有关道德进步的诗词

有关道德进步的诗词

关于道德的诗句名篇名言[八百里加急]

戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，于己无愧，是可以养气也。

—— 伊索智者宁可防病于未然，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富，一凶一吉在眼前。

—— 鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉要留心，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方。

—— 罗大经半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，使我不曾自杀的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子。

—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，而不要空谈道德，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用，思想要比感情可靠。

—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里，它是一切道德行为的重要前提；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立。

—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德，莫大于不知耻。

—— 王通革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬如果道德败坏了，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染。

惟贤惟德，能服于人，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢，在亲戚之间，即使把百万金元给了盗贼，举起了它的旗帜，成由勤俭破由奢，在相互的关系上，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根阴谋陷害别人的人，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特静以修身，俭以养德，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，反谓余为算细人。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白行一件好事，心中泰然。

—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 萨迪奢侈总是跟随着淫乱，巩固它。

—— 孔丘辱。

—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇，自贱心不可有。

—— 邹韬奋知耻近乎勇，自己会首先遭到不幸，志气卑辱；一从俭约。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子，往往不过是废纸，则于人无求。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

—— 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

—— 刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

—— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话...

关于中华传统美德的诗词歌赋

当今社会的人受利益驱使，人人皆以利为重，社会风气和道德品质日见衰落，中国优秀的传统文化日益淡漠，为此，本群以中华传统文化为主导，凡进群者需遵守群规，凡事以德为先，以道为本，以善为心，宁缺勿滥，共同为弘扬中华传统美德尽一已之力！！ 本群欢迎下列爱好者加入： 民间艺术 汉服文化 诗词歌赋 琴棋书画 文武才艺 儒佛道易

形容“品德高尚”的诗词有哪些？

1、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。

[ 用法]用作褒义，多用来称颂老人。

2、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。

3、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。

形容社会风气很好。

4、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。

比喻人具有纯洁而优美的品德。

[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。

5、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。

[用法] 用作褒义。

多用于褒扬、劝勉的场合。

6、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。

7、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地。

形象光明磊落，永恒不变。

[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

8、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

[用法] 用作褒义。

用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。

9、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。

[ 用法]用作褒义。

用来称颂人的高贵品质。

多作书面语。

10、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。

[用法] 用作褒义。

用来称颂人的崇高品质。

11、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来， 而是想方设法交还失主。

[用法]用作褒义。

13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎， 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

12、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。

[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。

13、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。

14、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地。

形象光明磊落，永恒不变。

[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

15、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度， 不违法徇私。

[用法]多用于劝勉的场合。

16、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。

[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人。

17、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。

现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

[用法]褒、 贬两方面都可以用。

18、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。

后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。

现也指贫穷， 没有财产。

[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。

19、一尘不染：[释义]原不佛教用语。

佛家把色、声、香、味、 触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。

形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。

也形容环境非常清洁干净。

[用法]用于人和环境。

20、一清二白：[释义]清楚，明白。

形容非常纯洁， 没有一点污点。

[用法]可用于人或事。

21、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。

形容人品高洁。

[用法]用作褒义。

用来形容人品德高尚， 出淤泥而不染。

22、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。

也指处理事情公正，不偏向任何一方。

[用法] 多称颂人的精神品质和秉公处理事情。

23、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。

比喻一心为公， 不考虑个人得失。

[用法]含褒义。

24、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

[用法]含褒义。

表示拒绝求情，秉公办理。

25、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。

[ 用法]用作褒义。

表示人及其言行高尚。

26、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。

[用法] 含褒义。

27、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。

[用法] 用作褒义。

28、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。

[用法] 用作褒义。

29、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子， 后多指严肃正派，光明正大。

[用法]多用作褒义。

30、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面， 不徇私情。

[用法]多作褒义。

多用于执法者和其他有权势的人。

31、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。

[ 用法]多用来形容人的品格。

32、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。

后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

[用法]指待人平等。

33、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。

[用法] 用作褒义。

表示人及其言行高尚。

34、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。

[用法] 含褒义。

表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。

35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义] 忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。

形容关心人民的疾苦。

[ 用法] 用作褒义。

形容人的品德高尚。

《画菊》 （宋）郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中 《石灰吟》 （明） 于谦 千锤万凿出深山 ， 烈火焚身若等闲 . 粉骨碎身浑不怕 ， 要留清白在人间 . 《题吾友梁铁君侠者画竹》 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持. 朔风常凛冽，秋气不离披. 乱叶犹能劲，柔枝不受吹. 只烦文与可，写照特淋漓. 《竹石》 （清）郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 《墨梅》 （元） 王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好，只要清气满乾坤.

有关于道德的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于...

有什么关于文明与道德的名言警句

、我爱我师，我更爱真理 --亚里士多德2、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

3、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 --但丁4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 --刘备5、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 --贝尔奈6、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。

——英国博物学家 达尔文.C.7、多行不义，必自毙。

——《左传？隐公元年 》 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《 论语？子罕 》 9、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《 论语？述而 》10、知人者智，自知者明。

——《 老子 》三十三章 11、穷则独善其身，达则兼善天下。

——《 孟子？尽心上 》 12、人皆可以为尧、舜。

——《 孟子？告子下 》13、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

——《 礼记？中庸 》 14、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

——[唐] 刘禹锡：《 陋室铭 》15、 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

——[宋] 林 《省心录 》16、 刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。

——[清] 魏源：《默觚上？学篇一 》17、 要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。

人类的人格既好，社会当然进步。

……人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，……我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。

……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。

——孙中山：《 国民要以人格救国 》18、 修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。

二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。

孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！ ——《傅雷家书 》 [ 1957年3月18日 ]19、 巧诈不如拙诚。

——《 韩非子？说林上 》 20、归真反璞，则终身不辱。

——《战国策？齐策四 》 21、君子和而不同，小人同而不和。

——《论语？子路 》 22、贫而无谄，富而无骄。

——《论语？学而 》23、君子成人之美，不成人之恶。

——《论语？颜渊 》 24、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。

——[宋] 陆九渊：《 语录下 》25、 一定得有明确的是非，有热烈的好恶。

——鲁讯：《“文人相轻”》 [ 1935年4月14日] 26、利人乎即为，不利人乎即止。

——《 墨子？非乐上 》 27、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。

——[宋] 罗大经：《 鹤林玉露？好人好事 》 28、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。

互助本人之天职，无所谓感报也。

——《 恽代英日记 》 [ 1919年1月26日 ] 29、君子慎始而无后忧。

——[宋] 苏洵：《 上文丞相书 》 30、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

——德谟克里特：《 著作残篇 》

关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊！！！！

一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》王维：《杂诗》《鹿柴》贾岛：《题诗后》杜牧：《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼：《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾：《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照：《一剪梅》《醉花阴》岳飞：《满江红 · 怒发冲冠》陆游：《卜算子 · 咏梅》柳永：《雨霖铃》

道德的名言.诗句和简单的故事。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋知耻近乎勇。

—— 孔丘辱，莫大于不知耻。

—— 王通革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。

—— 孔丘贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——...

有关道德的名人名言有哪些

1、人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼 2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬 3、人横前道理，马横有缰绳。

4、修身洁行，言必由绳墨。

——王安石 5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

——刘少奇 6、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁 7、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。

——爱献生 8、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基 9、道德和才艺是远胜于富贵的资产。

堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

——莎士比亚 10、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——罗素 11、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。

我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

——罗曼·罗兰 12、有理不怕势来压。

13、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪 14、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

——《养正遗规》 15、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

——列宁 16、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋 17、宁输拳头不输理。

18、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克 19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 20、菜没盐无味，话没理无力。

21、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德22、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

——布莱克 23、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根 24、天下之事，理胜力为常，力胜理为变。

25、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉 26、暴力决不能摧毁正义。

27、君子之守，修其身而天下平。

——孟子 28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

——孔子 29、理尽管苦涩，然而鲜明。

——普托里尼 30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备 31、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

——布莱希特 32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔 33、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅 34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠 35、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

——孔丘 36、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

——泰戈尔 37、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特 38、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

——伊索 39、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

——胡居仁 40、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

——马卡连柯 41、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯 42、德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯 43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫 44、骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

——申居郧 45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

——礼记 46、国家用人，当以德为本，才艺为末。

——康熙 47、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

——冈察尔 48、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

——武则天 49、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东 50、理能服傲。

51、有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

——宣永光 52、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 53、厚云才能降大雨，真理才能说服人。

54、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭 55、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。

——蒙田 56、辱，莫大于不知耻。

——王通 57、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思 58、棍子打人骨头疼，理性拿人心尖疼。

59、无理不能服。

60、日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹 61、历览前贤国与家，成由勤...

有关热爱祖国的名言和诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青为中华之崛起而读书先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹） 常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁 别的国家看得越多，就越会热爱祖国。

———— 史达尔夫人 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 ? 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立 ? 常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 ? 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 ? 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 ? 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 ? 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

—— 鲁迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌 ? 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

—— 赵博生 ? 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 ? 祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅 ? 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 ? 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 ? 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 ? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 ? 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 ? 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿?托尔斯泰 ? 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

—— 聂鲁达 ? 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 ? 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 ? 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德 ? 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 ? 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 ? 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 ? 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 ? 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 ? 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 ? 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 ? 我有我的人格、良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 ? 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

—— 彭德怀 ? 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 ? 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 ? 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德 ? 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 ? 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 ? 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

—— 果戈理 捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植 展开

关于弘扬民族精神的诗歌或散文

弘扬民族精神 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。

”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。

”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。

这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

在五千多年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、友好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

这个民族精神，博大精深，源远流长，是中华民族生命集体中不可分割的重要成分。

中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。

这个民族精神，同我们党领导人民在长期革命，建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起，是中华民族生生不息，发展壮大的强大的精神动力。

诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的基本道德规范，倡导科学知识，科学方法，科学思想，科学精神，广泛开展群众性精神文明创建活动。

要反对和抵制拜金主义，享乐主义，极端个人主义等腐朽思想，帮助人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观，人生观和价值观。

要把先进性要求同广泛性要求结合起来，把思想教育同行业规范的培养结合起来，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德。

要与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。

坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合，尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，注重效率与维护社会公平相协调，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。

自强不息的中国人很多，当然故事就很多，下面只说说张海迪的事迹：张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。

她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。

张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。

在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。

在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

张海迪虽然身残，但是她智不残，他虽然没进学校，但她靠着自己自强不息的精神，自学了小学、中学和大学的专业课程，这种自强不息的精神我们要继续发扬 。

每一个民族都有自己的民族精神。

这种精神推动本民族的发展和兴旺。

这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。

很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。

真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！它，博大精深，源远流长；它，云蒸霞蔚，辉煌灿烂；它，四季常青，永垂不朽.它就是我们的----民族精神. 中华民族精神是几千年来的仁人志士，英雄豪杰的结晶，他们把各种思想精华播撒在黄河上下，长江两岸，成为了几千年来主导华夏民族思想的源泉.我们要将我们的民族精神发扬光大，让它传遍世界的每一个角落. 民族精神首先表现为一种爱国精神.在五千年的历史舞台上，无数爱国人士相继登场.他们为了祖国的安宁，国家的社稷，民族的统一，不惜抛头颅，洒热血，献出自己的生命.因为爱国，他们＂捐躯赴国难，视死忽如归＂.我们难以忘记岳将军背上的＂精忠报国＂，难以忘记周总理的＂为中华的崛起而读书＂，难以忘记枪炮轰鸣，烟火弥漫的战场上勇往直前的战士.就因为这一爱国精神，在上世纪大敌当前，民族存亡的危难关头，全体民族的同仇敌忾，团结对外的力量就爆发了出来.中华民族之所以能屹立与世界的东方，与一种爱国的精神是分不开的. 民族精神，也表现为一种自立，自强，自尊，自信的精神.人生在世，不可...