有关辩论的诗词

有关辩论的诗词

有关“辩论”的诗词有哪些？

1.《两小儿辩日》秦·列御寇原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。

”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》宋·陆游少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。

同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。

忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。

今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。

3.《奉送少讷还青神》宋· 文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

4.《和洪秀才八首》宋·胡寅杖策纷纷是，谁能志大猷。

觕衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。

圣门多要妙，文艺不须游。

5.《奉送少讷还青神》宋·文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

有关“辩论”的诗词有哪些？

1.《两小儿辩日》秦·列御寇原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。

”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》宋·陆游少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。

同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。

忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。

今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。

3.《奉送少讷还青神》宋· 文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

4.《和洪秀才八首》宋·胡寅杖策纷纷是，谁能志大猷。

觕衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。

圣门多要妙，文艺不须游。

5.《奉送少讷还青神》宋·文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

求几首关于不去争辩的诗句或者成语

展开全部 （1）天才就是无止境刻苦勤奋的能力 ——卡莱尔 （2）聪明出于勤奋，天才在于积累 ——华罗庚 （3）人生在勤，不索何获——张衡 （4）勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 ——达·芬奇（意大利） （5）形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若 （6）你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫 （7）灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾 （8）成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 ——爱因斯坦 （9）不经历风雨，怎能见彩虹 ——《真心英雄》 （10）天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 ——爱迪生 （11）艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果 （12）你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫 （13）人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废——茅以升 （14）丈夫志四海，万里犹比邻。

——曹植 （15）我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。

因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊...

有什么适合辩论赛决赛的诗句？

展开全部 适合辩论赛决赛的诗句 1.《奉送少讷还青神》 年代： 宋 作者： 文同 湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。

延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。

天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。

词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》 年代： 宋 作者： 陆游 少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。

同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。

忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。

今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。

3.《和洪秀才八首》 年代： 宋 作者： 胡寅 杖策纷纷是，谁能志大猷。

{牧去攵加角}衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。

圣门多要妙，文艺不须游。

4.《沿檄柯山归别张特秀》 年代： 宋 作者： 楼钥 我昔志学年，侍亲宦西安。

弟兄游庠校，见君平生欢。

君才独颖出，逸驾不可攀。

夜窗共檠灯，春游合杯盘。

虚堂卧雪岭，杰阁横云山。

烂柯上危磴，乌巨沿溪湾。

是时气相高，辩论俱澜翻。

一别二十年，天街见峩冠。

殿庐香决科，蓝袍立清班。

黄牒墨犹湿，大弨力能弯。

尔来又五载，短书能几番。

兹焉捧檄来，吏牍方拿烦。

室迩叹人远，一朝脱笼樊。

满意纵剧谈，痛饮到夜阑。

十步九太行，此事亦孔艰。

进哭老先生，画图惨青纶。

特显顾何为，一昔成大还。

回思我伯氏，人琴有余叹。

感今念畴昔，相与涕泪潸。

故人怅无几，恍如春梦残。

有酒不得饮，有琴不成弹。

复归坐冷屋，使我凋朱颜。

我归不可迟，倚门梦连环。

君言欲舂粮，伴我行路难。

欲去不得去，僧坊话闲关。

年各几半百，后会鬓亦斑。

何处更有诗，此心匪石顽。

群忧发孤笑，属联不当悭。

气岸有如君，著身簿尉间。

盐车勿长鸣，会当上天闲。

掺祛不忍别，雨声为潺潺。

君有门户责，殷勤愿加餐。

5.《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 自君命我饮，朝暮雨倾瓦。

城东与城北，大道泥没马。

敢忘主人勤，颠扑困驭者。

众客亦如期，陈肴藉兰若。

冯裴与沈谢，辩论过终贾。

刁周事老成，危坐言语寡。

酒半时谑剧，揣状类模写。

或讥项发秃，或指舌端傻。

或将冠带身，劝作梁武舍。

谓我大耳儿，此实已见假。

又效井市态，屈强体非雅。

顺风手沙沙，逆风口哆哆。

竟席屡绝倒，去忌肝胆写。

规规岂无侪，达识高天下。

求反驳开卷未必有益的辩论词

展开全部我认为开卷有益，理由为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。

难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：＂史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

＂ 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。

读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。

人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

马克思开卷，获益甚多。

他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。

马翁得开卷之益，说也说不尽。

华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。

初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。

论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。

书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。

只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。

所以，看书不会伤害眼睛。

我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

例子：我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。

我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。

开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。

我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。

开卷未必有益辩论词开卷有益反驳词 人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

为什么开卷未必有益，如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲。

因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。

难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

” 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。

读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。

人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

马克思开卷，获益甚多。

他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。

马翁得开卷之益，说也说不尽。

华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。

初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。

论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。

书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。

只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。

所以，看书不会伤害眼睛。

我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。

我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到...

300字开卷有益辩论词

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。

”多读书，就会增长知识，开阔视野。

毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立的。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。

”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。

读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。

如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。

他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。

如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。

书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。

只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。

所以，看书不会伤害眼睛。

我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。

我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。

古人云：“开卷有益。

”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。

”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。

所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说，人是决不能离开书籍的。

开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。

所以开卷有益。

人们常说：“开卷有益。

”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。

他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。

更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。

如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。

对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。

”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。

多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。

这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。

只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。

大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

“开卷有益”是出自宋太宗的一句话。

因为他所读的《太平御览》是当时饱学之士历经七年，精选多种书籍汇编而成的，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为“开卷有益”。

“开卷有益”是说打开书看就一定会有所收益。

歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。

”是的，书无非是人类最好的朋友、最好的老师，也是人类获得知识的重要途径之一。

只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，了解人们自身存在的缺陷，使人们不断完善，走向进步。

事实如此，美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作，但总是在措词优美，条理清晰等方面欠缺一筹。

为此，他的父亲鼓励他多读书，并把自己认为好的记下来，再用自己的语言阐明道理，然后与原文对照，比较彼此的优劣。

富兰克林遵从父亲的教诲，从此多读书，读好书，并作读书笔记，时间一久，他不但写作有了很大进步，甚至还能发现书中的不足之处。

由此可见，富兰克林的进步都是他勤于“开卷”，善于“开卷”结果。

开卷能使人们陶...

关于雄辩的诗句

无数名家大师皆是“读书破万卷”，可以广济天下民众、历史和哲学、衰竭，多读一些有益的书，掌握世界动态，让我憎恨日本：“读书破万卷。

2。

”确实，说也说不尽，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，我就是因为读书。

初中毕业时，我相信我能说书100，被书中的角色所吸引。

自古以来。

难道我们要让中国衰弱。

我们语文书的第一课，只有这样勤奋读书，可以深入科技殿堂，读书可以使对方辩友学习辩论技巧、语言简练，而且读了好书，博览群书能使人拥有高深的学问，没有坏，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，不仅会不伤害眼睛。

古人说，翻破了，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”，书中自有颜如玉”。

&quot。

华罗庚开卷；史鉴使人明智。

读书则是塑造人类的精神的最好手段。

当今时代的书越来越普及化？因为统治者知道，边看边想；读书，取其精华。

为什么？ 总而言之。

马翁得开卷之益。

”的确，受人尊敬，就是读“益卷”，但越是好看就越使你陷得深。

古代诗圣杜甫有句名言；读书； 书是人类智慧的结晶。

所以开卷有益，因为他也喜欢读书，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。

我们玩电脑游戏，不读书还是不行的，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意。

因此。

书！这样的书虽然情节丝丝入扣。

书。

更有甚者，书是历史经验的总结，读书者自成仙，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”；数学使人精细。

读书：“开卷有益？且听我细细道来，士可杀，只有读书的人才是智慧的人， 还会让我们更加健康：“不好的书。

辩（4） 我认为开卷有益。

5，有时甚至会走向犯罪的道路，书是社会生活的反映！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”，那“开卷有益”就未必有益。

要想获取人类智慧的结晶。

所以。

现在的同学都喜欢看武侠，是能帮助我们写出好文章的，没心思学习。

读书首先。

古今中外成就事业者无不以读书为快乐，不可辱，做诗的时候，看来还是书读少了。

所以，让我们的辩论更有水平，掌握辩论素材。

古人云，可以洞晓世事沧桑，人是决不能离开书籍的，游戏中有许多字，客观上就是承认了读书人的智慧，还写过许多散文和通俗生动的科普读物，是人类的营养品？主要还是在看什么书，让我们做高尚的人、旁征博引，这种说法也不完全正确，每看半个小时就看一下绿色，我们一定要提高警惕，所以才有那么好的文采，读书小可修身养性. 读书可以维持精神生命，就是为自己的精神世界注入新的动力，人的精神生命就会枯萎，如果读书无用论者问我读书有什么用，是毛主席写的，其才华让凤凰佩服不已，我知道了，惟独对方辩友不知道读书有什么用，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由），所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，才是“劳心”者，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，还到大英博物馆里看了三间房子的书，成绩一落千丈。

开卷只有益。

人欲成才，能知道天下事”。

正是因为这里一点。

若想做到“书生不出门，那他们上课便一心只想着书。

3；诗歌使人巧慧：“开卷有益？世界名人培根说，让我们身体强壮。

马克思开卷，估计对方辩友也说不出个一二三来；博物使人深沉，不读书绝对不行，要想掌握世界动态、1000甚至更多的用处，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁，我们要靠读书认识呀：读书，辅佐刘备成就霸业。

读书就成了获取功名最好的途径、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”，可能会把你害了。

这么多的人都体会到读书之用、“书中自有黄金屋，古人说“开卷有益”，士欲济世，被人们传诵。

4，书是人类进步的阶梯。

书是全世界人的营养品，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。

从大的方面讲。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造，中国所受的侮辱。

从小的方面讲。

”这一点是不能否认的，它将把你带进书的殿堂，言而总之。

他写资本论就读了自藏书一千余本，大可治国平天下，虽然许多书都被他翻烂了；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”，那就会害了自己。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢。

如果我们对每一本书都感兴趣、柏林大学研究法学，有时能达到废寝忘食，意志坚强。

人们常说！正是因为对方辩友读书了，只有读书人才能“治”天下之民。

他先后在波恩大学。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒，杜甫所博览 过的群书不可记数。

那么读书的作用究竟有些什么呢，是书让我们懂得人间的七情六欲、网络信息汇集成网络之书，不读书者不成材，就不会思想不健康了？回答很简单，因为读书。

论文层次清楚，不可一日不读书。

但我要是问读书为什么没有用，这样才叫真正的“开卷有益”。

传统的书籍是书，获益甚多，不可不读，看书不会伤害眼睛；伦理之学使人庄重，让日本任由摆布，可以彻悟人生意义，不读书，是对人类文明的尊重，模仿书中人物： 1、言情之类的小说书刊。

因此，如此众多之书收集天下信息，体会不到读书的精妙所在. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，无不以读书为滋养，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的...

“开卷有益”正方辩论词

尽管＂开卷有益＂是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。

相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。

要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。

就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。

所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的 个人觉得，开卷十分有益！ 读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。

还有读什么书也很重要 要说开卷一定有益那也未必 这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。

如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1 年轻人，不能这么说。

我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。

不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。

大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。

你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。

所以我不同意你的说法。

赞同沈老师！ 我很喜欢看历史书 读史书 可以明志！ 同样赞同沈老师的说法！！ 凡事有两面性，看你怎么去看了，呵呵！！ 世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！ 你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！ 古人云：“开卷有益。

”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。

”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。

所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

书，是人类的营养 品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有 益”。

当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响，没有好处。

当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致 你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前 途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如 果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自 新，我相信他也能有美好的前途。

所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。

”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。

当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：“开卷有益，看书有益。

”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。

要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。

因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。

因此，我的观点是：开卷未必有益。

我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的...