有关白塔的诗词 描述一下白塔的古诗词

有关白塔的诗词 描述一下白塔的古诗词

关于白塔的诗

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。

题壁诗有多种类型。

就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。

题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”题于石壁者如唐寒山的一首无题诗：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。

闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。

”题于邮亭壁者如：“山月晓仍在，林风凉不绝。

殷勤如有情，惆怅令人别。

”（魏庆之《诗人玉屑》卷十）题于殿壁者如：“人皆苦炎热，我爱夏日长。

薰风自南来，殿阁生微凉。

”（《旧唐书?柳公权传》）题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

”唐宋时期，出于爱护墙壁的需要，也为了方便题诗者，不少寺院、驿站专门设有诗板（诗牌）供过往行人题诗，据王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余，然非作者所为。

后薛能佐、李福于蜀道过此，题云：‘贾椽曾空去，题诗岂易哉！’悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。

”又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。

”可见当时诗板（诗牌）之多。

就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。

大致可分如下类型：第一，政治抱负。

这类诗大多对现实不满，不平则鸣。

宋无名氏《题壁》诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿最分明。

如何只说临安路，不较中原有几程！”讽刺南宋某些人苟且偷安，不思收复中原，“直把杭州作汴州”的冷酷现实。

第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。

有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。

据清厉鹗《宋诗纪事》卷七：“许洞以文辞称于吴，尤邃于《左氏春秋》。

嗜酒，尝从酒店贷款。

一日大写壁，作歌数百首，乡人竞来观之，售数倍，乃尽捐其所负。

”许洞别出心裁，举办题壁诗展览，得到一笔经济收入。

第三，志趣爱好。

有些诗颇富哲理，堪称警句。

据《宋诗纪事》卷九十六：“宣和癸卯，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗云：‘一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。

’其旁隶书四字云：‘勿毁此诗。

’寺僧指示曰：‘此四字司马相公（按：指司马光）亲书也。

’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理：暴发户往往来如风雨，去似微尘；而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。

第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。

唐代宰相王播自幼贫寒，曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。

和尚嫌贫爱富，瞧不起他。

寺里有个规矩：敲钟开饭。

可是有一天，王播听到钟声去吃饭时，只见饭堂已杯盘狼藉。

王播意识到有人故意戏弄他，遂题诗寺壁，愤然离去。

20年后，王播出任扬州刺史，决定重游惠昭寺。

寺内一片惊恐，众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来，王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。

他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。

二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。

”（王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。

题壁诗历史悠久，始于两汉，盛于唐宋。

汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。

据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。

或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。

”师宜官，东汉南阳人，书法家。

这是古代题壁的最早记载，可惜其题壁的具体内容已无从得知。

汉代以后，题壁者代不乏人。

南北朝时期，题壁诗渐多。

唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。

元稹《骆口驿二首》其一云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。

尽日无人共言语，不离墙下至行时。

”元稹甚至尽日“不离墙下”，欣赏题壁诗。

可见官壁、驿墙壁题诗之多。

唐宪宗元和间，白居易、元稹诗歌盛行一时，题元、白诗歌于壁者到处可见，据元稹《白氏长庆集序》：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。

”元、白二人也亲为题壁。

葛立方《韵语阳秋》卷三云：“元白齐名，有自来矣。

元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。

”正如白居易在《答微之》诗中所说：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。

与君相与知何处，两叶浮萍大海中。

” 据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中以寒山、崔颢等最为著名。

寒山为著名诗僧，居始丰县（今浙江天台）寒岩，好吟诗唱偈。

据《全唐诗》寒山小传：“尝于竹木石壁书诗，并村墅屋壁所写文句三百余首，今编诗一卷。

”可见寒山之诗均题于壁。

他在一首无题诗中宣称：“五言五百篇，七字七十九。

三字二十一，都来六百首。

一例书岩石，自夸云好手。

”寒山题壁诗总数达600首之多。

可惜有一半散失了。

宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿...

关于呼和浩特的古诗

钱良择，字玉友，一字木庵。

游踪历四方，善诗，有《抚云集》。

清代康熙二十七年（1688年）五月随索额图大臣出使俄罗斯，路经归化，写山川景物、民俗民风之作颇多，皆收入《出塞纪略》中。

其中《登归化城纳凉望阴山》一诗如下： 远衬孤城叠翠浮， 大荒形胜此山留。

半天高截来鸿路， 万古寒凝战士愁。

对面石欹蹲怪兽， 荡胸云出奋潜虬。

斜阳屏障苍茫里， 有客披襟独倚楼。

高其倬，康熙年间进士，工部尚书，有《味和堂诗集》。

其做有《青城怀古》一诗可： 筑城绝塞跨冈陵， 门启重关殿百层。

宴罢白沉千帐月， 猎回红上六街灯。

夜江欲渡金源马， 秋使方征渤海鹰。

劫火东延名胜尽， 前尘难问再来僧。

徐兰，清代江南常熟人，有《出塞诗》。

大诗人王士祯为其集作序。

徐兰的《归化城杂咏》如下： 祁连呼吸与天通， 不与人间节候同。

后骑解衣风柳下， 前军堕指雪花中。

发离汉地根先白， 泪过秦山色变红。

驺伍漫劳歌况瘁， 侯王犹自佩雕弓。

刘统勋，清代雍正年间进士，乾隆时官至东阁大学士兼军机大臣，写有《归化城晚行》： 蹇驴破帽独冲风， 路指阴山落日红。

行客不须悲塞北， 版图先已属辽东。

王嘉谟，字显廷，湖北宜城人。

清光绪庚寅进士。

其诗《白塔耸光》： 宝塔庄严接巨灵， 尽梯独上览空冥。

九重阊阖才寻尺， 万里河山列画屏。

极目都疑天有柱， 举头常见月穿棂。

凌风我欲飘然去， 间说仙人进道经。

范大元，生平不详。

呼和浩特西北大青山上曾有喇嘛洞，洞在高山之巅，满山松柏苍翠。

洞下原有寺庙多处。

喇嘛洞建于明代中叶，最盛时有喇嘛500人。

今已圮毁。

范大元有《喇嘛洞》一诗： 洞里人何在？ 寻来总未逢。

石床高卧处， 只有绿苔封。

...

关于庐山瀑布的诗句

《绝句》王安石拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

《开先寺》李梦阳瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！〈庐山瀑布〉 徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》李忱千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》张九龄万丈红泉落， 迢迢半紫氛。

奔流下杂树， 洒落出重云。

日照虹霓似， 天清风雨闻。

灵山多秀色， 空水共氤氲。

关于涿州的古诗词

卤莽生何惜，精灵死亦豪上边那个眼睛不好使啊，不剪旧蓬蒿。

荒坛社散鸟声乐。

行人枨触梨花梦。

尽玉垒青云，督亢秋成退肖兵楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。

涿州城楼对联，北地秋阴亦见蛇：正殿联春色芳飞入图画 化机活泼悟鱼鸢西轩联农桑宛绘分风景 游豫还同夏衍情涿州风物春联选幽燕一方添锐气 范阳古郡化青春双塔高擎衔日月 一桥横卧起龙蛇楼桑庙洒桃花雨 拒马河飘杨柳风花填翠点邵村秀 谷黍金飘督亢秋灯市于今燃火树 情烟此日化云霞涿州健儿身是铁 范阳志士气如虹邵村稻富江南色 泉水河饶水国风九十春光 范阳两路 万千气象 涿州一城县近京都 得天独厚 州连山水 与物皆春钟鼓楼前 五里画廊通市阔 范阳路上 千家灯火满城辉古郡两千年 有幸观瞻新岁月 人民六十万 尽情点缀好河山出 塞 （宋） 王安石涿州沙上饮盘桓，伯仲果谁伊吕。

还自语。

缘底事，十年来往燕南路。

往鞍且驻，稗官犹记范阳卢。

涿州八景通会灯市似火龙。

不老邹衍重吹律。

从此南征思何限，楼桑落日一黄昏，安得张骞独泛槎，故居无处，青林留在祠宇：雄纠纠哧碎老曹肝胆 眼睁睁看定汉室河山涿州行宫对联，岷江秀色，办作一丘土。

西风好，满意龙蟠，看舞《春风小契丹》。

当年诸葛成何事。

就老瓦盆边，气已夺孙曹。

马向秋原嘶白草，武安庙下客思家。

塞雨巧催燕泪落：日边冲要无双地 天下繁难第一州 日边：比喻太阳的旁边，京师附近 繁难，人从亦路转孤村，蒙蒙吹湿汉衣冠。

西风落日犹驱马。

桃园早洒忧天泪，车骑曾扶汉室存。

心犹轻马赵。

涿州行宫 （清） 乾隆千山远作屏，一水清而抱。

阶墀足松石，节棁无山藻。

省方活静憩，汲古资幽讨。

不独客滕安，已觉悦心好。

涿鹿正南面，塔影秋云表。

桓侯庙 （清）冯铨忠臣寺庙俨朱门，车骑将军手自书。

那知榻本磨崖字，剩粉残香忆画图。

父老凄凉谈往事，寂寞汉家箫鼓。

春色暮，君不见。

锦宫花重惊风雨。

刘郎良苦，处踞。

登临感怆千古。

英风留涿鹿：车辆繁忙，任务艰巨永济桥对联：十八省通衢 冠盖如云 斗大一州供亿苦 二千年旧郡 河梁落日 车停片刻感怀多涿郡张飞祠对联，象林铜柱更天涯，桓侯战绩高，殿阁常留报主魂。

邵村花田景优美。

范 阳 （宋）文天祥督亢陂前草没沙。

三一片新秋画不成，芙蓉杨柳夜深情。

卢郎不解萧郎语，可是吴侬笑北伧。

四金碗温休事有无，胡良晓月除夕明。

清凉寺 （清）萧珍旧蓄登临兴，携游情倍殷。

双台收地窘，一塔傍成分。

树老疑成佛，钟微乍出云。

开园为邻圃，归路夕阳曛。

题楼桑庙（右摸鱼子） （金）元好问访楼桑。

过督亢 （明）袁中道断桥流水卧枯杨，千里飞沙草木黄。

督亢如何称沃美，荆轲图去致秦王。

涿州道中杂咏范阳旧事 （清） 纪昀一荒原尽处乱山青，一片风沙接郦亭。

谁信尚书曾住此，当年此士总谈经。

二慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏：使君乃天下英雄 谊同骨肉寿侯为人中神圣 美并勋名张飞庙对联。

拒马长虹行逆水，双塔晴烟报主凶。

范阳驿 （宋）范成大邮亭逼仄但宜冬，恰似披裘坐土空。

枕上惊回丹阙梦，屋头白塔满铃风。

楼桑村 （明） 屠隆先主龙兴此故乡，桑柯五丈叶函光。

故宫水绕燕山近，古殿云飞蜀道长。

细草笼烟含晚翠，好花映日散初香。

年年饮社乡人集，醉倚东风乐未央。

慧化僧房 （明）顿锐萧斋西巷寺，开近祖师堂。

鸟语惊禅定，僧闲续佛香。

幽花燃细雨，高树影斜阳。

竹院题诗遍，吾生本不忙。

张将军墓 （明）顿悦清河原庙在，涿鹿郡城东。

石马嘶秋月，云气动晚风。

犹存一掊土，如见万人雄。

箫鼓神州近，千秋屏翰功。

过张桓侯故里 （明）陈璋汉鼎三分日

形容边城的诗句

《边城》水令一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的情。

一首歌， 唱了千年， 却道不尽那一段缠绵的爱。

一个是豪放豁达，一个是美丽温柔，却同是一种相思，一处哀愁，而愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。

碧溪水清纯而柔韧，茶峒山淳厚而坚定。

依山傍水的缘啊，却是生生世世的宿命一场。

唱一夜传情曲，摘一把虎耳草，你，却在梦里流了泪。

坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。

一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。

不曾回来的歌声啊， 是谁为你把灵魂浮起， 是谁为你把命运固锁。

是这一溪碧水，是这一片翠竹。

来来回回的渡船只做着一个梦———找寻那一片温柔的磬香， 可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦。

关于北京的古诗词

泰山、黄山、峨眉山都是世界自然文化双遗产。

1、关于泰山的诗词：望岳（唐·杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、关于黄山的诗：黄山杂咏 石床峰（宋·邓宗度）原非人力建，造化琢磨成。

一枕游仙梦，蟾波白昼生。

3、关于峨眉山的诗：峨眉山月歌（唐·李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片

11长城列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。

汉、明两代又曾大规模修筑。

长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。

从公元前7世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368~1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城，今天所见到的主要是明长城。

长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。

在万里城墙 上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。

西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间：1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世纪，是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。

依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色。

宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。

屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。

铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。

宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。

宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。

周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间：1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，距北京城约50公里。

1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨，并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。

周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。

北京人的平均脑量达1088毫升（现代人脑量为1400），据推算北京人身高为156厘米（男），150厘米（女）。

北京人属石器时代，是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。

北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。

通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年，其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。

北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。

云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间：1997年12月 丽江地处云南金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔纳西族的故乡。

丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

丽江建城始于宋末元初。

直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司（1382年设立）世袭统治。

依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。

镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。

当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。

这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。

如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。

云冈石窟列入《世界遗产名录》时间：2001年12月 云冈石窟始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

石窟依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格。

武当山古建筑群列入《世界遗产名录》时间：1994年12月 武当山位于中国湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中国著名的道教圣地。

武当意为“非真武不足当之”。

名胜区面积为321平方公里，有众多的自然胜景和人文胜景，武当山不但风景秀美，而且是一座重要的文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。

山上人文景观丰富，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。

如今山上现存的大量古建筑...

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片

五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。

安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。

故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多 江西南昌滕王阁联： 依然极浦遥山，想见阁中帝子； 安得长风巨浪，送来江上才人。

昆明黑龙潭联： 万树梅花一潭水； 四时烟雨半山云。

一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价 近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 湖北武汉黄鹤楼联： 搁笔题诗，两人千古； 临江吞汉，三楚一楼。

安徽滁县醉翁亭联： 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。

故宫：三岛春深云气暖 九霄地迥月明多

关于庐山的诗词

[分享]★历代庐山诗词欣赏★ 游庐山慧远崇岩吐气清，幽岫栖神迹。

希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，迳然忘所适。

挥手抚云门，灵关安足辟？流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。

妙同趣自均，一悟超三益。

庐山诸道人游石门诗 慧远超兴非有本， 理感兴自生。

忽闻石门游， 奇唱发幽情。

褰裳思云驾， 望崖想曾城。

驰步乘长岩， 不觉质自轻。

矫首登灵阙， 眇若凌太清。

端坐运虚轮， 转彼玄中经。

神仙同物化， 未若两俱冥。

归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

登庐山绝顶望诸峤谢灵运山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

入彭蠡湖口谢灵运客游倦水宿，风潮难具论。

洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。

乘月听哀 ， 露馥芳荪。

春晚绿野秀，岩高白云屯。

千念集日夜，万感盈朝昏。

攀崖照石镜，牵叶入松门。

三江事多往，九派理空存。

灵物郄珍怪，异人秘精魂。

金膏灭明光，水碧缀流温。

徒作千里曲，弦绝念弥敦。

望石门鲍照访世失隐沦，从山异灵士。

明发振云冠，升峤远栖趾。

高峰隔半天，长崖断千里。

氛雾承星辰，潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙， 象熊耳。

埋冰或百年，韬树必千纪。

鸡鸣清涧中，猿啸白云里。

瑶波逐空开，霞石触峰起。

互非一形， 参差悉相似。

倾听凤管宾，缅望钓龙子。

松桂盈膝前，如何秽城市。

从冠军建成平王登香炉峰江淹广成爱神鼎，淮南好丹经。

此山具鸾鹤，往来尽仙灵。

瑶草正翕鹤，往来尽仙灵。

绛气下萦薄，白云上杳冥。

中坐瞰蜿虹， 伏视流星。

不寻遐怪极，则知耳目惊。

日落长沙渚，层阴万里生。

藉兰素多意，临风默含情。

方学松柏隐，羞逐市井名。

幸承光诵末，伏思托后旌。

游庐山观道士石室 吴迈远蒙茸众山里，往来行迹稀.寻岭达仙屋，道士披云归。

似著周时冠，状披汉时衣。

安知世代积，服古人不衰。

得我宿昔情，知我道无为。

游简寂观张正见三梁涧本绝，千仞路犹通。

即此神山内，银牖映仙宫。

镜似临峰月，流如饮涧虹。

幽桂无斜影，深松有劲风。

惟当远人望，知在白云中。

寒食江州蒲塘驿宋之问去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。

遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。

吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。

驿骑明朝发何处？猿声今夜断吾肠。

湖口望庐山瀑布泉张九龄万丈洪泉落，迢迢半紫氛。

奔飞流杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮空闻钟。

宿香山寺石楼李颀夜宿翠微半，高楼闻暗泉。

渔舟带远火，山磬发孤烟。

衣拂云松外，门清河汉边。

峰峦依枕席，世界接人天。

蔼蔼花出雾，惆怅欲言还。

送东林廉上人还庐山王昌龄石溪流已乱，苔径入渐微。

日暮东林下，山僧还独归。

常为炉峰意，况与远公违。

道性深寂寞，世情多是非。

会寻名山去，岂复无清机！庐山谣寄卢侍御虚舟李白我本楚狂人，狂歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迦崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠 道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山瀑布水（其一）李白日照香炉子生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

远公龛王维松路向精舍，花龛归老僧。

闲云移锡杖，落日低金绳。

入夜翠微里，千峰明一灯。

栗里颜真卿张良思报韩，龚胜 事新。

狙击不肯就，舍生悲缙臣。

自以公相后，每怀宗国屯。

题诗庚子岁，自谓羲皇人。

手持山海经，头戴漉酒巾。

兴逐孤云外，心随还鸟泯。

忆李十二白读书匡山杜甫不见李生久，佯狂殊可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

庐山瀑布歌送李颀顾况飘白霓， 挂丹梯。

应从织女机边落，不遗浔阳潮向西。

火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。

九江悠悠万古情，古人行尽今人行。

老人也欲上山去，上 深山无姓名。

简寂观西涧瀑布下作韦应物淙流绝壁散，虚烟翠涧深。

岩际松风起，飘来散尘襟。

窥萝玩猿鸟，解组傲云林。

茶瓜邀真侣，觞酌洽同心。

旷岁怀兹赏，行春始重寻。

聊将横吹笛，一写山水音。

江行无题钱 羽咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。

江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。

晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。

惬心...