谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔,遮住自己,然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋,她旁征博引,论辩有力,最终客人理屈词穷。

人物评价 济尼:“王夫人神情散朗,故有林下风气。

” 《晋书》:“夫繁霜降节,彰劲心于后凋;横流在辰,表贞期于上德,匪伊尹子,抑亦妇人焉。

自晋政陵夷,罕树风检,亏闲爽操,相趋成俗,荐之以刘石,汩之以苻姚。

三月歌胡,唯见争新之饰;一朝辞汉,曾微恋旧之情。

驰骛风埃,脱落名教,颓纵忘反,于兹为极。

至若惠风之数乔属,道韫之对孙恩,荀女释急于重围,张妻报怨于强寇,僭登之后,蹈死不回,伪纂之妃,捐生匪吝,宗辛抗情而致夭,王靳守节而就终,斯皆冥践...

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苏轼资料苏轼,豪放派诗人。

苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折),苏轼按排行位居第二,故曰“仲”,至于取字“和仲”,则是苏洵希望儿子性格和缓(苏轼性格比较急躁),后来父亲另给他取字子瞻,则与他的名“轼”更相关,且希望儿子高瞻远瞩。

“轼”指车厢前的扶手,取这个名字说明父亲希望他能出类拔萃,却不能过于突出。

嘉祐二年(1057年),苏轼与弟弟苏辙同登进士。

曾在立新法中反对过王安石,被贬到黄州。

世人说:“门下三父子,都是大文豪。

”但在父子三人中,苏轼的成就是最高的,胜过苏洵和苏辙。

清人敬称:“一门父子三词客,千古文章四大家。

”“三词客”指的就是苏氏父子。

苏轼一生仕途坎坷,曾因一封信入狱,但他学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称”苏黄“;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法"自出新意、不践古人",擅长行书、楷书,能自创新意,开创"尚意"书风,,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书;在绘画方面擅画枯木竹石,反对程式束缚,重视神似,提倡“士人画”。

为其后世“文人画”的发展奠定了坚实的基础。

代表作品有《水调歌头·中秋》(《水调歌头·明月几时有》)、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》、《浣溪沙》、《临江仙》、《题西林壁》、《记承天寺夜游》等。

苏轼生平公元1037年1月8日,苏轼生于眉州眉山。

苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。

苏洵发奋虽晚,但用功甚勤。

苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影清代余集绘《苏文忠公笠屐图》响。

当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也更不可能有日后的文学成就。

1056年(嘉祐元年),虚岁十九的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。

翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。

1061年(嘉祐六年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。

其母在家乡病故,1069年(熙宁二年)服满还朝,仍授本职。

苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。

1079年(元丰二年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱,史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。

幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。

元丰七年(1084年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。

由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。

汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。

当他准备要南返常州时,神宗驾崩。

常州一带水网交错,风景优美。

他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。

于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。

苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。

四个月后,以礼部郎中被召还朝。

在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书,三品),知礼部贡举。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石一派人物及尽废新法后,认为其所谓旧党与新党不过换汤不换药,再次向皇帝提出谏议。

北宋大文豪家苏东坡先生曾11次来常州。

后南宋有人为纪念在常州终老的苏东坡,建舣舟亭以示怀念。

舣舟亭位于常州东坡公园南山顶,亭不大但造型精美,乾隆皇帝下江南时,曾4次赐诗,亲笔题“玉局风流”匾额。

建中靖国元年(公元1101年),苏轼卒于常州,留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。

次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。

政和二年(公元1112年),苏辙卒于颍昌(河南省平顶山市境内),其子将之与苏轼葬于一处,称“二苏坟[1]”

古代女性诗人生平他们的诗词赏析,以及事迹等

汉代大史学家班固的祖姑——班婕妤,婕妤是汉武帝时设置的妃嫔的一种称号。

班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一,也是较早的五言诗的创造者。

以《自悼赋》真实可信且最为著名。

东汉女辞赋家班昭 。

班彪女,班固妹。

兄班固著《汉书》,八《表》及《天文志》未成而去世。

昭博学高才,和帝下诏令其续成。

她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。

汉魏间女诗人蔡琰,字文姬,著名作家蔡邕的女儿。

汉末天下大乱,被南匈奴军所虏,在匈奴中度过12年,生有二子。

建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。

蔡琰回到中原后,又重嫁屯田都尉董祀。

曾回忆缮写亡父作品400余篇。

蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇,又有《胡笳十八拍》。

骚体《悲愤诗》,所述情节与蔡琰生平颇不相合,不少学者认为是假托之作。

《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》,不载于《后汉书》,在文体上同当时作品距离较远,所以有的学者认为也是后人伪托的。

晋谢道韫“未若柳絮因风起”被后人称为“咏絮才”也是才女的代称。

唐代女诗人薛涛。

字洪度。

姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。

韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格于旧例,未能实现,但人们往往称之为“女校书”。

《全唐诗》录存其诗1卷。

近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。

“薛涛笺”正是由他而来。

宋代的朱淑贞“月上柳梢头,人约黄昏后”有说是欧阳修也有说是朱淑贞写的。

宋代的李清照,这不用说,宋词的代表人物之一。

来自网络

【描写男子美好的诗句有】中国古代美男子?生平事迹诗词描述

第一个楼上说了。

二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一,但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。

为什么会这样说呢,因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅,唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。

在那篇赋里,写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉,口多微辞,又性好色”,宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年,但他都对人家不理不睬,因此不能说自己好色,接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子,与她生了五个孩子,从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。

毕竟大家都比较相信帅哥,于是就听信了宋玉的话,而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。

三、子都 子都,春秋时期郑国人,大名叫做公孙阏,子都乃是其字。

子都这个人,不仅相貌生的美,还有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的大夫。

然而,子都其人虽美,却是个小心眼。

《左传·隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹,由这一点看,子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概,只能将其归入偶象派一类了。

四、宋文公 宋文公没有做国君的时候,是宋国的公子,被唤做公子鲍。

本来是轮不到他做国君的,能一辈子安安稳稳的做个公子,已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。

那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢?原因就是因为他长的实在太帅了! 就因为他帅,公子鲍变成了宋文公?这未免也太过荒唐了吧?可是事实确实如此,虽然其过程并没有说起来这般容易。

那么,为什么会出现这样荒诞的故事呢?因为一个女人爱上了他。

这个女人不是别人,正是他的祖母(当然不是亲祖母),宋襄公的夫人,周襄王的妹妹王姬。

《左传·文公十六年》记载,公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥,于是乎中年守寡,独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他,“欲通之”。

可是公子鲍不愿意啊,怎么办呢?王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。

你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗?(由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心)好,老娘我帮你布施;还不愿意吗?还不愿意,老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。

昭公九年,宋昭公外出打猎,这正是上天赐予王姬的良机啊,于是她便派人把昭公干掉,而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。

一段因帅得国的千古神话终于成为现实。

(据《左传》,昭公田猎,乃是王姬所使,且昭公亦知襄夫人将杀己,然也无可奈何,只能坐以待毙,可见昭公实在襄夫人控制之下,王姬欲献国于公子鲍,实是易如反掌)。

五、邹忌 战国时,邹忌是齐国有名的帅哥。

身型修长(身高八尺有余),而且形态“?i丽”。

他的帅不仅是外在的帅,同时他又是一个很有思想的人。

但不幸的是他太有内涵了,通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。

比起外表,邹忌更愿意别人注意他内在的东西,比如说他更希望人们赞美他的诗歌、他的文章、他的口才等等。

求诗歌或生平事迹

一首:故国不堪回首月明中阐述了一代词帝的兴衰荣辱,他一心潜没于诗词文学的深海。

对于身为一个皇家的他,他从无鹤立群雄当皇帝的心思。

然而,历史总喜欢开这样那样的玩笑:在南唐王朝皇帝的继承人中,当时的中主李璟在烈祖李昪灵位前发过誓言“兄终弟及”,即把皇位传给其弟景遂,但因为李煜的哥哥弘翼即李璟的长子当时立下了战功,就立弘翼为太子了,“兄终弟及”的事就多年未提了。

但是李煜的哥哥弘翼与其父李璟是有天壤之别的性格的,弘翼为人果断刚毅,权力欲极强,所以总会让正在当皇帝的李璟不满意,李璟呢便又想起兄终弟及的事情。

李弘翼担心父亲尊照誓言将皇位传给叔父,便秘密的将自己的叔父景遂给杀了,尽管如此李弘冀还是没能当上皇帝。

为什么呢,因为历史毕竟是历史一门心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后没几月也跟着去了。

那么我们的主人公李煜就顺应大局接下了这个后唐的烂摊子做起了皇帝。

李煜当了皇帝之后,便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》。

从这篇文章我们可以看出,李煜接下来的的确是一个烂摊子,这个同时也表达了他无意做皇帝的窝囊样子。

这个样子在以后的皇帝生涯中也能够体现,因为李煜的优柔寡断放下许多政治错误——该杀的不杀,不该杀的杀了就是其中重要的一点。

由此可想而知李煜必然将成为后来宋钦宗和宋徽宗那样的俘虏了。

尽管当皇帝的路没有能够走好,而且走得相当糟糕。

但是,他在词中的地位是非凡的。

在亡国之后,他在宋朝的京城大书特书自己的亡国伤感之情,毫不畏惧。

一曲:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流的豪迈思国之感,开创了词亦可抒情的先河。

同时他的那种爱国之情也被后人称颂至今,一首《虞美人》的春花秋月葬送了一代伟大的词人,但与此同时他也造就了这个悲剧词帝的万古流传。

下面我们就来走进这个词帝的内心世界,用他当年的文字去遐想一代词帝的兴衰荣辱! [编辑本段]李煜其人: 李煜(937-978),五代十国时南唐国君,汉族,在位时间(961-975),字重光,初名从嘉,号钟隐。

莲蓬居士。

徐州(今属江苏)人。

南唐元宗李璟第六子,宋建隆二年(961年)继位,史称后主。

开宝八年,国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军、违命侯。

后为宋太宗毒死。

李煜在政治上虽庸驽无能,但其艺术才华却非凡。

李煜工书法,善绘画,精音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。

内容主要可分作两类:第一类为降宋之前所写的,主要为反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜因亡国的深痛,对往事的追忆,富以自身感情而作,此时期的作品成就远远超过前期。

当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。

此时期的词作大都哀婉凄绝,主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。

李煜在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”。

对后世影响亦大。

他继承了晚唐以来花间派词人的传统,但又通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的某种意境,由是将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。

李煜文、词及书、画创作均丰。

其词主要收集在《南唐二主词》中。

[编辑本段]1.概述 李煜才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利,一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外,无奈命运弄人,也是刻于历史卷宗上的亡国之君。

功过事非,已成历史之轨迹…… 他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,多次入宋朝进贡,苟安于江南一隅。

宋开宝七年(974年),宋太祖屡次遣人诏其北上,均辞不去。

同年十月,宋兵南下攻金陵。

明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。

太宗即位,进封陇西郡公。

太平兴国三年(978年)七夕是他四十二岁生日,据宋人王至《默记》,盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。

追封吴王,葬洛阳邙山。

他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。

前期词多写宫廷享乐荒废的生活,风格柔靡,但是这并不是他向往的生活,多为空虚无奈;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。

后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

后主前期词作风格绮丽柔靡,还不脱“花间”习气。

国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语),正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑句始工”。

这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔,为词史上承前启后的大宗师,如王国维《人间词话》所言:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深。

”至于其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后的了。

后主本有集,已失传。

现存词四十六首,其中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。

[编辑本段]2.生平 李煜“为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。

”,是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。

由于李璟的第二子到第五子均早死,故李煜长兄李弘冀为皇太子时,其...

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