有关复仇的古诗词

有关复仇的古诗词

关于复仇的古诗

关于气愤：1、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——《长恨歌》2、怒气三千丈，皆作飞花流。

——比喻愤怒之情归于从容。

3、怒发冲冠，凭栏处。

——《满江红》岳飞4、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》5、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉。

——《诗经》6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——屈原关于报复（希望楼主没写错，另外个“抱负”是远大志向）1、君子报仇，十年不晚。

——俗语2、此仇不报非君子——俗语3、江东弟子多才俊，卷土重来未可知——李清照4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——《小松》...

有关隐忍大度的古诗词有哪些？

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

惟宽可以容人，惟厚可以载物。

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

君子之道，忠恕而已矣。

己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

（论语）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯）损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

清.金缨《格言联壁》量大好做事，树大好遮阴。

中国谚语 人之谤我也，与其能辩，不如能容。

人之侮我也，与其能防，不如能化。

弘一大师《格言别录》人非尧舜，谁能尽善。

唐.李白《与韩荆州书》关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中国谚语

现在急迫需要关于 初中古诗中关于风,花,雪,月；思乡,报复,报...

诗中风1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》）2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。

（王维：《观猎》）3.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶：《塞下曲》）4.野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易：《赋得古原草送别》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）6.随风潜入夜，润物细无声。

（杜甫：《春夜喜雨》）7.城阙辅三秦，风烟望五津。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》）8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。

（苏轼：《水调歌头?明月几时有》）9.相见时难别亦难，东风无力百花残。

（李商隐：《无题》）10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（《敕勒歌》）诗中雪1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》）2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

（卢纶：《塞下曲》）3.遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》）4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（柳宗元：《江雪》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

（王昌龄：《从军行七首其四》）7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白：《行路难））8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

（高适：《别董大））9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》）10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

（岑参：（白雪歌送武判官归京））诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。

（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。

（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。

（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼：《水调歌头?明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（王昌龄：《出塞》）诗中花1.待到重阳日，还来就菊花。

（孟浩然：《过故人庄》）2.花间一壶酒，独酌无相亲。

（李白：《月下独酌》）3.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》）4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫：《春望》）5.晓看红湿处，花重锦官城。

（杜甫：《春夜喜雨》）6.竹径通幽处，禅房花木深。

（常建：《题破山寺后禅院》）7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

（杜甫：《江畔独步寻花》）8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（晏殊：9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和：《渔歌子》）10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

（杜牧：《清明》）

求有关/爱国的古诗词

陆游象秋夜将晓出篱门迎凉有感 南宋 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

【注释】： 1.将晓：天将要亮。

篱门：竹子或树枝编的门。

2.三万里河：指黄河。

“三万里”形容它的长，是虚指。

3.五千仞岳：指西岳华山。

“五千仞”形容它的高。

古人以八尺为一仞。

4.胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。

胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。

5. 王师：指宋王朝的军队。

6.仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞（一作七尺）。

岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，7.摩天：碰到天。

8.遗民：北方沦陷区的人民。

9.胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土。

10.王师：指宋朝的军队。

【古诗今译 】 三万里黄河东流入大海， 五千仞华山高耸接青天。

铁蹄下遗民欲哭已无泪， 盼望官军收失地又一年。

【思想感情】 这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。

【历史背景】 南宋时期，金兵占领了中原地区。

诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。

此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

【作者简介】 陆游，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

其父陆宰，是很有民族气节的 官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。

陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的 壮志。

29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。

孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州 通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议 大夫，礼部郎中。

65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。

陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。

他勤于 创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。

诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作 品，最能反映那个时代的精神。

诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。

【创作背景】 六十八岁的放翁，罢归山阴故里已经四年。

但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。

此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。

将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗。

这里选了其中一首。

[内容评析]诗一开始劈空而来，气象森严。

山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。

但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。

「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。

眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。

以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。

结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。

遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。

全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。

这是悲壮深沉的心声。

诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。

其说见《姜斋诗话》卷二： 论画者曰：“咫尺有万里之势。

”一“势”字宜着眼。

若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。

五言绝句，以此为落想时第一义。

唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何处？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

”墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。

在方尺的画幅中，收摄万里的风光，决不是将山河城郭按比例缩小而罗列于纸上。

艺术作品塑造了生动的典型形象，可以引起丰富的联想，虽着墨不多，而意境则浩无际涯，颇难以道里计。

不过王夫之认为只有盛唐绝句能得意余言外的妙境，则未必尽然。

他所举崔颢《长干行》，含情脉脉，蕴藉有致，实为诗意之一境，如司空图《诗品·含蓄》标举的“不着一字，尽得风流”。

前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。

清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”（《蚕尾续文》），便是例子。

然而，我们还可以看到，别有一种凌云健笔，龙腾虎跃于尺幅之上，而气吞万里，有如司空图所云“真体内充”，“积健为雄”，“具备万物，横绝太空”（《诗品·雄浑》）的风概，一般出于长篇歌行或律句，而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感之二》也深得其妙。

此诗仍属绝句，其为咫尺有万里之势，与崔颢《长干行》相比照，似乎更当得起“墨光四射，四表无穷”的崇高评价。

陆游是南宋爱国诗人，面临祖国分裂的剧变时代，早怀报国大志，中年从军西南，壮阔的现实世界、热烈的战地生活，使他的诗歌境界大为开阔。

正如他的《示子遹》所追忆的“中年始少...

关于送别的古诗句

送别 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

其他诗人的： 挑别董大二首（其一） 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀， 罟师荡浆向临圻。

惟有相思似春色， 江南江北送君归。

送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意如何， 驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪， 衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远， 白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露， 暂时分手莫踌躇。

送人东游 温庭筠 荒戍落黄叶， 浩然离故关。

高风汉阳渡， 初日郢门山。

江上几人在， 天涯孤棹还。

何当重相见， 樽酒慰离颜。

杨万里：暮热游荷池上〔选一首〕 细草摇关忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

花潭水深千尺，不及汪伦送我情

关于战争的名言,成语,诗句,故事

关于战争的名言1 战争是人类互相残杀的工具。

2 战争是死神的盛宴。

3 所有的母亲都憎恨战争 4 战争使多数人流血，却养肥了少数人。

5 由来征战地，不见有人还（唐·李白） 6 可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 7 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）8 战争似乎就意味着血和铁。

9 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）10 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

11 战争来临时，真理是第一个牺牲品。

关于战争的成语千军万马冲锋陷阵势钧力敌互相残杀尸骨遍野血流成河望风披靡旗开得胜出奇制胜大兵压境以少胜多关于战争的诗句1 毛泽东《七律·长征》 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

2 杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

3 王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

4 王翰《凉州词》 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5 清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。

不到长城非好汉， 屈指行程两万。

六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。

今日长缨在手， 何时缚住苍龙？6 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

7 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄城足今古，白骨乱蓬篙。

8 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

9 苦战行 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。

干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。

去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。

别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。

10 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

陈毅《梅岭三章》 关于战争的故事1 商周牧野之战 前1027年（一说前1057年） 中国商、周诸侯国兼并统一国家 牧野（今河南淇县西南部） 统一中国的战争 周武王参战兵力：兵车300乘，甲士45000人，并联合庸、蜀、羌、徽、卢、彭、濮等方国的部落的军队大举讨纣。

商纣王参战军队17万人。

周武王大举伐纣，由于商纣王统治腐败，十几万大军和奴隶纷纷起义，倒戈一击，商军当天“则瓦解而走，遂土崩而下”。

纣王自焚而死，殷朝灭亡。

周武王乘胜兵分四出，征伐商朝各地诸侯，包括表示臣服的共652国，结束了商王朝600年的统治，确立了周王对中国的统 治。

此战是中国古代车战初期的一次著名战例。

2 巨鹿之战 项羽、刘邦灭秦战争 前208年—前206年 农民起义军与秦王朝军队 为推翻秦王朝的残酷统治 巨鹿（今河北平乡）、砀县（今河南夏邑）、城阳（今山东鄄城东南）、咸阳（今陕西）等地 农民起义战争。

3 左权一腔热血洒太行 1942年5月25日凌晨，一场激烈的战斗在山西辽县（今左权县）展开，3万日军精锐部队将八路军总部包围于辽县麻田以东的南艾铺一带。

面对数倍于自己的敌人，八路军总部领导当机立断，分兵突围。

几经搏杀，八路军总部安全突围。

但是，年仅37岁的八路军副参谋长左权将军在率领部分机关干部突围时，不幸壮烈牺牲。

作为八路军的高级将领，左权放弃了一切个人突围的机会，舍生取义，尽忠职守，将自己的一腔热血洒在太行山脉。

敌人退去后，总部警卫连战士登上十字岭，买了附近老乡的棺材，找到了左权的遗体并就地掩埋。

但左权的英灵并没有得到安息，日军截获到我方“左权失踪”的电报又杀了回来，在十字岭挖出了左权的棺材，打开后给遗体照了相，登在了敌伪报纸上。

敌人的暴行一时间让山河失色，大地举悲，复仇的呼声响彻华北。

1942年10月10日，八路军总部在河北涉县莲花山下挑选了一块风景秀丽之处为左权举行公葬仪式，参加公葬的除八路军总部和129师总部的全体同志外，还有五千多军民。

野战军政治部主任罗瑞卿在墓前说：“给烈士们行礼并没有完事，今后还要做3件事情，第一件是报仇，第二件是报仇，第三件还是报仇。

”一时间“为左权报仇，誓将抗日战争进行到底”的呼声响彻天地

表达“积极向上”的古诗词有哪些？

1、 登山则情满于山，观海则意溢于海。

--刘勰2 、前事不忘，后事之师。

--《战国策》3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

--郑板桥4、博观而约取，厚积而薄发。

--苏轼5、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

--论语【全文】1.古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。

”神思之谓也。

文之思也，其神远矣。

故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。

其思理乏致乎！故思理为妙，神与物游。

神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。

枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。

是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。

积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。

此盖驭文之首术，谋篇之大端。

夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位，刻镂无形。

登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。

方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。

何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。

是以意授于思，言授于意；密则无际，疏则千里。

或理在方寸，而求之域表；或义在咫尺，而思隔山河。

是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。

人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。

相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感子苦思，王充气竭于思虑，张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪：虽有巨文，亦思之缓也。

淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏：虽有短篇，亦思之速也。

若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断。

覃思主人，情饶岐路；鉴在疑后，研虑方定。

机敏故造次而成功，疑虑故愈久而致绩；难易虽殊，并资博练。

若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻。

是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。

然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣。

若情数诡杂，体变迁贸；拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意。

视布于麻，虽云未贵；杼轴献功，焕然乃珍。

至于思表纤旨，文外曲致；言所不追，笔固知止。

至精而后阐其妙，至变而后通其数。

伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！赞曰：神用象通，情变所孕。

物以貌求，心以理应。

刻镂声律，萌芽比兴。

结虑司契，垂帷制胜。

2.【全文】晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。

及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。

豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。

吾其报知氏之仇矣。

”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。

襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。

刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。

赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。

且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。

”卒释之。

豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。

”又吞炭为哑，变其音。

其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。

以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。

”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。

凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。

且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。

吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。

” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。

襄子至桥而马惊。

襄子曰：“此必豫让也。

”使人问之，果豫让。

于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。

知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。

”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。

子自为计，寡人不舍子。

”使兵环之。

豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。

君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。

今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。

非所望也，敢布腹心。

”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。

豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。

”遂伏剑而死。

死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

【译文】最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。

后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。

其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。

这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。

”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。

不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。

这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲...

关于＂苦＂的古诗或名言警句

浔溪棹歌 董恂 详细内容 切换到百度里搜索 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。

二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？-------------------------------------------------------------------------------- 浪淘沙 刘禹锡 详细内容 切换到百度里搜索 莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. 题岳阳楼 白居易 详细内容 切换到百度里搜索 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

-------------------------------------------------------------------------------- 早春南征寄洛中诸友 欧阳修 详细内容 切换到百度里搜索 楚色穷千里，行人何苦赊。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。

东风一樽酒，新岁独思家。

-------------------------------------------------------------------------------- 六月二十日夜渡海 苏轼 详细内容 切换到百度里搜索 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

-------------------------------------------------------------------------------- 农家 颜仁郁 详细内容 切换到百度里搜索 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

-------------------------------------------------------------------------------- 过零丁洋 文天祥 详细内容 切换到百度里搜索 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

良药苦口利于病 不吃苦中苦，难为人上人 吃得苦中苦，方为人上人 Adversity reveals genius; fortune conceals it. (Horace, ancient Roman poet) 苦难显才华，好运隐天资。

（古罗马诗人 贺拉斯） Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it. (Hellen Keller, American writer) 虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的（美国作家 海伦·凯勒） As fruit needs not only sunshine but cold nights and chilling showers to ripen it, so character needs not only joy but trial and difficulty to mellow it. (Hugh Black, American writer) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。

寒冷的雨水能使其成熟。

人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。

（美国作家 布莱克 H） If you want to live your whole life free from pain.You must become either a god or else a coupes 如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸 It is not true suffering ennobles the character; happiness does that sometimes, but suffering, for the most part, makes men petty and vindictive. (William Somerset Maugham, British novelist) 说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。

（英国小说家 毛姆 W S） Rejoicing in hope, patient in tribulation. (John Kennedy, American president) 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。

（美国总统 肯尼迪 J） The more you fight something, the more anxious you become ---the more you're involved in a bad pattern, the more difficult it is to escape. (Seebohm Caroline, British Physician) 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。

（英国医生 卡罗琳 S） The tragedy of life is not so much what men suffer, but what they miss. (Thomas Carlyle, British essayist and historian) 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

（英国散文家、历史学家 卡莱尔 T）

10首古诗词赏析

1、作者为唐代著名诗人，因擅长写七言绝句，因而被称为“七绝圣手”。

这首诗与南朝乐府《采莲曲》中的少女的描写，手法不同，性格有异.手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。

性格差别是王诗更加精巧活泼。

荷叶和采莲女的衣裙，简直就像是用同一颜色的衣料剪裁的。

芙蓉--这里代指莲花。

采莲女们进入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听见歌声，才知道她们来了。

第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。

乱入，即杂入、混入之意。

荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。

这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。

这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。

然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。

“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。

本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。

这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。

这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。

直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。

借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无2、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。

诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。

然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。

”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。

全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

这首小诗总共四句。

拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。

对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。

这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。

但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。

作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。

它不以字句取胜，而从整体见美。

它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。

就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。

而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。

它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。

因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。

当然，...

关于孝的诗歌

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门前流水依然在，日向西山不再还。

董孝子黯复仇 贺知章 十年心事苦， 惟为复恩仇。

两意既已尽， 碧山吾白头。

孝敬皇帝挽歌 刘祎之 戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。

地叶苍梧野，途经紫聚城。

重照掩寒色，晨飙断曙声。

一随仙骥远，霜雪愁阴生。

孝和皇帝挽歌 贾 曾 新命千龄启，鸿图累圣馀。

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江陵孝女 张 籍 孝女独垂发，少年唯一身。

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读孝经 方 愚 星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。

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