有关狗的古诗词

有关狗的古诗词

关于狗的古诗

1、柴门闻犬吠,风雪夜归人。

出处:唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》释义:忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

2、扣门无犬吠,欲去问西家。

出处:唐·皎然《寻陆鸿渐不遇》释义:敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。

3、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

出处:魏晋·陶渊明《归园田居·其一》释义:深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

4、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

出处:唐·刘禹锡《汉寿城春望》释义:田里的牧童烧化着丢弃的刍狗(用茅草扎成的狗,做祭品),路上的行人在观看墓前的石麟。

5、狗吠何喧喧,有吏来在门。

出处:两汉·佚名《刺巴郡守诗》释义:门外的狗叫声为什么大而杂?原来是有官吏急凶凶来到了我家门。

拓展资料:作为人类最早驯化的家畜,狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。

对于它,人们用精美的艺术作品加以歌颂,而且还视其为最忠实的守护者。

在苗族、瑶族、畲族、黎族、满族、赫哲族、裕固族、珞巴族等民族心目中,狗有很高的地位。

中国古代的“盘瓠”“犬戎”传说,便记录了某些民族尊狗为祖先的情形。

狗即由灰狼驯化而来的家犬,是“六畜”之一。

“六畜”之中,牛、马、羊是从中亚、西亚传入的舶来品,猪、狗、鸡则属国产。

无论是中国还是世界范围内,狗都是最早出现的家畜。

这是因为牛、马、羊、猪、鸡均为新石器时代以来农业、畜牧业的产物,而狗的驯化则伴随着狩猎的生产方式,在旧石器时代便已经开始。

甲骨文以“犬”表示狗。

东北家狗在旧石器时代晚期已经出现,时间大约在公元前1万年以前。

中国东北的原初人类是蒙古通古斯族,因此有理由认为,东胡、戎、狄、肃慎的先民,首先驯养了狗,其中戎就是有名的养狗氏族。

在中国古代漫长的农耕社会中,看家护院恐怕是狗的最重要职能。

中国本土的狗被称作“中华田园犬”,“鸡犬之声相闻”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,正是田园生活的写照。

“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,狗永远是家的忠实守护者。

有关狗的古诗词

展开全部 1、日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

——《逢雪宿芙蓉山主人》唐代:刘长卿 2、犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

——《访戴天山道士不遇》唐代:李白 3、老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

——《野老歌》唐代:张籍 4、晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成。

——《早兴》唐代:白居易 5、窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。

来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。

花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。

送客自伤身易老,不知何处待先生。

——《赠道者》唐代:刘沧...

有关狗的古诗词有哪些?

1、《逢雪宿芙蓉山主人》唐代:刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

【释义】:暮色苍茫,更觉前行山路遥远。

天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

2、《刺巴郡守诗》两汉:佚名狗吠何喧喧,有吏来在门。

披衣出门应,府记欲得钱。

语穷乞请期,吏怒反见尤。

旋步顾家中,家中无可为。

思往从邻贷,邻人言已匮。

钱钱何难得,令我独憔悴。

【释义】:门外的狗叫声为什么大而杂?原来是有官吏急凶凶来到了我家门。

我不敢怠慢,急忙披衣出门应酬官吏,他是郡府来的官吏,命令我把应纳的钱快快缴上。

我不断乞求:家里无钱粮,能否宽限几日?怎想官吏发怒,反而逼迫的更加凶狂。

我没有办法,只好转身顾家中,东寻西觅,但钱粮终无所获,实在无法可想。

想一想只好去邻家借贷,谁想邻家告诉我:他自己也是一贫如洗。

钱钱钱呀,怎么如此难得?让我只有憔悴心伤。

3、《归园田居·其一》魏晋:陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

【释义】:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

4、《新婚别》唐代:杜甫兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为君妻,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沉痛迫中肠。

誓欲随君去,形势反苍黄。

勿为新婚念,努力事戎行。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,大小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。

【释义】:菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖。

昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线。

我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面。

有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间。

你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力。

我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。

唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣。

可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双。

可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!5、《十五从军征》两汉:佚名十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。

”(遥看 一作:遥望)兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。

【释义】:刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”他说“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。

”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。

走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。

有关狗的古诗词

1、日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

——《逢雪宿芙蓉山主人》唐代:刘长卿2、犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

——《访戴天山道士不遇》唐代:李白3、老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

——《野老歌》唐代:张籍4、晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成。

——《早兴》唐代:白居易5、窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。

来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。

花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。

送客自伤身易老,不知何处待先生。

——《赠道者》唐代:刘沧

关于狗的古诗大全

一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:1、此行无弟子,白犬自相随。

——唐·贾岛《送道者》2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》3、狗吠何喧喧,有吏来在门。

——汉《刺巴郡守诗》4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》5、寒花催酒熟,山犬喜人归。

——唐·钱起《送元评事归山居》6、荒径已风急,独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣7、黄狗身上白,白狗身上肿。

——《咏雪》8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。

——唐·刘禹锡《插田歌》9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。

——唐·宋之问《过函谷关》10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。

——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。

——唐·卢仝《寄男抱孙》12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》13、犬吠水声中,桃花带雨浓。

——唐·李白《访戴天山道士不遇》14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游15、生女有所归,鸡狗亦得将。

——唐·杜甫《新婚别》16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。

——唐·于濆《山村叟》17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。

——南宋范成大18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。

——唐·杜甫《可叹》19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。

——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。

——汉乐府《十五从军征》21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。

——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》22、唯有中林犬,犹应望我还。

——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。

——唐·武元衡《桃源行送友》

关于狗的古诗大全

展开全部 一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:1、此行无弟子,白犬自相随。

——唐·贾岛《送道者》2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》3、狗吠何喧喧,有吏来在门。

——汉《刺巴郡守诗》4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》5、寒花催酒熟,山犬喜人归。

——唐·钱起《送元评事归山居》6、荒径已风急,独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣7、黄狗身上白,白狗身上肿。

——《咏雪》8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。

——唐·刘禹锡《插田歌》9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。

——唐·宋之问《过函谷关》10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。

——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。

——唐·卢仝《寄男抱孙》12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》13、犬吠水声中,桃花带雨浓。

——唐·李白《访戴天山道士不遇》14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游15、生女有所归,鸡狗亦得将。

——唐·杜甫《新婚别》16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。

——唐·于濆《山村叟》17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。

——南宋范成大18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。

——唐·杜甫《可叹》19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。

——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。

——汉乐府《十五从军征》21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。

——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》22、唯有中林犬,犹应望我还。

——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。

——唐·武元衡《桃源行送友》...

关于狗的古诗

展开全部 狗吠鸡鸣田园图 诗人们或单咏狗吠,或将鸡犬之声合而咏之,相映成趣。

如陶渊明的《桃花源诗》:“荒路暖交通,鸡犬互鸣吠”,是勾画乡村田园图景的代表作,可谓神来之笔。

再如李白的“犬吠水声中,桃花带雨浓”;白居易的“犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙”;王琰的“桃李阴中春事好,田家鸡犬亦欢声”,也都绘声绘色,描画出乡村恬静平和的田园风光。

犬吠声声迎归客 诗人们或寄宿山村,乘醉夜归;或清晨出门,黄昏返家。

在乡野一片寂静之中,忽闻犬吠声声,倍觉亲切温暖。

如陆游的“犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝”;舒大成的“墟落有归人,烟萝闻犬吠”(墟落,即村落;烟萝;一种藤蔓植物)。

这些诗句明白晓畅而又清新可喜。

人间有犬添情趣犬的存在,不仅为生活带来几分生气,也为诗人们平添几多情趣。

如释守诠的“惟闻犬吠声,又入青萝去”,后人评价为“幽深清远,自有林下一种风情”。

杨万里的“雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村”,置身朦胧美中,顿觉生趣盎然。

孙觌的“紫荆有信欲开花,黄犬无情不到家”,将“有情”之犬写得颇富人情味。

李勉的“谁家庭院自成春,窗有莓苔案有尘。

偏是关心邻舍犬,隔墙犹吠折花人”,描画出一只“责任心”极强的看家犬,“邻舍犹吠”的可爱之状栩栩如生。

猎犬征战任驰驱 如诗人梅尧臣笔下的猎犬:“常随轻骑猎,不独朱门守,鹰前任指踪,雪下还狂走”。

此犬可谓骁勇善战,吃苦耐劳。

杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。

”梅尧臣“荒径已风急,独行唯犬随。

”范成大“随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。

”陆游“犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

”狗是这些诗句中的重要角色。

“柴门闻犬吠,风雪夜归人。

”风雪之夜,那么轻轻的一声狗叫,给远归的旅人多少家人的温馨。

把鸡鸣狗叫做为美丽的田园风光的妙音,“却听山犬吠柴荆”,“隔墙犹吠折花人”,富有诗情画意。

古代以“白衣苍狗”比喻世事变化无常嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。

淮王鸡狗:晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。

鸡犬舐啄之,尽得升天。

”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。

与狗有关的诗词

展开全部与狗有关的诗词★ 孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ★ 莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。

——唐·卢仝《寄男抱孙》★ 琴书随弟子,鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★ 犬吠水声中,桃花带雨浓。

——唐·李白《访戴天山道士不遇》 ★ 犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游 ★ 衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。

——唐·李贺《开愁歌》 ★ 鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。

——唐·白居易《犬鸢》 ★ 自此长江内,无因夜犬惊。

——唐·李白《送袁明府任长沙》 ★ 白云将犬去,芳草任人归。

——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 ★ 遪邅西旅狗,蹙额北方奚。

——唐·李贺《送秦光禄北征》 ★ 柴门闻犬吠,风雪夜归人。

——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 ★ 此行无弟子,白犬自相随。

——唐·贾岛《送道者》 ★ 斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》 ★ 狗吠何喧喧,有吏来在门。

——汉《刺巴郡守诗》 ★ 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》 ★ 寒花催酒熟,山犬喜人归。

——唐·钱起《送元评事归山居》 ★ 荒径已风急,独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣 ★ 黄狗身上白,白狗身上肿。

——《咏雪》 ★ 生女有所归,鸡狗亦得将。

——唐·杜甫《新婚别》 ★ 虽沾巾覆形,不及贵门犬。

——唐·于濆《山村叟》 ★ 随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。

——南宋范成大 ★ 天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。

——唐·杜甫《可叹》 ★ 屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。

——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》 ★ 兔从狗窦入,雉从梁上飞。

——汉乐府《十五从军征》 ★ 为人无贵贱,莫学鸡狗肥。

——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》 ★ 唯有中林犬,犹应望我还。

——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 ★ 武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。

——唐·武元衡《桃源行送友》 ★ 羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。

——唐·李白《行路难》 ★ 黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。

——唐·刘禹锡《插田歌》 ★ 鸡鸣将狗盗,论德不论勋。

——唐·宋之问《过函谷关》 ★ 鸡犬暮声合,城池秋霁空。

——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》 ★ 礼节乃相去,憔悴如刍狗。

——唐·李贺《赠陈商》 ★ 猎犬今盈群,狐兔依旧多。

——宋·苏拯《猎犬行》 ★ 猎犬未成行,狐兔无奈何。

——宋·苏拯《猎犬行》...

有关动物的古诗

1、《孤雁》 唐·杜甫 孤雁不饮啄,飞鸣声念群。

谁怜一片影,相失万重云。

2、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。

3、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后,周王战马闲。

驱驰休伏皂,饮龁任依山。

逐日朝仍去,随风暮自还。

冰生疑陇坂,叶落似榆关。

躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。

幸逢时偃武,不复鼓鼙间。

4、《越鸟》 唐·郑谷 背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。

5、《画眉鸟》 宋·欧阳修 百啭千声随意移,山花红紫树高低。

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

6、《咏架上鹰》 唐·崔铉 天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去,不知谁是解绦人。

7、《放鹰》 唐·白居易 十月鹰出笼,草枯雉兔肥。

下鞲随指顾,百掷无一遗。

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。

本为鸟所设,今为人所资。

孰能使之然,有术甚易知。

取其向背性,制在饥饱时。

不可使长饱,不可使长饥。

饥则力不足,饱则背人飞。

乘饥纵搏击,未饱须絷维。

所以爪翅功,而人坐收之。

圣明驭英雄,其术亦如斯。

鄙语不可弃,吾闻诸猎师。

8、《画鹰》 唐·杜甫 素练风霜起,苍鹰画作殊。

耸身思狡兔,侧目似愁胡。

绦镟光堪摘,轩楹势可呼。

何当击凡鸟,毛血洒平芜。

9、《咏鹰》 唐·高越 雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。

10、《白鹰》 唐·刘禹锡 毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。

轻抛一点入云去,喝杀三声掠地来。

绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。

都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。

11、《鹰》 唐·罗隐 越海霜天暮,辞韬野草干。

俊通司隶职,严奉武夫官。

眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。

近来脂腻足,驱遣不妨难。

12、《鹰》 唐·徐夤 害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。

惟擒燕雀啖腥血,却笑鸾皇啄翠筠。

狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。

13、《鹰》 唐·章孝标 星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。

会使老拳供口腹,莫辞亲手啖腥臊。

穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。

可惜忍饥寒日暮,向人鵮断碧丝绦。

14、《虫豸诗·巴蛇》 唐·元稹 巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。

掉舌翻红焰,盘身蹙白花。

喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。

欲学叔敖瘗,其如多似麻。

越岭南滨海,武都西隐戎。

雄黄假名石,鷣鸟远难笼。

讵有隳肠计,应无破脑功。

巴山昼昏黑,妖雾毒蒙蒙。

汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。

自兹繁巨蟒,往往寿千年。

白昼遮长道,青溪蒸毒烟。

战龙苍海外,平地血浮船。

15、《灵蛇见少林寺》 唐·李绅 琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。

鳞蹙翠光抽璀璨,腹连金彩动弯环。

已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。

16、《闻虫》 唐·白居易 暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前。

17、《草虫》 唐·李咸用 如缲如织暮幽幽,应节催年使我愁。

行客语停孤店月,高人梦断一床秋。

风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。

须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。

18、《猎犬行》 唐·苏拯 猎犬未成行,狐兔无奈何。

猎犬今盈群,狐兔依旧多。

自尔初跳跃,人言多拏躩。

常指天外狼,立可口中嚼。

骨长毛衣重,烧残烟草薄。

狡兔何曾擒,时把家鸡捉。

食尽者饭翻,增养者恶壮。

可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。

19、《犬离主》 唐·薛涛 出入朱门四五年,为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客,不得红丝毯上眠。

20、《羊》 唐·李峤 绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。

仙人拥石去,童子驭车来。

夜玉含星动,晨毡映雪开。

莫言鸿渐力,长牧上林隈。

21、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。

22、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

23、《猛虎行》 唐·韩愈 猛虎虽云恶,亦各有匹侪。

群行深谷间,百兽望风低。

身食黄熊父,子食赤豹麛。

择肉于熊豹,肯视兔与狸。

24、《咏卧牛》 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。

25、《题鹅》 唐·李商隐 眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。

26、《田野狐兔行》 唐·元稹 种豆耘锄,种禾沟甽。

禾苗豆甲,狐榾兔翦。

割鹄喂鹰,烹麟啖犬。

鹰怕兔毫,犬被狐引。

狐兔相须,鹰犬相尽。

日暗天寒,禾稀豆损。

鹰犬就烹,狐兔俱哂。

27、《龙》 唐·李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。

西秦饮渭水,东洛荐河图。

带火移星陆,升云出鼎湖。

希逢圣人步,庭阙正晨趋。

28、《晚燕》 唐·白居易 百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。

去社日已近,衔泥意如何。

不悟时节晚,徒施工用多。

人间事亦尔,不独燕营巢。

29、《鸾凤》 唐·李商隐 旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

王子调清管,天人降紫泥。

岂无云路分,相望不应迷。

30、《白马》 唐·杜甫 白马东北来,空鞍贯双箭。

可怜马上郎,意气今谁见。

近时主将戮,中夜商於战。

丧乱死多门,呜呼泪如霰。

一首关于狗的诗(四句的古诗)

展开全部 ☆ 狗吠何喧喧,有吏来在门。

汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。

现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。

唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。

汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。

唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归,鸡狗亦得将。

唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。

唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去,憔悴如刍狗。

唐 李贺《赠陈商》今年为狗年,“狗”字引起了许多人的兴趣。

狗对人的功用,不只表现在日常生活方面,在诗文和言语表达中所起的艺术功能也不可小觑。

带“狗”(犬)字的古诗很多,常用来描绘景色和抒发感情。

晋代陶渊明在《归园田居》中写道:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

”描绘了古代农村恬静质朴的生活前景。

清代郑燮有诗云:“水流曲曲树重重,树里春山一两峰。

茅屋深处人不见,数声鸡犬夕阳中。

”衬托出山村的佳美清幽。

诗人流露出对安泰世象的向往。

以“狗”字为首的成语很多,如狗胆包天、狗急跳墙、狗仗人势、狗头军师等;以“鸡”字为首,“狗”(犬)字组合的成语也不少,如鸡犬升天、鸡犬不留、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎等,甚至农村俗语也有“鸡飞狗上屋”的说法。

有关狗的故事也很多,这里只说古时一位秀才在皇帝面前以狗咏雪的故事。

从前,一位秀才上京赴考交了白卷,皇上知道后龙颜大怒,要亲自过问,主考官无奈,只得将他带到殿上。

皇上问他:“你毫没一点文才,竟敢交白卷抗考!难道不知罪吗?”这位秀才却面无惧色地夸海口:“我满腹经纶,才高八斗,无论是作文、还是写诗,是用文字表达不全的,只有口述出来,才美玉无瑕,没人可比。

”皇上听了,感到蹊跷,很不相信他的话,便对他说:“你能说诗吗?”秀才说:“当然会,不会,还来赶考见皇上?”那天,京城正在下雪,皇上赐题道:“那就口述一首‘咏雪’的诗吧。

”秀才一听,喜形于色。

他想,这有何难,我的家乡不就年年冬天下雪吗?下雪是什么样子,我最清楚不过了。

他连忙说:“我会,我会。

”皇上叫主考官亲自笔录。

秀才略思片刻,清了清嗓子,便有板有眼地吟起诗来:“一夜北风轰,天地一笼统。

黑狗慢慢白,白狗渐渐肿。

早晨一泡尿,冲了个大窟窿。

”...

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