友情诀别古诗词 关于友情的古诗词

友情诀别古诗词 关于友情的古诗词

关于友情的现代诗

友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。

2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。

1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。

天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。

—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 朋友 -------阳阳 朋友活在往事之中 在需要握手与相望的日子 我将回忆不断地掷向空中 那些在飞翔中存活的脸庞 自然的来到眼前 比岁月里老掉牙的长篇大论 更为生动 我独居一隅 和书 守着已经到来的爱情 女儿日渐长大的笑声 象风雨中舞蹈的竹花的飞吻 不时地越过窗户摔到额上 让我体味到生命的迅疾 与偶尔的永恒 想念朋友时就与回忆作伴 过一些温情平静的日子 翻翻书，给她们念几个新句子 或者出门怀着思想 端详一片淡绿的树叶 看它怎样从鸟叫开始 到秋天结束 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 给友人 ---汪国真 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走呵 你说，看到大海的时候 你会舒心的笑 是呵 是呵 我们的笑 能挽住云霞 可是，我不知道 当我们想笑的...

关于友情的名家诗歌

友谊-----穆旦 1 我珍重的友谊，是一件艺术品 被我从时间的浪沙中无意拾得， 挂在匆忙奔驰的生活驿车上， 有时几乎随风飘去，但并未失落； 又在偶然的遇合下被感情底手 屡次发掘，越久远越觉得可贵， 因为其中回荡着我失去的青春， 又赋予我亲切的往事的回味； 受到书信和共感的细致的雕塑， 摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞， 而且象明镜般反映窗外的世界， 使那粗糙的世界显得如此柔和。

2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆， 曾经留在你栩栩生动的册页中， 也不管生活这支笔正在写下去， 还有多少思想和感情突然被冰冻； 永远关闭了，我再也无法跨进一步， 到这冰冷的石门后漫步和休憩， 去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑， 不管我曾多年沟通这一片田园； 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它， 我的心灵投资的银行已经关闭， 留下贫穷的我，面对严厉的岁月， 独自回顾那已丧失的财富和自己。

1976年6月 寄给在北平的一个朋友 ----胡适 藏晖先生昨夜作一梦， 梦见苦雨奄中吃茶的老僧， 忽然放下茶钟出门去， 飘萧医仗天南行。

天南万里岂不大辛苦？ 只为智者识得重与轻。

—— 醒来我自披衣开窗坐， 谁人知我此时一点相思情！ 1938 秋夜送友------舒婷 第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别，难再相逢 桑枝间呜咽的 已是深秋迟滞的风 你总把自己比作 雷击之后的老松 一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容 我常愿自己像 南来北去的飞鸿 将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸 也是我们共同的苦衷 因为我们对生活想得太多 我们的心呵 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽 摇落枯枝换来一树葱茏 什么时候大地春常在 安抚困倦的灵魂 无须再来去匆匆 1975.11 赠友 ----朱自清 你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两， 有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙 走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？ 收到一位朋友的信怀旧又感伤 ----丁当 北方开始结冰 你我无缘再喝两杯 炉火边你守着妻子 偶尔念叨旧友开心 那一年你流落异乡 一头长发满脸凄凉 普通话说得又酸又咸 怕洗衣服穿上了人造皮革 有时上大街逛逛 两只眼睛饿得滴溜溜乱转 咽不下馒头就夹上半包味精 半夜还撅着屁股给老婆写信 闲腻了就和我切磋切磋拳脚 女学生敲门你吓得不知所措 发了薪水 就装出个人样 又吃又喝又拉又唱 跑到电话里听听老婆的腔调 遇到阴雨连绵 身上就长霉发毛 半夜学着鬼叫 天亮又泰然自若 现在听说你混得不错 这些事大概还会记得 只有我知道——你的狐狸尾巴 它和你将来的英雄业绩有关 过上三、五年我没准也会忘掉 即使想起来，也平淡无奇 既没机会感伤 也无脸怀旧 1984 别了，亲爱的朋友 ---------南渡 告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去 那里去呢？在这黄沙浩渺的大西北 风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美 我怎么也舍不得说∶再见！让我说出再见 内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁 撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远 直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐 用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤 和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下 流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气 亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单 你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片 陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思 面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住 在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印 这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物 亲爱的朋友！此时，每一行诗句里都跳跃一个 越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入 外国诗歌 茹科夫斯基 友谊 从高山之颠滚落下来， 橡树遭到雷击，躺在尘埃， 但常春藤却紧紧抱着它，不肯分离…… 啊你，这就是友谊！ （1805） 魏荒弩译 选自《俄国诗选》，湖南人民出版社（1988） 帕斯 友谊 这是被等待的时刻 在漫无止境地坠倒的 桌子上面 灯盏松开了头发 夜晚把窗口变成无垠的空间 这里无人 无名的存在包围我 董继平 译 叶赛宁 再见吧，我的朋友，再见 再见吧，我的朋友，再见 亲爱的，你永在我心间。

命中注定的互相离别 许诺我们在前方相见。

再见.朋友.不必握手诀别， 不必悲伤，不必愁容满面，—— 人世间，死不算什么新鲜事， 可活着，也并不更为新鲜。

（飞白译） 阿赫玛托娃 悼亡友 胜利...

【古诗赏欣】求旧题《李少卿与苏武诗》三首〔其三〕

李少卿与苏武诗携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。

行人难久留，各言常相思。

安知非日月，弦望自有时？努力崇明德，皓首以为期。

译文：牵手送别桥梁上，游子日暮去那里？徘徊小路旁，伤悲不忍别。

要走的人难挽留，二人都说长相思。

怎说没有日月见，月缺月圆会有时？努力崇尚美好的道德，一直等到头发白了也不能忘了相会的日子。

解析：“携手上河梁，游子暮何之。

”“河梁分手”这个意象，让人想到分别如悠悠流水，站在桥上，可以看到水中鸳鸯似的二人倒影。

然而他们将要分别了。

“游子暮何之。

”这是送别者与游子共有的感叹。

这里不但蕴含着游子对前路的迷茫，也蕴含着送别者对游子的牵挂。

“徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。

”两人在小路上走来走去，凄凄楚楚，依依不舍。

但是要走的人终久是留不住的，只得互相告别说：“我永远会思念你的。

月亮有缺就有圆，我们怎么可能没有日月相见呢？”这是一种无可奈何的自我安慰。

但它却使人充满了等待的信心与力量。

“努力崇尚美好的道德，即使等到头发白了我们也会相见的。

”这勉励辞，不但哀而不伤，而且催人向上。

从中可见这是一对具有崇高理想的志同道合的友人。

作为上二幕的回应，第三首似乎出自即将离去的“游子”之口，地点则已转换在山蹊、河粱（桥）之间。

当主人公与送别者（妻子抑或友人）携手走上河粱的时候，正是日落时分。

夕阳西沉，山山都沐浴在苍茫的暮霭之中。

面对曲曲弯弯的前路，谁也会发出“游子暮何之”的苍凉喟叹。

而当着妻子“且复立斯须”的含泪恳请，或友人“念子怅悠悠”的仰天长叹，这分手也变得格外艰难——在“蹊路侧”走走停停，带着满怀的悲恨，谁也不忍心说出“就此告辞”的酸楚话语。

“徘徊蹊路侧，悢悢（liàng悲恨貌）不得辞”二句所展示的，便正是这一幕欲辞还止的无声之境。

但“行人”终竟不能“久留”，分手的时刻再难也得捱过。

情意浓浓的叮咛，在这样的时刻，往往反显得异常平淡。

“各言长相思”，便成了挥手之间宽慰对方的最深情的话语。

结局似乎总是这样——明明是游子孤身远走天涯，伤心落泪的却总是送行的亲友。

种种安慰的话语，反倒要游子来诉说：“月儿都有‘弦’、‘望’之夜，人间的相聚难道就一定遥遥难期？请莫要为我的前程忧心！努力崇扬美好的德行，纵然到了鬓发如雪，也是要千里回返与你相聚的呵！”游子离去时留下的话语，带有多少宽慰和自信。

然而，这相聚之期竟只能许以“皓首”，可知连游子自己，也无法确知命运的结局。

那么，这一幕游子辞亲的“生离”，很可能便是肠断天涯的“死别”了。

读者从那“皓首以为期”的结句中，能充分感受到这充溢游子心间的绝望凄伤。

关于亲情的美段

1.在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

2.简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。

但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

3.亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。

亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

4.亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。

5.亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。

亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

6.没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字.[Page]——“亲情。

7.亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。

8.面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。

9.亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。

亲情，生命永恒的动力。

10.亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

11.亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。

我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

12.当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

13.亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。

亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

14.亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。

亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

15.亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。

它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

16.亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。

亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。

是的，世间最美的感情便是人间的亲情 17.亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望...

关于青春的诗,短文,散文

关于青春的诗歌散文貌似蛮多的呀，一时之间想到的大概是个人偏好的吧。

首先想起的是席慕容的《青春》（因为太熟了）： 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何的去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订的极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春 是一本太仓促的书 然后是罗素的《青春》（波特兰罗素是个百年难得一见的天才，这段青春短文也是很常见的，个人建议读英文的，读起来更有感觉，不过翻译得也还不错）： 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。

如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。

年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。

忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。

人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

还有汪国真的《青春时节》和《青春的风》（话说我特别喜欢汪国真的诗歌，总是积极向上的青春励志风，号称“青春诗人”的他，大部分诗歌其实都能够和青春联系在一起。

你喜欢的话可以去搜搜看，我空间里也有篇日志就摘了他的大部分诗歌）： 当生命走到青春时节 真不想再往前走了 我们是多么留恋 这份魅力和纯洁 可是不能呵 前面是鸥鸟的召唤 身后是涌浪般的脚步 和那不能再重复的岁月 时光那么无情 青春注定要和我们诀别 时光可也有意呵 毕竟给了我们 璀璨的韶华炽热的血液 我们对时光 该说些什么呢 是尤怨 还是感谢 《青春的风》： 我不在乎多少梦幻已经成空 我不在乎多少追寻都成泡影 在春天的季节里 谁愿意是 醉生梦死 梦死醉生 山峰挡不住我 河流挡不住我 噢，一往无前 我是青春的风 我不满足已经获得的骄傲 我不满足已经赢得的光荣 在年轻的心灵里 谁不愿意 明明白白 清清醒醒 鲜花留不住我 掌声留不住我 噢，一如既往 我是青春的风 何其芳《我为少男少女们歌唱》： 我为/少男少女们/歌唱。

我/歌唱早晨，我/歌唱希望，我/歌唱那些/属于未来的事物，我歌唱/正在生长的/力量。

飞到/年轻人的心中，去找/你停留的/地方。

所有/使我像草一样/颤抖过的，快乐/或者/好的思想，都变成声音/飞到/四方八面去吧，不管/它像/一阵微风，或者/一片阳光。

轻轻地/从我琴弦上失掉了/成年的/忧伤，我重新/变得/年轻了，我的血/流得很快，对于生活/我又充满了/梦想，充满了/渴望。

其实另外的还有很多啦。

国内像食指的《相信未来》，像小引的西藏组诗中的《坚心》，舒婷的《这也是一切》，郭沫若的《青春》，何其芳的《预言》等等等等。

国外的也有很多，比如纪伯伦的《先知》里的《友谊》《时间》《美》，《沙与沫》宽泛意义上也可以算是，罗伯特的《未选择的路》，普希金的《假如生活欺骗了你》，维森特.阿莱克桑德雷.梅洛的《在生活的广场上》等等。

我是按自己理解的意思和自己的偏好写的，一时之间就想起了这些，大部分都是之前读过的，散文什么的就更多了，就不一一写了，自己一搜都能搜到很多的。

什么时候我想起来了再补充吧。

哈哈。

歌颂母亲的名言诗句

母亲们是天生的哲学家。

——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

——美国女小说家菲席尔。

D。

C。

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

——林肯 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。

关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

——美国作家诺埃尔。

O。

她让我感到了美的诱惑！——达尔文 对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。

如果我有所成就的话，这要归功于她。

——查尔斯·卓别林 年轻的时候，她说我是一个好孩子。

有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？——匈牙利音乐大师李斯特 从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。

——歌德 母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。

你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。

——多萝西。

埃诺博士（英国伦敦大学心理学家） 当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。

——希思（英国前首相） 我的第一个启蒙老师是我的母亲。

——茅盾 我的母亲是我见过的最漂亮的女人。

我所有的一切都归功于我的母亲。

我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。

——乔治·华盛顿 无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。

我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

——亚伯拉罕·林肯 一位好母亲抵得上一百个教师。

——乔治·赫伯特（英国诗人） 青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。

而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

——奥利弗·温戴尔·荷马 母爱是世间最真挚的爱。

—董宝平 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

—但丁 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

—高尔基 母爱是一种巨大的火焰。

—罗曼。

罗兰 母亲的爱是永远不会枯竭的。

—冈察洛夫 母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

—巴尔扎克 女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。

—雨果 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！—泰戈尔 母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。

—穆尼尔纳素夫 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。

—纪伯伦 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—邹韬奋 在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—陶行知 母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。

—蒋祖慧？忆丁玲 在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。

—凡人格言 孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。

这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。

—灏冰 做媒和做母亲是女人的两个基本欲望—钱中书 看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。

—杨沫 军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。

—刘玉森 婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。

—康克清 母亲的酒杯里永远盛满了爱。

—王得春 母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。

—艾君 呵，母亲！我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井——舒婷 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去——冰心 一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。

—凡人格言 母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。

—席慕容 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

—高尔基 母爱是一种巨大的火焰。

—罗曼罗兰 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

—英国 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？—雨果 母爱是世间最伟大的力量。

—米尔 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

—印度 母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。

—邓肯 全世界的母亲多么的相像！她们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。

—惠特曼 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

—英国 与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡。

长幼内外，...

七年级上语文知识点（详细到各课）

择其善者而从之，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6。

然后通过与这些朋友互拆心声，任重而道远。

这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5。

第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，都是有益身心的第一次。

8，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。

其一，科学工作的宗旨是探讨真理，用爬山比喻艰苦奋斗，只要树立了理想，原名舒庆春，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。

其三，科学研究需要献身精神。

告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间。

”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。

在《春》中，作者按照盼春，用群山比喻重重困难，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。

悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。

不能让昨天的不幸把人压垮、宽广的胸襟、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。

另一篇文章《第一次真好》，原来是古桥，需要宁静，需要时间，由台湾女作家周素珊所作，而不是“谋求物质上的利益。

”其二，科学工作需要自由、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，抒写了奉献者的襟怀。

”还有变修身做人的。

3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。

这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”。

”“己所不欲，勿施于人。

其中《白兔和月亮》告诉人们、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。

这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，抒发了作者的闲适心情。

词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。

第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。

天净沙是曲牌名。

这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。

在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。

通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。

作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。

本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。

作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。

在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。

选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。

鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。

文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。

这是一篇饶有兴味的科普小品。

全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。

山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。

本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。

鲁迅，原名周树人，字豫才。

浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。

他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

1921年发表了代表作《阿Q正传》。

鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕...

历史人物的感恩事迹

节气或忠心（苏武） 匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。

他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。

汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。

汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。

苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。

单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。

他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。

单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。

到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。

如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。

张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。

单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。

”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。

等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。

卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。

” 苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？” 卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。

卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。

先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。

你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。

我决不会投降，怎么逼我也没有用。

” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。

单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。

苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。

过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。

”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。

匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。

日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。

新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。

那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。

使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。

他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。

使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。

我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。

他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。

他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。

” 苏武出使的时候，才四十岁。

在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。

回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。

他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

智慧类（诸葛亮） 一，佤族归顺远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛。

整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约。

1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗，组织佤族武装，剽牛盟誓，效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”---诸葛亮。

这就是有名的“班洪事件”。

二，六个少数民族供奉的“茶祖”。

《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于...

比较有意义的唐诗宋词并赏析

《钗头凤》 陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几 年离索。

错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦 书难托。

莫，莫，莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。

别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。

下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。

为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。

任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。

当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。

此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。

如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得如此真切感人的。

以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，还可以从语言意象入手做进一步的分析。

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

”这三句抚今追昔，所表现的情感是极其丰富而又复杂的。

“红酥”言其细腻而红润。

李清照《玉楼春》（红梅）词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。

陆游用“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。

词人为什么只写手如红酥？这是因为手最能表现出女性的仪态。

如《古诗十九首》“纤纤濯素手”；苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，都是借手来显现人物的体态与仪表的例子。

但在这首词里，词人不仅借对手的描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄縢酒”来看，正是暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。

这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。

曾几何时鸳侣分散，爱妻易嫁已属他人。

满城春色依旧，而人事全非。

“宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。

“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。

“东风恶”的“恶”字多有人理解为恶毒之恶，这是不对的。

由于对“恶”字语义的误解，更将此句加以引伸，认为“东风恶”是陆游影射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。

这更是望文生义的无稽之谈。

为了纠正对此句的错误理解，在此不得不稍加辨证。

盖宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性“甚词”，义同太、甚、极、深，并不含有贬义。

如康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东风恶。

”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。

周邦彦《瑞鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”。

是说西园落花已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢！元胡只从《快活三过朝天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”。

这是形容春风中杨柳不停地迎风飘舞，显得东风甚猛；如果柳丝是小蛮（白居易有妾名小蛮，善舞）的腰肢，她必定感到十分困倦了。

据此可知“东风恶”并非影射陆游的母亲。

至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义，这是另一回事，不应和词的本文阐释混为一谈，否则将会曲解作品原意而厚诬古人之嫌了。

辨证既明，那么“一怀愁绪”以下三句自然是紧承好景不常，欢情难再这一情感线索而来，是陆游在向前妻唐氏倾诉几年来的愁苦与寂寞。

最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。

但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。

词转下阕，却另起一意。

这里是用代言体直拟唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

”这三句词因为是拟唐氏口吻，所以仍从往日同赏春光写起，而丝毫没有复沓之感，反而令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。

“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春色，也是追忆往日的欢情，但已是“物是人非事事休”了。

“人空瘦”，正是“为伊消得人憔悴”，一个“空”字，写出了徒唤奈何的相思之情，虽然自知相思无用，消瘦无益，但情之所钟却不能自已。

“泪痕红浥鲛绡透”，正是数年来终日以泪洗面的真实写照。

“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

”这四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。

俞平伯《唐宋词选释》认为：“‘闲池阁’此指沈园近迹。

”虽也可通，但不如解为赵氏园林为更近词之本意。

盖从前阕“满城春色”，后阕“春如旧”所写景色来看，都不是暮春气象。

因此说“指沈园近迹”就与前文抵牾不通了。

另据陈鹄《耆旧读闻》说：赵士程“家有馆园之胜”，可见这两句指唐氏改嫁后不能忘情于前夫，赵家虽有园林池阁，却因抑郁寡欢而从未登临。

下转“山盟虽在，锦书难托。

”用前秦苏蕙织锦回文诗赠其丈夫故事，直将改嫁后终日所思和盘托出，补足上二句之意。

结句“莫、莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，也是劝慰前夫，自怨命薄的最后诀别。

据说唐氏在沈园与前夫会晤之后，不久便抑郁而死。

初一语文上册（人教版）期末复习资料

文学常识 1.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》散文集第2卷）。

2.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者普希金（1799-1837）俄国诗人。

著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。

3.《伤仲永》选自《临川先生文集》作者王安石。

王安石，是改革家、文学家，唐宋八大家之一。

4.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。

5.《黄河颂》选自诗组《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。

6.都德是十九世纪法国短篇小说家。

代表作有《最后一课》《柏林之围》。

7.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》（《四部丛刊》本）卷二五。

这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

8.《邓稼先》选自《人民日报》邓稼先（1924-1986），我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制核子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。

9.《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。

著作收在《闻一多全集》中。

10.《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文集》第七卷。

贝多芬（1770-1827），德国作曲家。

代表作有《园田交响曲》《命运交响曲》。

11.《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。

莫泊桑，法国19世纪后期批判现实主义短篇小说家，被称为短篇小说巨匠，代表作有中篇小说《项链》，短篇小说集《羊脂球》等。

12.《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

13.儒家经典，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

古今字与通假字 1.扳仲永环谒于邑人。

[扳（pān）]通＂攀＂，牵，引。

2.对镜帖花黄。

[帖]通＂贴＂。

3.出门看火伴。

[火]通＂伙＂。

4.孤岂欲卿治经为博士邪。

[邪]通＂耶＂，可以译为＂呢＂。

文言文词语解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。

[隶]属于。

2. 未尝识书具。

[尝]曾经。

3. 父异焉。

[异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。

4. 其诗以养父母、收族为意。

[收]聚、团结。

5. 自是指物作诗立就。

[自是]从此。

[立就]立刻完成。

6. 其文理皆有可观者。

[文理]文采和道理。

7. 稍稍宾客其父。

[稍稍]渐渐。

[宾客]把……当作宾客对待。

8. 或以钱币乞之。

[乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。

9. 父利其然也。

[利]把……当作图利的手段。

10.仲永环谒与邑人。

[扳]通＂攀＂，牵，引。

[环]四处。

[谒]拜访。

11.不能称前时之闻。

[称]相当。

12.曰：＂泯然众人矣。

＂ [泯然]完全。

指原有的特点完全消失了。

13.贤于材人远矣。

[贤]胜过、超过。

《木兰诗》 14.惟闻女叹息。

[惟]只。

15.愿为市鞍马。

[市]买。

16.旦辞爷娘去。

[旦]早晨。

17.万里赴戎机。

[戎机]战争。

18.关山度若飞。

[度]过。

19.朔气传金柝。

[金柝]古时军中守夜打更用的器具。

20.策勋十二转。

[策勋]记功。

21.赏赐百千强。

[强]有余。

22.出郭相扶将。

[郭]外城。

23.对镜帖花黄。

[帖]通＂贴＂。

24.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

[扑朔]动弹。

[迷离]眯着眼。

25.安能辨我是雄雌？ [安]怎么。

《孙权劝学》 26.孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。

[治经]研究儒家经典。

[邪]语气词，可语译为＂呢＂。

27.但当涉猎。

[涉猎]粗略地阅读。

28.见往事耳。

[见]了解。

[往事]指历史。

29.蒙乃始就学。

[乃]于是，就。

30.及鲁肃过寻阳。

[及]等到。

31.非复吴下阿蒙。

[非复]不再是。

32.即更刮目相待。

[更]重新。

33.大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。

文言文句子解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。

译文：世代耕田为业。

2. 父异焉。

译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。

3. 其诗以养父母、收族为意。

译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。

4. 其文理皆有可观者。

译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

5. 邑人奇之。

译文：同乡的人对此感到很奇怪。

6. 稍稍宾客其父。

译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。

7. 父利其然也。

译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。

8. 日扳仲永环谒于邑人。

译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。

9. 不能称前时之闻。

译文：不能跟以前的传闻相符。

10.然众人矣。

译文：完全地像普通人一样了。

11.于才人远矣。

译文：比有才能的人好多了。

12.则其受之人者不至也。

译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。

13.今夫（fú）不受之人，固众人。

译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。

14.得为众人而已耶？ 译文：还能够成为普通人吗？ 《孙权劝学》 15.蒙辞以军中多务。

译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。

16.孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！ 17.卿言多务，孰若孤？ 译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？ 18.自以为大有所益。

译文：自己把这样做当作很有好处的事情。

19.士别三日，即更刮目相待。

译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。

现代文词语解释 1. 确凿：确实。

2.攒：凑在一块儿。

3.敛：收拢。

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