有关服务的古诗词 表达奉献服务的古诗词

有关服务的古诗词 表达奉献服务的古诗词

关于服务的古诗

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宋 范仲淹 君子爱财，取之有道。

孔子 要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。

罗曼*罗兰 己所不欲，勿施于人。

孔子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孟子 穷则独善其身，达则兼济天下。

孟子 岂能尽如人意，但求无愧我心。

林则徐 诚信为人，勤恳做事。

——顾剑清 东无西有通无有 方与人便人称便 百问不烦百拿不厌 笑容常展笑口常开 春夏秋冬门庭若市 东西南北宾至如归 语似春风吹暖四方八面 心如炉火映红万户千家礼谦宜贸无论东南西北把顾客当亲人笑脸如春 耳听八方弄清百姓需求 周全服务心怀万户千家 细语笑颜待客最需重礼貌 礼貌待客笑脸如春一店香 竭诚服务春风满面热情高 一颗红心心中一颗为民心 送出一份爱心，收获明媚阳光。

送人玫瑰，手有余香。

尚善若水，厚德载物。

时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

...

赞美服务的诗词有什么？

宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。

——《左传·襄公三十一年》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ——宋 范仲淹君子爱财，取之有道。

——孔子 要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。

——罗曼*罗兰 己所不欲，勿施于人。

——孔子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——孟子穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子岂能尽如人意，但求无愧我心。

——林则徐桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

——《诗经·桃夭》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

——李白《清平调》...

有关励志的古诗文名句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡）

谁有关于书的古诗词谢谢

观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠那得清如许？为有源头活水来。

发愤识遍天下字，立志读尽人间书 -------苏东坡 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年 --------陆游 养心莫若寡欲，至乐无如读书 ------------郑成功 浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼 ---------纪晓岚 书山有路勤为径学海无涯苦作舟 --------韩愈

白玉有关的古诗词有哪些？

诗句：黄金白玉家家尽 出自：《东阳罹乱后怀王？V使君五首》 作者：贯休 年代：唐 诗句：入我白玉堂 出自：《寄令狐郎中》 作者：贯休 年代：唐 诗句：在彼白玉堂 出自：《古意九首》 作者：贯休 年代：唐 诗句：亲临白玉墀 出自：《横吹曲辞·入塞曲》 作者：贯休 年代：唐

关于英雄的古诗有哪些

正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百？l自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。

理宗宝佑四年（1256）举进士第一。

恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。

次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。

能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。

存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。

有《文山先生全集》。

文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。

张巡，邓州南阳人。

史书称其“博通群书，晓战阵法。

气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。

”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。

先为清河县令，政绩斐然。

任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。

张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。

”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。

_______________________ 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生的伟大，死的光荣 英雄无奈是多情！ 47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。

君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。

阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。

49.张 自 忠 浩荡雄风藏万卷， 磅礴大气独凛然。

一腔热血沸腾时， 万里汪洋起波澜。

山上山花始烂漫， 山下盛况已空前。

传奇将军再出马， 三军山呼旌旗悬。

岳飞的《满江红》（词）

有关古诗的故事

一、曹植《七步诗》煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！故事：曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！二、孟郊思母话说唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。

一天晚上，他正在书房里看书，看了一会儿，觉得有些累了，就站起身来，走到窗前。

此时，窗外明月当空，晚风轻拂。

他抬头眺望明月，一股思乡之情油然而生。

回想自己几十年寒窗苦读，直到五十来岁才中了进士，做了一个小小的县尉。

这几十年，老母亲为自己付出了多少心血啊！自己每次赴京赶考，出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后，为自己准备行装。

特别是这一次出门前一天的晚上，母亲坐在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。

母亲一边缝，一边小声念叨着：“多缝几针，缝得密实一点儿，才结实、耐穿。

出门在外要多保重身体，早点儿回来，别让娘在家惦记……”当时，听着母亲暖人心脾的话语，望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚，他的眼睛湿润了……他深深地感到，母爱是多么伟大啊，就像春天的阳光那么温暖。

孟郊想到这里，一股激情在胸中回荡。

他返身回到书案前，挥毫写道：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

三、南宋爱国诗人陆游，由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。

公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。

报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。

他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。

陆游忽然想去看看二十里外的西山。

于是他柱着手杖出发了。

走着走着，山路渐渐盘旋起来。

又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。

当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。

陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。

陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。

写下了《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

有关中国古诗词的知识

有关中国古诗词的知识：1、古诗词包括以下内容：从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗.词是宋代人的发明，又叫长短句.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.2、古体诗是依照古代的诗体来写的.在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准.但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚.唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗.近体诗是同古体诗相对而言的.唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的.我们可以说.凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗.古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗.近体诗分为绝句、律诗.3、近体诗分为律诗和绝句.律诗和绝句的区别主要在于句数上.绝句共有四句，律诗共有八句.律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联.绝句又叫＂截句＂.绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求.八句以上的律诗称为排律.