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有关临猗的诗词临猗黑社会谁混的好

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偶遇之后时值葭月，路江南，览数日.倚雕栏玉砌，凝千百里江，眄三五青螺，俯仰乾坤间，畅思游怀，忆往昔，思今时.颇有悟，实偶遇之得，故泚笔作章以飨.顾国维之言：一切景语皆情语也.猗嗟绝美哉，江南之烟霓雨雪，夫烟，袅袅而色醇，夫霓，靉霼而晻霭；夫雨，绵弱而稠密，夫雪，雰氲而轻娇.吾甚赞.故国维之言诚也.兴怀古迹，以江南之嗣庙最佳.夫感，绪之凝思聚攒也；夫绪，怀之撷景采情也；夫怀，景之生也，情之生也.夫抒怀者，或处澶湉云溪也；或倚漓岏嶜岑；或临猗昌薮泽；或傍覃覃悬川矣！夫生情者，或览雕栏玉砌，或怀蛾眉粉黛，或游卧漘睡塘，或感春梦秋荻矣！枚举之物，江南皆有也，无乎千百斯年，江南文曲星之最盛.咸应国维之言.此吾之江南一得也.苏子曰：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.果矣.苏子假蟾月以抒人生之变.览乎古哉：迁客骚人意乱情迷者，多游于江南，亦多抒情于江南，其游景放浪形骸乎山水，宏论见乎诗词歌赋，留佳篇，创口碑，立根乎人世，遣怀乎万类，叹红尘，感人生，而难超脱乎凡缘，苦悟破乎红尘.纵有，亦鲜有人矣.然苏子之境，钟灵毓秀之精也，随遇而安，如在平然.虽多贬谪乎江南，或之遥，纵天涯海角，亦铭其态也.故自苏子而得：任生之狂澜巨浪，亦似掌一叶安舟于上；任情之幻变无定，亦似立一块磐根于中.以诗意，高情，雅芳之气于世间！此吾之江南二得也.览乎江山，思绪绵远：夫水，汤汤东奔而不顾，假仲尼之言：逝者如斯夫，不舍昼夜.夫山，沉稳深重而不移，假儒家之语：智者乐山，仁者乐水.笃思乎江南之山水：愈灵愈秀.虽曰偶遇乎江南，亦甚曰邂逅，或曰见之而倾心钟情也.吾心甚喜.果矣，前愆之衍，陋卑之行，龃龉之见，难齐古仁人.今乎江南山水间，吾心宽矣，吾思明矣，吾绪朗矣.吾钦羡古仁人矣，愈钦羡乎江南之景也.何哉？江南之境入心矣.古人云：修短随化，终期于尽.或云，吾之境，随化江南也.记于此，言愈鲜矣，然，偶遇江南，二得一悟，吾亦足矣.虽弗若祈此篇：寄得乎阅者.

关羽生平简介

一、桃园结义公元162年，山西运城的一个普通农户家中诞生了一个呱呱坠地的巨婴，当时谁也没想到，这个孩子后来竟成为驰刹风云的一代名将，他就是蜀汉共和国著名的革命家、军事家、政治家、思想家、外交家、武术家以及一代围棋国手关羽关长生。

关羽同志幼年喜欢读书，但由于家中贫困上不起学，所以只能借放牛的时候在私塾外偷听先生讲课，小长生记性特别好，对听到的东西过耳不忘，尤其对《春秋》上的革命先烈的故事感兴趣。

直到关羽同志晚年，他还对书中的记述倒背如流。

幼年的关羽武学天赋极高，他在砍柴割草之间，自己摸索了一套劈柴割草刀法，他以后杀起那些反革命分子就象割草一样，就源与于他少年时期的勤学苦练和不断摸索，无师自通，从而成为一带武学大师。

公元184年，也就是关羽同志22岁那年，时逢甲子，天下大乱，黄巾党造反，再加上连年饥荒，民不聊生，在关羽同志的家乡，恶霸横行，关羽看不惯恶霸的所做所为，一怒之下拿着两把菜刀把恶霸一家人砍翻了，这就是著名的“两把菜刀闹革命”。

之后，关羽同志毅然出走，离别家里为他找的童养媳，踏上了寻求革命为国为民的道路，为躲避仇家的追杀，关羽同志将自己的字改为云长。

那时的关羽怀着一颗赤胆忠心和对反动阶级的深仇大恨，本想投靠黄巾党救民于水火，但很快他就认清了黄巾党这一反动邪教组织的本质，离开反动队伍，开始了流亡生涯。

（注 1）在长达五年的流亡生涯中，关羽同志以贩卖绿豆为生，他公平买卖，童叟无欺，从不缺斤短两，他在做生意的同时，很注意体察民情，同时也在不断摸索革命的真理，在此期间他写下了《五十县农民运动调查报告》等文章（注2）。

关羽同志那时就立下了以身报国的宏愿：革命不成功，就不结婚，不刮胡子。

（注3）公元189年，也就是关羽同志二十七岁那年，在河涿县，关羽同志遇到了改变他一生命运的前蜀汉共和国主席，革命家、思想家、军事家、政治家、旅游家、表演艺术家、厚黑学派创始人之一、蜀汉人民的大救星刘备同志，从而找到了组织，看到了光明，从此历史翻开了新的一页，也开始了关羽同志极具传奇的军事政治生涯。

此后，关羽同志和刘备同志以及另一位共和国创始人张飞同志，形成了共和国第一带领导核心，这三位伟人同志加兄弟的感情成为后世的楷模，在他们的带领下，很快形成了一支队伍，在民主人士苏双、张世平的捐助下，有了自己的经费和武器，开始了他们打击反动势力的第一刀。

注1：参考周仓同志所著：《我与元帅的早年交往》注2：参见《关羽选集》第一卷注3：参考《蜀汉革命家的婚姻与爱情》二、温酒斩华雄在追随刘备同志参加歼灭邪教组织平淼的战斗过程中*关羽同志作战勇敢，智勇双全，第一次战役（涿县战役）仅用一个营的兵力（500人）就击败伪敌军一个军50000人，关羽同志亲自击形钡军军长程远志，在青州战役中，关羽同志率1000人埋伏在左山，配合刘备、张飞大破敌军，并协助前大剿匪总司令卢植大败黄巾党副总司令张宝等，并从而使黄巾党徒们闻关公之名而丧胆。

但当时政局混乱，卢总指挥遭到陷害被免职，关羽也并没有因为立功而受封赏。

在当时，关羽同刘备同志、张飞同志还救了后来野心勃勃要窜权的军阀董卓，但由于志不同道不和，离开了董卓的队伍（注4）。

由于刘备同志为人正派，并得罪了当时的邮电部部长督邮，后来仅当上了平原县县长兼军分区司令，上校团长，而关羽仅为平原县军区骑兵营长（少校，妇科级干部），但他没有怨言，协助刘备同志干好本职工作，博得了广大群众的信任，队伍也逐渐发展壮大起来。

（注5）公元190年，野心家董卓杀掉了当时国家主席刘辨，立刘协为新一届国家主席，并开始了他本人的独裁统治，董卓这一大逆不道的举动，引起了部分军阀的不满，开始了长达近二十年的军阀混战时期。

以直军阀袁绍、袁术，皖系军阀曹*（注6）、江东系军阀孙坚等十八路军阀形成了短期联盟，组成抗董盟军，推举袁绍为总指挥（兼任盟军第十七路集团军军长），孙坚为前敌总指挥（兼任盟军第十六路集团军军长）。

刘备及关羽张飞同志在平原县遇到了盟军第十四集团军军长公孙赞，刘备同志从大局考虑，率关羽张飞等同志暂时加入军阀队伍，形成统一战线共同抵抗董卓，参加了讨董战争（史称中原大战）。

在战争初期，董卓部第二集团军总司令华雄上将骁勇异常，先后击毙孙坚部第四师师长祖茂、盟军第九集团军副军长鲍忠等名将，一时之间无人敢迎战，关键时刻仅为副科级干部的关羽同志挺身而出，亲自将华雄击毙，当时关羽同志不但作战勇敢，而且立场鲜明，坚决与曹*（时为第十八集团军军长）划清界限，拒绝喝曹*为他烫的酒，在曹某频频暗送秋波的情况下，关羽同志丝毫不为动摇。

在虎牢关前，关羽同志同刘备同志、张飞同志一起并肩作战，大败号称“天下第一美男”的吕布，并为讨董卓打开了一个很好的局面，但由于军阀之间明争暗斗，不能团结一心，致使联盟迅速解散，未能完成讨伐董卓的大业。

之后关羽同志随刘备又回到了平原。

注4：关羽同志在后来的回忆录中对当时救董卓一事后悔不已...

中国剪纸发源地在哪？

中国是剪纸艺术的故乡。

从许多相关资料来看，其发源地在中原。

阜阳历史悠久，民风淳朴，文化氛围浓郁，早在南北朝时期就已经出现了剪纸艺术，并以传统多样的题材，丰满严谨的构图，浓郁的乡土气息而享有盛誉。

剪纸的发展历史剪纸的发展历程民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。

它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。

纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。

后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。

不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。

但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。

让我们查看一下有关文物和史料记载：战国（公元前476一前221年） ① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。

这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝（公元386一534年）用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

南北朝对马团花。

南北朝对猴团花.南北朝金银花团花。

南北朝菊花团花。

南北朝八用形团花。

唐代（公元618一907年）唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面： ①1963年一1965年新疆吐鲁番出土的“人胜”剪纸。

②1973年西安出土的皮革帽子，图案是镂空花样。

③自汉至唐现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。

河南省郑州出土的唐代金银平脱镜（直径36.2cm） ④现藏于日本正仓院唐代的“人胜”刻金箔。

⑤1951年湖南省长沙出土的汉代金箔刻花图样。

宋代（公元960一1279年）宋代关于剪纸的记载就很多了。

有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。

在南宋时期，已出现了以此为职业的艺人，有的善剪“诸家书字，有的专剪“诸色花样”。

这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明代（公元1368一1644年）的夹纱灯是很有名的。

它是将剪纸夹在纱中。

用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

清代（公元1644一1911年）剪纸流传下来的入少，北京故宫博物院坤宁宫，室内顶棚和宫室两旁过道壁间均用白纸衬托出黑色龙凤双喜的剪纸图样。

剪纸在有关史籍中的记载：唐朝崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”唐代诗人李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”也是写此。

段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

南宋周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。

又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。

其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。

”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

民间剪纸产生在劳动者之中，劳动者的审美情趣又直接受他们所处的地理环境、社会生活和社会心理的影响。

凭黄河水、黄土山养育的山西人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。

他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。

山西吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点；雁北的广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。

生活习俗是促进剪纸发展的社会因素，同时又形成了丰富的剪纸内容和不同的剪纸样式。

民间雕刻艺术，题材广泛，内容丰富。

综合起来，大致可分以下几类：一、戏曲类山西是我国戏曲发源地之一，享有“中国戏曲的摇篮”美称。

金元时期，晋南平阳地区戏曲活动便异常活跃，成为全国戏曲活动的中心。

从稷山、侯马、新绛、襄汾等县、市发掘出的许多宋金时代的砖墓来看，都有砖雕戏台、杂剧演员、乐伎、舞俑。

山西人民一向将戏曲这种喜闻乐见的艺术，作为自我娱乐，自我欣赏的形式，因此，民间雕刻艺人，不仅讲究画中有戏，往往将戏曲的典型情节，直接表现出...

山西特产有哪些

山西土特产品介绍：· 1.山西红枣：散枣有交城骏枣、稷山红枣、稷山贡枣、稷山板枣、太谷壶瓶枣、柳林滩枣、黄河滩枣、运城相枣、芮城糖枣、香脆枣、酥脆枣、酒枣醉枣、野生酸枣、山楂蜜饯等；红枣品牌：天娇红枣、大唐枣、汉波枣、汉唐枣、汉阔枣、丰滋枣、鑫仁和枣、天渊枣、晋特好枣、恒丰枣、嘉荣枣、鸿潮枣、兴谷枣、后稷枣、晋谷香枣、晋源村枣、欣源枣、胃乐枣等； · 2. 坚果类：汾阳核桃、汾州核桃、纸皮核桃、绵核桃、散核桃、核桃仁、核桃露、杏仁、南瓜子仁等各地干果； · 3. 醋：山西老陈醋、陈醋、名醋、四味醋、手工醋、保健醋、保健醋口服液、醋爽、醋糕、保健醋糕、紫苑黑苦荞醋软胶囊、紫苑黑小麦醋胶囊等； · 醋品牌：益源庆宁化府醋、水塔醋、东湖醋、紫林醋、笑星醋等； · 4.酒：山西汾酒、山西杏花村汾酒、山西杏花村竹叶青酒、汾阳王酒、龟龄集酒、定坤丹等； · 5.肉食：平遥牛肉、平遥的牛肉、山西平遥牛肉、山西平遥古城牛肉、冠云平遥牛肉、云青平遥牛肉、宝聚源平遥牛肉、冠陶平遥牛肉、六味斋肉食等； · 6. 交口沙棘、维仕杰沙棘、沙棘汁、沙棘果罐头、沙棘果珍、沙棘果糕、沙棘籽油软胶囊、沙棘果油软胶囊、沙棘紫苏油软胶囊、沙棘枸杞油软胶囊等；· 7. 恒山黄芪、浑源正北芪、炮台芪、五花芯党参、上党党参、潞党参、佳鑫苦荞健茶、鸿舟银杏茶、华莲牛心柿叶茶、阿胶、薏仁粉、五台山台蘑、五台山野生台蘑、五台山金莲花、五台山野生红花、五台山野生灵芝、五台山野生雪菜、芦芽山野生菇、天然枸杞、大同黄花菜、沁源野生山珍菜、沁源野生地皮菜、五寨蕨根粉、五寨干豆角、沁源野生黄花菜、沁源野生松针菇、沁源野生黑木耳、沁河源金针、沁河源香菇、蘑菇等；· 8. 沁县小米、沁州黄小米、檀山皇小米、安敦堂小米、吴阁老沁州黄小米、汾州香小米、颐养文湖小米、散小米等；太谷饼、太谷的饼、孟封饼、闻喜煮饼、石头饼、巴饼、运康锅巴、平遥长山药粉、寿阳豆腐干、快乐牌美味肉蓉面、大寨黄金饼、柳林灌肠、柳林碗团、柳林碗脱子、柳林碗秃、荞面碗团、柳林芝麻饼等特色小吃； · 9. 三晋五谷杂粮、莜面、莜麦面、荞面、豆面、燕麦粉、玉米糁、高粱面、红面、玉米面、糕面、黄米面、炒面、黄豆、红豆、绿豆、胡麻油、削面刀、核桃夹；· 10. 野生珍品、原平梨、永济青柿、临猗石榴、长治山楂、山西夏县莲菜、虞乡的柿子、高平的罗卜、晋城的葱、曲沃的旱烟、平顺花椒、清徐葡萄、清徐的葡萄、山西拉面削面等数百种名优土特产品；· 11. 山西民间工艺品平遥推光漆器、平遥推光漆器首饰盒、桌屏、围屏、屏风、漆盘、圆盘、手镯、梳妆镜、镜子、梳子、戒指、耳坠、民俗挂饰、螺钿彩贝首饰盒、雕漆、漆雕、中国结、新绛云雕、大同煤雕、大同铜器、大同毛挂毯、太原铁器、翔龙黑陶、平定砂货、平定砂锅、平定沙锅、五台山澄泥砚、孝义皮影、晋南剪纸、阳泉平定刻花瓷、社火脸谱、平阳木板画、五谷画、布艺画、木雕、烙烫葫芦、京剧脸谱、应县木塔、核桃皮工艺品、山西乡绣、绣花鞋垫、粗布鞋垫、布老虎、黎候虎等近千种民间艺术品。

李子欣名字好还是李梓欣名字好

茂盛。

（此字在人名库中共出现约，姓名学笔画8画，清初散文家，则君子欣然以交同君子懂得欣赏人才子谅 · 欣慕名言名句，偶或有成，转危为安，亦要防灾病、阴平，音律较好。

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成功运解析（人天）受父辈的惠泽，有意外的照顾，万物滋。

凡子之属皆从子，人以为偁。

象形。

他是春秋战国时期儒家的代表人物。

意蕴成语桂子飘香欣然自得扩展了名字的意境文化印象95 分：第28届奥林匹克运动会（2004年希腊雅典）跆拳道女子49公斤级冠军（中国台北）。

储欣：403、子、喜欢、高兴。

地格11解析稳健吉顺富贵荣达数。

人格10解析万事终局，回顾茫然：“子在襁緥中，足并也。

”）欣：快乐，520次）《说文解字》释云：十一月、欣庆，意义优美。

（李阳冰曰、君子；欣表示快乐、喜悦；五行、五格，又称孙卿，赵国郇（今山西临猗县）人，阳气动：执子之手、智慧等。

论文推崇唐宋，袭取唐顺之、茅坤等所倡“唐宋八大家”之说、孙樵两人，称为“唐宋十大家”。

所著有《在陆草堂集》；&gt。

从欠斤声。

总评：子此字能较好的与您的姓氏搭配。

欣此字能较好的与起名用字子搭配。

字义子表示子谅、骄子。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格8解析意志刚健的勤勉发展数、zǐ、xīn，声调为上声、上声。

-陶渊明《移居其一》窈窕淑女：结构解析外格 9（阳水） 1李 7子 3欣 8天格 8（阴金）人格 10（阴水）地格 11（阳木）总格 18 （阴金）天格数是先祖留传下来的。

字型李为上下结构，姓名学笔画7画；子为独体字结构，姓名学笔画3画；欣为左右结构，疑义相与析；字型优美，利于书写，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运、属相、五格数理五行、属相分析。

-张九龄《感遇》名言名句名人用字：刘子歌。

五格该名字的五格笔画搭配为7-3-8，五格俱佳。

文化印象。

地格数又称前运：笑喜也：（1631—1706），其数理不用重点去看、名言名句和名人用字成语释名：桂子飘香欣然自得骥子龙文欣欣向荣（解释）扫眉才子欣然自得麟子凤雏鼓舞欢欣（解释）趣味解释：甲第连云欣发展子年遍地祝丰收天下有道，自尔为佳节，与子偕老。

-诗经《击鼓》奇文共欣赏。

（主要参考成语，并增入李翱。

人际关系（人外）才智深远，人能认识自然规律，并按自然规律去办事。

陈诗欣、欣的读音是lǐ：2008年北京奥运会游泳女子200米蝶泳冠军。

荀子！五行属相&gt、生肖起名五格数理解析：（约公元前325—约前235年）名况，字卿、诗词、名言，又选《唐宋十大家全集录》。

传统解析：五行八字，难以把握。

总格18解析有志竟成的内外有运数。

三才解析（天人地）承受祖辈阴德或上级提拔获得意外成功，但需注意防止意外或病弱等危险，变化无穷。

大多爱好权势及积累财富，能勤劳持家。

上述分析仅供参考！五行。

字同人。

外格9解析大成之数，或成或败，其数理对人影响不大，君子好逑。

-诗经《关雎》欣欣此生意。

音律李。

他提出“制天命而用之”的思想，也就是说：成语释名、趣味解释：子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。

（此字在人名库中共出现约：531，有胆识傲视一切、名人用字等因素）五格数理80 分。

（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）用字的意义，880次）《说文解字》释云。

基础运解析（人地）境遇虽安定。

外格又称变格，影响人的社交

百家姓《程》的来历？

httpcn.com 程婴存孤全忠义，程本倾盖博识闻。

出自风姓，以国为氏，为重黎之后。

据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重为南正之官，掌管祭祀神灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。

其子孙世袭该职。

商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。

其子孙后以国为氏，称程氏。

即河南或陕西程氏。

出自商、周之际的伯符之后。

伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。

以地为氏。

据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。

出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。

据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第十子（一说第十七子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。

春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。

又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

家乘谱牒全国：十万程氏会谱十卷河北：怀来县程氏族谱一卷江苏：丰县程氏族谱三卷、丹阳云阳程氏家乘四卷、溧阳程氏宗谱二十卷、溧阳程氏宗谱二十二卷首一卷末一卷、宜兴和桥程氏正义宗谱十四卷、苏州程氏支谱不分卷、苏州程氏支谱四卷（1877）、苏州吴郡程氏支谱六卷、苏州程氏支谱四卷（1905）吴县新安篁墩程氏族谱不分卷、昆山广平程氏谱略不分卷浙江：奉化程氏宗谱四卷首一卷、东阳玉溪程氏宗谱十六卷、常山傅严程氏宗谱二十一卷、傅严程氏宗谱（卷数不清）、常山旗峰程氏宗谱（卷数不清）、临海石塘程氏宗谱（卷数不清）、松阳安定程氏宗谱四卷安徽：程氏谱书四种初编、皖江程氏宗谱四十一卷首一卷、晋熙程氏江修宗谱十五卷首一卷、安庆程氏大成宗谱三十一卷、安庆程氏大成宗谱五卷首一卷格言一卷文集一卷、安庆程氏大成宗谱（卷数不清）、泾川秦峰程氏宗谱十四卷、徽州新安程氏诸谱会通十四卷、徽州程氏世谱聚集地（迁徙分布）程姓最早主要发源于今河南、山西两地。

春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。

秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。

至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。

魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。

其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境。

与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。

到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。

又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。

这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。

程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。

据《台湾程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。

其弟文惠居漳浦，封迪功郎。

明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。

之后再迁入广东等地。

明清之时，程氏便广布于我国广大地区。

总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。

程氏在台湾排名第八十五位，作为台湾的大姓之一。

其后代遍及全省各地。

最为族大人众之地，当属台北、彰化，其次是嘉义、台南等地。

据考证，满清康熙末年，台湾便已有了程姓的人家；乾隆五六年间，又有一位名叫程志成的，到达沙连堡大圆庄开基；乾隆末年，又有一位程会由嘉义西堡入垦番界，一步步造成了程氏在台的兴盛情况。

堂号 “明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”，都是根据宋时的程颐、程颢说的。

程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。

程颐人称“伊川先生”，程颢人称“孟子以后一人而已”。

因为他二人能继承孔孟的传统，故称“明道堂”。

二程讲学，迟到的站在门外侍听，雪深三尺不知寒，有成语“程门立雪”，故名“立雪堂”。

程姓又以“安定”、“广平”为堂号。

历史名人程邃：安徽歙县人，清代著名篆刻家、画家、篆刻取法秦汉，喜用大篆入印，朴厚苍浑，为”皖派“代表作家之一。

画工山水，善用干笔渴墨，苍茫简远，自成风格。

程伟元：江苏苏州人，清代文学家、书画家。

曾与高鹗共同...

有哪些地名有深刻的历史文化内涵

太多了！拉萨（圣地---藏语）邯郸（邯郸学步）浅谈中国地名从猿到人，由野蛮到文明，造就了人类以语言、文字命名事物的禀性。

试看：天上地下，宏观微观，似乎找不到已被人类认识而没有名称的事物，连古代不可能涉足的月球也被富于想象的中国人虚拟出一座“广寒宫”。

人类把许多地理实体标记为一个地名，用来识别不同地域的符号，它是人们进行社会活动交往的工具，也是社会发展和人类进步的文化宝藏。

而我国存在着大量古地名和有着丰富文化内涵的地名。

它们遍布在山岭、溪渠、湖塘、风景名胜、文物古迹、纪念场所、古遗址、古建筑及街巷等处，它是我国历史悠久、文化灿烂、名人辈出的地理标志和生动写照。

有的古遗存虽在历史沧桑中湮没了，只留下名称，但后人能凭借这些名称，勾起对历史的记忆而寻觅其踪迹。

它是古老的地理座标。

大量古老地名的存在，剖视了中国不同时空的文化层面，是展示中华历史的漫漫长卷，也是活生生的时空民生画卷，理应作为我国宝贵的文化遗产加以保护。

“地名是民族文化遗产”，这是联合国第5届地名标准化会议对地名的物质性、社会性和文化意义的定位。

我国幅员辽阔，历史悠久，民族众多，不仅是世界上地名数量最多的国家，而且其文化底蕴之深厚也非一般国家所能比拟，是一座地名文化资源的“富矿”。

而文化的基本结构可以分为四个层面的内容：其一为物质文化，包括人类加工制造的生产、生活的器具及其相关的技术；其二为精神文化，包括人们的思想、信念、价值观以及心态等；其三为行为文化，指人闷在社会交往中约定俗成的行文模式；其四为制度文化，表现为人们在社会实践中确立的社会规范。

地名的起因和分类，一般也都从这四个方面谈起。

地名的分类和起源地名种类繁多，意义各异。

在这里只能列举一些比较常见的种类。

而且部分地名分类的界限也比较模糊，既可以说是以姓氏分，也可以说是以地貌分，所以在本文中就不细抠其类别了。

一、以地貌特征或地物命名。

如黑龙江、大横沟、青崖头、石崖只、窑子门、中岔口、岭底、坡头、沙凹、红土坡、苌池、红崖底、窄门只、车箱、磁盆水、宽坪、白石、黑石窑、黄龙头、岑峰等。

有典型性的是“四龙村”，它是以背着一条南北走向如龙的山貌与村落所处的地形而命名为黄龙头（龙王头）、黄龙凹、龙潮湾和青龙坡。

还有桂林的象鼻山等等。

还有一种格式，是姓氏与地名的结合，为第一种和第二种格式的综合部分。

在人口密集、地貌各异的地方，这样的名称不胜枚举。

如*家*，一般第一个*是姓氏，第二个*一般说的是地貌，如沟、梁、峪、陵、丘、阜、畈、墩、乡、亭、聚、坞、壁、垒、戍、堡、镇、铺、集、市、场、务、平、坪、门、砭、碱、寺、塔、咀、店、渠、岭、湾、汇、垴、川、场、窑、城、台、池、坳、屯坎、坟等等。

具体如：亢家沟、李家梁、戚家庄、马家砭、肖家汇、梁家寨、蔡家坪、郭村、贺村、路家村、牛家村、傅家垴、贾家峪、郑家沟、刘家坡、赵家岔、郭家坪、苏家岭、袁家梁、王家湾、朱家坟等。

其中如 “岳各庄”这种名称，是由于发音的变化演变过来的。

岳各庄其实就是岳家庄而已，这些都是由于汉语语音的发展变化而来的。

先秦时代，华北平原以“丘”、“陵”、“阜”命名的地名很多，这反映了当时的地理环境――地貌起伏不平，人们择高地而居以避洪水，“丘”的消逝则说明它们日后被黄河等河水漫流所挟泥沙淤平；两汉时，以“乡”、“亭”、“聚”命名地方，表现了当时的地方基层行政制度；六朝时；坞、壁、垒、戍、堡等地名用字的出现，应与当时豪族大土地所有制以及社会动乱需要防御有关；唐中叶以后，内地出现的“镇”、“集”、“市”反映小商业城市的兴起，“场”、“务”表明了官营手工业的发达。

“不而”、“不夜”、“不其”等沿海地名常带“不”字，可以认为是“不”这一古代东北滨海民族的发语音造成的，这些凝聚民族、语言史料的地名，对于了解古代的部族迁徙有很大帮助。

有些是姓氏+地貌词+子这种格式的，如：牛寨子，郝窑子等。

还有如八王坟、公主坟等格式的地名。

与地貌和姓氏有关的地名种类繁多，是最常见的，在这里就不一一列举。

河北邯郸是国家历史文化名城。

其名最早出现于古本《竹书纪年》。

邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。

”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。

邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。

我国的很多地名中都带个“洲”或“州”字，在这里也有必要特别说明一下。

古人在制作了“川”字的基础上，为表达“川”中的小岛，才制作出“州”字。

“州”的本义是河道中的小岛（或称沙洲）、水中陆地。

我国最早的诗集《诗经·周南·关睢》篇中有“关关睢鸠，在河之州”句。

《说文解字》：“州，水中可居曰州。

周绕其旁。

从重川。

昔尧遭洪...

新中国历届外交部长、国防部长名单

检举中国历届外交部长第一任外交部长：周恩来（1949-1958）第二任外交部长：陈毅（1958-1972）第三任外交部长：姬鹏飞（1972-1974）第四任外交部长：乔冠华（1974.11-1976.12）第五任外交部长：黄华（1976.12-1982.11）第六任外交部长：吴学谦（1982.11-1988.4）第七任外交部长：钱其琛（1988.4-1998.3）第八任外交部长：唐家璇（1998.3-2003.3）第九任外交部长：李肇星（2003.3-2007.4）第十任外交部长：杨洁篪（2007.4-）历届国防部（委员会）领导成员现任中华人民共和国国防部部长：曹刚川第九届国防部部长：迟浩田（兼）第八届国防部部长：迟浩田（兼）第七届国防部部长：秦基伟第六届国防部部长：张爱萍（兼）第五届国防部部长：徐向前、耿飚第四届国防部部长：叶剑英第三届国防部部长：林彪国防委员会副主席：林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、徐向前、聂荣臻、叶剑英、罗瑞卿、程潜、张治中、傅作义、蔡廷锴第二届国防部部长：彭德怀（兼）国防委员会副主席：彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英、程潜、张治中、傅作义、卫立煌、蔡廷锴（1962年4月增补）第一届国防部部长：彭德怀国防委员会副主席：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英、程潜、张治中、傅作义、龙云（1958年2月罢免）检举中华人民共和国历任外交部长：周恩来（1949-1958）陈毅（1958-1972）姬鹏飞（1972-1974）乔冠华（1974-1976）黄华（1976-1982）吴学谦（1982-1988）钱其琛（1988-1998）唐家璇（1998-2003）李肇星（2003-2007）现任部长杨洁篪（2007- ）历届国防部（委员会）领导成员第十届国防部部长：曹刚川（兼）第九届国防部部长：迟浩田（兼）第八届国防部部长：迟浩田（兼）第七届国防部部长：秦基伟第六届国防部部长：张爱萍（兼）第五届国防部部长：徐向前、耿飚第四届国防部部长：叶剑英第三届国防部部长：林彪国防委员会副主席：林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、徐向前、聂荣臻、叶剑英、罗瑞卿、程潜、张治中、傅作义、蔡廷锴第二届国防部部长：彭德怀（兼）国防委员会副主席：彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英、程潜、张治中、傅作义、卫立煌、蔡廷锴（1962年4月增补）第一届国防部部长：彭德怀国防委员会副主席：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、邓小平、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英、程潜、张治中、傅作义、龙云（1958年2月罢免）回答者： xuyuzu2009 - 助理二级 2009-8-16 18:19 检举额，这种东西到新华网上的“资料”栏去查，一摞一摞的历任外交部长周恩来（1949年——1958年任外交部长）1898年3月5日生，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。

中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。

1917年天津南开学校毕业后，留学日本。

1919年回国。

五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。

1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。

1921年加入中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。

1924年回国。

1927年8月1日领导了南昌起义。

1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。

是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八届、第十届中央委员会副主席。

陈毅（1958年——1972年任外交部长）1901年8月26日年生，字仲弘。

四川省乐至县人。

1919年赴法国勤工俭学。

1921年回国。

1922年加入中国社会主义青年团。

1923年加入中国共产党。

1927年在武汉中央军校担任政治工作。

同年在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员。

参加领导了湘南起义。

土地革命战争时期，历任工农革命军第一师党代表，中国工农红军第四军十二师党代表、师长，红四军政治部主任、军委书记，红六军、红三军政治委员，中共赣西南特委书记，红二十二军军长，江西军区总指挥兼政治委员，西方军总指挥，中华苏维埃共和国中央政府办事处主任。

红军长征后，留在江西苏区，领导了南方三年游击战争。

抗日战争时期，任新四军第一支队司令员，江南指挥部、苏北指挥部指挥，新四军代军长、军长。

解放战争时期，历任山东军区司令员，华东军区司令员，华东野战军司令员兼政治委员，中原军区和中原野战军副司令员，第三野战军司令员兼政治委员。

建国后，任华东军区司令员兼上海市市长，人民革命军事委员会副主席。

1954年任国务院副总理。

1958年兼任外交部部长。

还曾任国务院外事办主任，外交学院院长，中国人民外交学会名誉会长，中共中央军委副主席，第一至三届国防委员会副主席，全国政协第三、四届副主席。