有关“法制”的古诗词有哪些？

有关“法制”的古诗词有哪些？

有关“法制”的古诗词有

1.《石桥歌》

年代: 宋 作者: 张伯端

吾家本住石桥北，山镇水关森古木。

桥下涧水彻昆仑，山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪夸，遍地均栽不谢花。

山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山蒙蒙。

二兽相逢闹一场，玄味隐伏皆真祥。

景堪美，吾暗喜，

自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，

琴里声声教仔细。可煞醉后没人知，

昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，

日还西出月东归。天是地，

地是天，反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。

黄金屋，白玉椽，

玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，

森罗万象现无边。无昼夜，

要绵绵，聚散周天火候全。

若问金丹端的处，寻师指破水中铅。

木生火，金生水，

水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，

铅银砂汞方交会。有刚柔，

莫逸意，知足常足归本位。

万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。

此个事，好推理，

同道之人知此义。后来一辈学修真，

只说存养并行气。在眼前，

甚容易，得服之人妙难比。

先且去病更延年，用火烹煎变阳体。

学道人，去思已，

休问旁门小法制。只知目下哄得人，

不觉自身暗憔悴。劝后学，

须猛絷，莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身，岂在千山并万水。

莫因循，自贪鄙，

火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，

未必来生甚胎里。既有心，

要终始，人生大事惟生死。

皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。

2.《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》

年代: 宋 作者: 胡寅

美禄无过酒，星泉奠两仪。

端由皆作圣，意趣少人知。

肇命惟元祀，迎春祝寿祺。

功深资药石，力厚起疲赢。

若羡千钟美，休嫌九酝迟。

忘情惟大禹，无量乃宣尼。

抔饮觞初滥，留连祸始基。

先王防以礼，后世利其资。

默识人情异，参稽俗羽移。

放怀无事矣，问口纵言之。

惑溺终长夜，奢残竟作池。

包茅齐服楚，奏鼓胤征羲。

大泽斩蛇后，当炉折券时。

彭城正高会，睢水已填尸。

谪去忧占鵩，归来喜受厘。

瓶盆感田父，哺餟念湘累。

壑谷中宵问，糟丘一篑亏。

怒排樊哙盾，吐卧允之颐。

击帻笼钱凤，争权杀魏其。

脱靴惭力士，飞燕忤杨妃。

司隶要殊切，虞人猎已驰。

魏文敦信义，王猛用钤锤。

有客言虽吃，何人字识奇。

裸身荒已甚，涤器事还卑。

软饱深形颂，醒狂屈受讥。

虽将齐物我，亦合悼功缌。

渭朋歌初阕，高阳伴蚤稀。

湖船回太白，水殿燕西施。

薤露停杯唱，鲸鱼入海骑。

缅怀七子会，怅望八仙期。

潇洒斜川影，风流曲水湄。

日斜休百拜，罍耻便三辞。

头上巾频漉，腰间锸自随。

谅难操北斗，且复坐东篱。

西海桃垂实，南山豆落萁。

无违商士诰，宜葺杜康祠。

李脱朱温阱，刘为石勒縻。

死生当有在，王伯岂由斯。

五斗酲方解，三人影对嬉。

高谈倾坐听，痛饮亦吾师。

责味曾围鲁，提筒更忆郫。

安能洗晏粉，聊复涨黄陂。

章子以孝显，酆舒因俊危。

夫妻不成属，父母或贻罹。

讵比华茵污，宁虞窟室隳。

壁悬疑角影，车载号鸱夷。

口不挂臧否，醯犹和薄醨。

立苗讽锄恶，种秫待充饥。

雨落香檀注，春融绿髓脂。

云轻浮蚁子，金嫩写鹅儿。

滴滴葡萄颗，涵涵鹦鹉卮。

胸吞九云梦。笔走万蛟螭。

风月江山好，宾朋笑语宜。

绣帘初静卷，银烛已高垂。

俨雅神仙坐，纷罗水陆奇。

色深迷琥珀，光溢艳琉璃。

绿笛翻罗袖，红潮上玉肌。

献酬俱缱绻，沾洽尽融怡。

不问檐花落，惟愁画角吹。

初筵何抑抑，屡舞忽僛僛。

寒食梨花发，重阳菊蕊披。

龙山犹可想，洛浦尚能追。

月满倚琼树，雨余攀柳枝。

高飞鸿鹄远，左手蟹螯持。

贤圣分清浊，青齐辨等衰。

市沽难共食，家酿恐成私。

算爵商壶矢，忘杯泥夹棋。

资深酣道韵，端的露天倪。

翠竹沉云色，酴醾浸玉蕤。

过咽输浩渺，赴吻重涟漪。

卷尽青荷叶，颠飘白接篱。

野畦供鼓吹，幽鸟奏埙篪。

但看朱成碧，那知玉作瓷。

长瓶卧荒草，山郭飐青旗。

目井欣投辖，窥门怅絷骊。

提壶留客住，杜宇劝人归。

碧嶂下红日，飞霜点黑髭。

邴原良自苦，毕卓未为痴。

处士林泉适，骚人景物悲。

放臣离国恨，迁客去乡思。

须藉杯中物，聊舒镜里眉。

暂时浇磊磈，到处吐虹霓。

但戒零霜露，无劳洒涕洟。

从教禁纲密，莫遣醉乡迷。

为沃尘生肺，应防水尅脾。

破除闲病恼，断送老头皮。

埋玉空烦酹，挥金莫计赀。

三行何法制，五齐孰官司。

喜怒或交作，阴阳因并毗。

达人眇天地，曲士谨毫厘。

夜汲文园井，朝餐大谷梨。

渴心便渌醑，大户怕甘酏。

滋味将何比，经纶倘在兹。

一尊常准拟，三顷要耘治。

吾道久榛莽，世途多虎貔。

黄封忆内酝，絺绣念宗彝。

傅说膺新命，曹参守旧规。

群生思覆护，寰海厌浇漓。

倘负膏肓疾，须凭国手医。

欲传方汉者，把盏咏吾诗。

3.《题盐仓壁》

年代: 宋 作者: 葛立方

破贼须缗钱，箕敛困郡县。

孰若严矩矱，溟海恣煎炼。

僚寀课惰勤，息入计亏羡。

连艘走群商，金帛委神甸。

小人堪底用，吏鞅縻卑贱。

怪来符似火，法制适中变。

省览几牛腰，十日了未遍。

凫行摘纸尾，挥扫同掣电。

盈车笔摧颖，溢匣印销篆。

壮士缚朱墨，食废枕弗奠。

忍饥危肠吼，失睡两眼眩。

我本丘壑姿，素乏封侯面。

胡为浪自苦，刚作五斗恋。

会当还此笏，归云送苍弁。

4.《送许希元尉德清》

年代: 宋 作者: 陈深

士生天壤内，所抱者奇气。

当观人品高，岂尚名爵贵。

子真第一流，瀹迹南昌尉。

至今疑仙去，风节照百世。

希元人中豪，未识我深愧。

赏闻畜爱马，童子剌而汪。

略不动声色，度量有馀地。

岂易语浅深，是固余所畏。

陆子少许可，欣然纪其事。

迩聆尉山邑，芒刃聊小试。

苕水清且迅，苕民号难治。

顾言化以德，勿但施法制。

令闻起在今，微言毋我弃。

5.《赠送前刘五经映三十四韵》

年代: 唐 作者: 李商隐

建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。

叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。

屋壁余无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。

草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。

尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。

南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。

海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。

凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。

别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。

周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。

星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。

夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。

感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。

燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。

获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。

勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。

雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。

6.《感怀诗一首　时沧州用兵。》

年代: 唐 作者: 杜牧

高文会隋季，提剑徇天意。

扶持万代人，步骤三皇地。

圣云继之神，神仍用文治。

德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。

旄头骑箕尾，风尘蓟门起。

胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。

宣皇走豪杰，谈笑开中否。

蟠联两河间，烬萌终不弥。

号为精兵处，齐蔡燕赵魏。

合环千里疆，争为一家事。

逆子嫁虏孙，西邻聘东里。

急热同手足，唱和如宫徵。

法制自作为，礼文争僭拟。

压阶螭斗角，画屋龙交尾。

署纸日替名，分财赏称赐。

刳隍欦万寻，缭垣叠千雉。

誓将付孱孙，血绝然方已。

九庙仗神灵，四海为输委。

如何七十年，汗赩含羞耻？

韩彭不再生，英卫皆为鬼。

凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。

累圣但日吁，阃外将谁寄？

屯田数十万，堤防常慑惴。

急征赴军须，厚赋资凶器。

因隳画一法，且逐随时利。

流品极蒙尨，网罗渐离弛。

夷狄日开张，黎元愈憔悴。

邈矣远太平，萧然尽烦费。

至于贞元末，风流恣绮靡。

艰极泰循来，元和圣天子。

元和圣天子，英明汤武上。

茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。

伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。

勃云走轰霆，河南一平荡。

继于长庆初，燕赵终舁强。

携妻负子来，北阙争顿颡。

故老抚儿孙，尔生今有望。

茹鲠喉尚隘，负重力未壮。

坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。

骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。

祗云徒有征，安能问无状。

一日五诸侯，奔亡如鸟往。

取之难梯天，失之易反掌。

苍然太行路，翦翦还榛莽。

关西贱男子，誓肉虏杯羹。

请数击虏事，谁其为我听。

荡荡乾坤大，曈曈日月明。

叱起文武业，可以豁洪溟。

安得封域内，长有扈苗征。

七十里百里，彼亦何尝争。

往往念所至，得醉愁苏醒。

韬舌辱壮心，叫阍无助声。

聊书感怀韵，焚之遗贾生。

写法制的古诗词

《送许希元尉德清》年代： 宋 作者： 陈深士生天壤内，所抱者奇气。

当观人品高，岂尚名爵贵。

子真第一流，瀹迹南昌尉。

至今疑仙去，风节照百世。

希元人中豪，未识我深愧。

赏闻畜爱马，童子剌而汪。

略不动声色，度量有馀地。

岂易语浅深，是固余所畏。

陆子少许可，欣然纪其事。

迩聆尉山邑，芒刃聊小试。

苕水清且迅，苕民号难治。

顾言化以德，勿但施法制。

令闻起在今，微言毋我弃。

关于法制的古诗

校不可一日无纪，日月交替，公输子之巧。

规矩者：“离娄之明，变化也，斯乃规律变化之谓也，依规矩而方圆乃成，上日下月，方形该怎么做。

譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画战国？，矩以制方，家不可一日无规，不成方圆，方圆之器也，规以制圆；孟轲《孟子？。

易玄概而括之曰，国不可一日无法，无规矩不成方圆也，阴阳之道也，变易也，圆周也：“周者；易者，乃规律之要义。

古人也把它叫做规矩绳墨，不以规矩，这是古人的一句名言；邹？。

周易周易。

” ——题记 尝有人不解《周易》何意而问易玄；离娄上》

关于法制教育诗句

1.《满庭芳·立誓状外戒》年代： 元 作者： 马钰专烧誓状，谨发盟言。

遵依国法为先。

但见男儿女子，父母如然。

水除气财酒色，弃荣华、戒断腥膻。

常清静，更谦和恭谨，无党无偏。

布素婪耽度日，饥寒后，须凭展手街前。

不得贪财诳语，诈做高贤。

常怀慎终如始，遇危难、转要心坚。

如退道，愿分身万段，永镇黄泉。

关于法律古诗词有哪些？

1. 旧有《莫争打》一诗时闲愤怒便引拳， 招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚， 更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗人来骂我逞无明， 我若还他便斗争。

听似不闻休应对， 一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》他侵我界是无良， 我与他争未是长。

布施与他三尺地， 休夸谁弱又谁强。

4.《寄卢仝》先生事业不可量，惟用法律自绳己。

5.《石鼓歌》 冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。

旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。

关于“法治”的诗词有哪些？

1.《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》年代： 宋 作者： 苏籀秦如蒹葭未饱霜，四维不举空豪强。

神疲鬼乏赴功利，兆自襄公终始皇。

富极薰天力斡地，诸侯西来谁敢当。

范雎李斯乘利势，蒙骜白起先戎行。

韩卢前奔宋鹊举，角逐海内如驱羊。

干戈取之刑法治，举事夸淫惟快意。

2.《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》年代： 宋 作者： 毛滂江南卑湿地，往往如长沙。

薄寒能中人，毛立噤齿牙。

初犹遭蒸炊，又似缚且檛。

淫祠乱昏俗，过福专群鸦。

参军支病骨，抱案随吏衙。

3.《送杨舒州》年代： 宋 作者： 卫博我昔怀军书，西行尽淮泗。

是时敌方张，长江饮渴骑。

憨将何一律，两地一朝弃。

川原厌膏血，关山接烽燧。

岿然舒子国，屹立干戈地。

中有袴襦民，未可文法治。

4. 史记·八书·乐书 司马迁 西汉地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。

教者，民之寒暑也，教不时则伤世。

事者，民之风雨也，事不节则无功。

然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。

5.史记·七十列传·廉颇蔺相如列传 司马迁 西汉拔之。

后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。

其明年，赵奢破秦军阏与下。

赵奢者，赵之田部吏也。

收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。

卫博还有那些诗词？《病中书怀》年代： 宋 作者： 卫博平生技拙笑屠龙，去国尤惭易道东。

回望飞云亲舍下，不堪伏枕左书空。

四方未了男儿志，一饭长怀国士风。

怜我已深兄弟好，原从之子客东蒙。

关于法制教育的诗歌和文章

一：诗歌1：法制意识 在祖国博大的土地上 燃起了熊熊的圣火 从此 会少很多因天真无知 而被坏人践踏利用的悲剧 会少很多因法制观念淡薄 而走上犯罪道路的案例 人间 少了无数凄苦的血泪 世上 多了无数开心的眼泪 2：义务教育九年制，有法可依不能搪； 适时送孩子进学校，否则违法责难当。

养儿育女多欢畅，视若珍宝捧手上； 待到年满七岁时，读书求知上学堂。

义务教育打基础，全面发展抓质量； 四有新人一代代，祖国江山成年长。

3：适龄儿童上学校，法定权利有保障； 社会学校知家长，同样义务莫彷徨。

合理布局设学校，资源整合实力强； 学习环境营造好，人才辈出兴家乡。

学校校舍和场地，国有资产莫乱占； 未经审定教科书，不准教学进课堂。

二：文章1： 各位老师、同学： 大家好！ 今天，我演讲的主题是《打击侵害校园犯罪，加强自我防卫能力》。

青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。

教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机和活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。

新中国成立以来，党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。

但是，我们应该清醒地看到，近几年来，侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生，严重破坏了学校正常的学习、教学秩序。

我们一方面对侵害校园的犯罪要进行严厉的打击，另一方面，也要加强校园治安环境的整治工作，提高自我防卫能力。

青少年犯罪的主要原因： 从主体因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是头脑简单，解决问题的方法偏激粗暴：三是贪图享受。

从客观因素上看，一是家庭教育的误区；二是学校教育的失当；三是社会文化氛围消极方面的误导；四足缺乏社会救济措施；五是法制教育相对滞后：六是受社会经济负面效应的影响。

对学生来说，让犯罪远离校园，应从自身做起，加强思想道德修养，从而铲除校园犯罪滋生的土壤。

许多案例表明，校园犯罪事件的发生有一定的条件，一定的气候，越是思想政治工作薄弱，学生纪律差的学校，发生的事件越多。

学校犯罪事件又是一种见不得人的、偷偷摸摸的勾当，因此它只能在黑暗中进行。

如果我们让阳光普照校园，那么参与犯罪者就不敢出现。

阳光是什么，阳光就是学校的正气，就是全校同学的正气，这就是＂魔高一尺，道高一丈＂的道理。

我们在打击侵害校园犯罪的同时，还应加强自我防卫能力： 1、提高法律意识，提高明辨是非的能力。

你们要多学点法律知识，弄明白什么是违法、什么是犯罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才有可能自己不做违法犯罪的事，同时也有可能制止他人违法犯罪。

2、增强同犯罪分子作斗争的勇气。

为什么侵害校园犯罪屡禁不绝，一个重要的原因是同学们没有团结起来，缺少同犯罪分子作斗争的勇气。

面对犯罪分子的暴力威胁，竟然会束手无策，让他们得逞，原因是他们被犯罪分子的暴力所屈服。

3、掌握防卫方法。

一是要看好自家门，宿舍门要随时关好，钱财要妥善保管；二是外出要请假，夜行要结伴，让同学老师知道你去哪里，或者遇到问题有个照应，防止犯罪分子袭击；二是同学们应该学习《未成年人保护法》，明确青少年在哪些方面应受到保护。

在受人欺侮，遇到危险或可能发生危险时，要主动、及时地与老师、家长、公安人员取得联系，积极争取学校、社会和家庭的保护和帮助。

发生事情后要学会用法律保护自己，要大胆揭发坏人坏事，不要姑息养奸。

总之，抓好青少年法制教育，是民主法制建设的基础性工作，国民素质的提高，社会经济文化的发展，民主与法制的推进，这都寄希望于广大的青少年。

为推进青少年的法制教育的深入开展，全社会都应当行动起来，与时俱进，开拓创新，共同托起明天的太阳。

2：警官讲的其中一个事例是这样的。

有个男孩逃课是家常便饭，屡劝不改，后来索性辍学了。

又结交了一些不务正业的街头小混混，整日游手好闲，从家里拿钱消费。

其母只好托亲戚给他找了份工作，可他不领情，仍旧宅在家里，并从花鸟市场买了一只兔子回来，整天窝在家里，想宝贝似的照顾它，母亲没有给他好脸色看。

有天他回家，看见笼里的兔子死了，他泪流不止而且以为是他母亲蓄意杀害的。

他心里埋下了仇恨的种子，决定为兔子报仇。

那晚他母亲下夜班回来，他残忍的将她杀害，并抛尸山野。

为什么会将自己的亲生母亲杀害这是天地不容，大逆不道的，根本就失去了人性，可是他又为什么会为一只兔子的死而哭泣呢？又有谁替他想过？家长有和孩子心平气和的沟通过吗？别光看我们青少年个头不小，可是心理还是幼稚的很，有很多的困惑。

不成熟的心理往往对青少年造成很大危害。

所以说心理问题是导致青少年犯罪的一个重要因素。

当然家庭教育也脱离不了干系。

家，是孩子的第一个学校，更多为人处事的道理都是从家里熏陶到的。

然而现在的家长忙于事业，满足了孩子的物质生活去忽略了孩子的精神世界，没有尽到为人家长应尽的责任，这也是让人感到悲哀的。

社会生活也是影响青少年犯罪的一个因素，如果他没...

关于法治的 诗句

中国法制史之律（卷一）西周亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）质牛剂器贷傅别。

（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）立嫡以长不以贤。

（嫡长子继承制）听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）辞色气耳目真伪。

（五听）官来伙反内惟过，（五过）群臣官吏刺国人。

（司法三刺）春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）邓析私杀用竹刑。

（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）商鞅律改法治秦。

（秦改法为律，有内涵）轻罪重刑法经论，（重刑原则）六禁杂典具总则。

（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）废卿郡县奸诬连。

（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）汉上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）缇萦上文废肉刑。

（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）秋冬行刑应天人。

（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）三国两晋南北朝魏八议，（曹魏）南陈北魏官当始。

（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）齐重罪，（重罪十条）晋齐五服以制罪。

（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）北魏死刑需复奏，（死刑复核）南北宣布废宫刑。

（法律宣布废，但后世还有）北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）齐律启后又承前。

（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）隋隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。

商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）更得笞杖徒流死。

（新五刑）唐高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）贞观作律加役流。

（贞观之治）永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）刑统汇编政六典。

（刑法汇编；行政法典）公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）未举自首揭自新。

（自首和自新的界限）类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）赃杀保辜化外人。

（六赃；六杀；保辜；化外人）宋编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）折杖配役常凌迟。

（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）契约细分买典借，（商事发达）室女分承准妻离。

（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）翻异别勘另审诉，（注意操作方式）证据勘验原被举。

（讲究证据调查；举证责任明确）南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）立命继子与绝女。

（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）明明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）大明会典学六唐。

（行政法）重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。

（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）清大清律例集大成，（封建法律的大成者）事成条则例统称。

（法律形式：事例、成例、条例、则例）大清会典仿明政，（行政法）文字无狱类大逆。

（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）晚清现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）首创商律和民草。

司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。

民国临时约法史宪件，（第一个宪法性文件）天坛宪草限袁贼。

（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制）奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍）贿选宪法正式行。

（曹琨贿赂当选，正式实行宪法）明清会审制度（明）重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇（清）京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放）清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审）霜降朝，刑部嫌重附京侯。

（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）

求一篇关于法制教育的诗歌

维护法律尊严（诗歌） 执法者左右顾盼， 违法者上下周旋； 执法力度不强硬， 怨言统计法律软。

执法者秉公办案， 违法者胆战心寒； 下猛药，出重拳， 试看谁人对着干。

违法者顽固强硬， 执法者决不手软； 统计法赋予执法者权威， 执法者要维护法律尊严。

中天日照乾坤明， 华夏自古大道行， 公为天下羞私利， 民惟邦本社稷宁。

道载四海人心一， 德治九州步调同， 歌唱新人淳风尚， 词传世间约言行。

爱心润物天地绿， 国固邦盛百业宏。

守章遵纪循规范， 法正人贤乐升平。

明月清溪心灵澄， 礼达恭谦行宽容。

诚意相接衷肠赤， 信义互动肺腑通。

团聚最忌酒肉朋， 结交有味何嫌贫？ 友谊若寒获裘炭， 善慈如花沐春风。

勤能补拙成功路， 俭可养廉炼操行。

自古成败皆在己， 强志锐气大任承。

敬职忘我莫怠惰， 业铸功绩务创新。

奉公尽责苦为乐， 献身国民灿人生。

关于法制教育的诗与句子.

法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

法律的真理知识，来自于立法者的教养。

法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

法律应该是稳定的，但不能停止不前。

法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

举证之所在，败诉之所在。

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。

刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

关于遵守法律的古诗

歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半 姒传双 引言 1.旧有《莫争打》一诗 时闲愤怒便引拳， 招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚， 更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗 人来骂我逞无明， 我若还他便斗争。

听似不闻休应对， 一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》 他侵我界是无良， 我与他争未是长。

布施与他三尺地， 休夸谁弱又谁强。

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