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游文博园诗词

求关于《——游》的诗词什么的所有的。
要详细点。

记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

【译文】元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没找有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样清闲的人。

【注释】(2)[元丰六年]公元1083年.元丰.宋神宗年号.(3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人.念，想到.(4)[张怀民]作者朋友，也贬官黄州.(5)[相与]共同，一起.(6)[中庭]院里.(7)[空明]形容水澄澈.(8)[藻、荇]均为水生物.(9)[但少闲人]只是缺少清闲的人.但，只是.闲人，清闲的人.【作者介绍】苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。

他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。

【鉴赏】人教版初中语文教材第三册有一篇古文，是苏轼的《记承天寺夜游》，全文仅80余字：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这“美”首先来自内容的“真”。

东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。

笔记如同拉家常，娓娓叙来。

虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。

点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。

从文章结构看，结句属“合”，就此打住。

从语意上看，它包蕴丰富。

“闲人”一词切合当时的情境，苏轼其时遭排挤打击，被贬为黄州团练副使，这是一个无事可做的闲职，张怀民也正谪居黄州，岂不是两个闲人？但作者是怀抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨愤之情也不难想见。

此外，在一副幽美的静物画中，平添两个人物的剪影，这是多么有意境，这样的结尾，称的上“如撞金钟”了。

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

(1)选自<&lt；东坡志林>&gt；（中华书局1981年版）卷一.此文写于作者贬官黄州期间.承天寺，现在湖北黄冈南.

赞美旅游的诗词有哪些？

1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

8 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？10 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

11 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

“旅游”从字意上很好理解。

“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。

二者合起来即旅游。

所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

【字根】旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。

”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。

后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。

词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者（Tourist）。

【概念定义】旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。

形容游泳的诗词

1、黄河清继重阳韵（马钰）九曲黄河流转九，阳阴逆顺清净。

九池之内，涌出龙泉端正。

九会亘初湛寂，九关现、灵波永定。

美芝祥瑞天然秀，九茎自是无影。

九霞覆鼎澄辉，九还火，炼神丹转光莹。

九玄神，先要救，攀仙肩并。

九九重阳口诀，暗传得、非凡游泳。

累真功行将来去，九霄参圣。

2、玉炉三涧雪继重阳韵藏头拆起永字（马钰）别乡关宁海，持真实为*。

怀三教作良朋。

内日光为证。

悟清清净净，知湛湛澄澄。

中养火虎龙吞。

诀传来游泳。

3、水调歌头言道（李道纯）三元秘秋水，未悟谩猜量。

诚能参透，洗心涤虑密归藏。

意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。

三善备于我，翻笑炼玄黄。

性圆融，心豁达，德辉光。

牛郎织女，一时会合到天潢。

勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。

日用别无事，读易对三皇。

4、玉炉三涧雪继重阳韵藏头拆起永字（马钰）别乡关宁海，持真实为*。

怀三教作良朋。

内日光为证。

悟清清净净，知湛湛澄澄。

中养火虎龙吞。

诀传来游泳。

5、黄河清继重阳韵（马钰）九曲黄河流转九，阳阴逆顺清净。

九池之内，涌出龙泉端正。

九会亘初湛寂，九关现、灵波永定。

美芝祥瑞天然秀，九茎自是无影。

九霞覆鼎澄辉，九还火，炼神丹转光莹。

九玄神，先要救，攀仙肩并。

九九重阳口诀，暗传得、非凡游泳。

累真功行将来去，九霄参圣。

6、水调歌头·游泳（毛泽东）才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

...

夏达游园惊梦中所有诗词

展开全部所有古诗词么？《游园惊梦》原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！满园春色阻止不了她暗许的芳心，轻微一触，谁又是谁惊梦中的彩蝶。

《凤求凰》有美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

声已绝，泪已干，鹤尚如此，人何以堪。

《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

坠于耳畔的朱红是滴不尽的相思血泪，还是以身试情的苦酿。

《阿菁》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

一把发梳，一场梦幻。

陌路相逢，你可记得我鬓间的余香。

《茕兔》茕茕白兔，东奔西顾。

衣不如新，人不如故。

人生若只如初见。

于斑斓树影下，那一刻，便是永远...

描写游玩、玩乐的诗词有哪些？

1、《鸳鸯篇》唐·陈子昂飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。

俱来绿潭里，共向白云涯。

音容相眷恋，羽翮两逶迤。

苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。

浦沙连岸净，汀树拂潭垂。

年年此游玩，岁岁来追随。

凤凰起丹穴，独向梧桐枝。

鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。

乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。

岂若此双禽，飞翻不异林。

刷尾青江浦，交颈紫山岑。

文章负奇色，和鸣多好音。

闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。

持为美人赠，勖此故交心。

2、《凤衔杯》宋·柳永有美瑶卿能染翰。

千里寄、小诗长简。

想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。

渐玉箸、银钩满。

锦囊收，犀轴卷。

常珍重、小斋吟玩。

更宝若珠玑，置之怀袖时时看。

似频见、千娇面。

3、《瑞鹤仙·瑞烟浮禁苑》宋·康与之瑞烟浮禁苑。

正绛阙春回，新正方半。

冰轮桂华满。

溢花衢歌市，芙蓉开遍。

龙楼两观。

见银烛、星球有烂。

卷珠帘、尽日笙歌，盛集宝钗金钏。

堪羡。

绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。

风柔夜暖。

花影乱，笑声喧。

闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。

喜皇都、旧日风光，太平再见。

4、《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5、《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

求有关描写游玩、玩乐的诗词

小重山春到长门春草青。

江梅些子破，未开匀。

碧云笼碾玉成尘。

留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门。

疏帘铺淡月，好黄昏。

二年三度负东君。

归来也，著意过今春渔家傲雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑地，共赏金尊沈绿蚁。

莫辞醉，此花不与群花比。

欧阳修醉翁亭记环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？。

庐陵欧阳修也。

湖上风来波浩渺。

秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老。

青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

李白游西安祥裕的诗词

1、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6、《闻雁》【唐】韦应物故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、《杂诗》【唐】王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》【唐】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

14、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

15、《天净沙·秋思》【元】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

16、《渡江汉》【唐】宋之问岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

17、《滞雨》【唐】李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。

18、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

...

山水风光的诗词

名人名句：【空山不见人，但闻人语响】鹿柴王维赏析这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。

鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。

诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。

王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。

“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。

由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。

“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。

“但闻”二字颇可玩味。

通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。

啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。

然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。

这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。

人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。

寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。

猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。

但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。

一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。

如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。

整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。

但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。

同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

王维是诗人、画家兼音乐家。

这首诗正体现出诗、画、乐的结合。

无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。

而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

名句赏析——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

” 苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。

这是其中最为人所传颂称绝的一首。

作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。

西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。

在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。

最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，出人意料，而又极其贴切生动。

全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

――――柳宗元《江雪》春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》月出惊山鸟，时鸣春涧中。

――――王维《鸟鸣涧》绿树村边合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机，关山度若飞。

――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君，雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

――――王之涣《凉州词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。