找一句屈原对婵娟死去悲壮豪迈的诗句，话剧上用

找一句屈原对婵娟死去悲壮豪迈的诗句，话剧上用

01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

其他：

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌）

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌）

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌）

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌）

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思）

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思）

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思）

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江）

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江）

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江）

与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父）

沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）

薄暮雷电，归何忧？ （天问）

魂兮归来！ （招魂）

目极千里兮，伤心悲。 （招魂）

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ）

描写古代征战沙场悲壮场面的诗句,急！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回燕歌行高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！...

由于师传刚刚去世怎样写掉念词

云雾山低头含泪，溆水河呜咽悲鸣。

敬爱的师傅走了，我们这些徒弟怀着沉痛的心情向您诉说。

敬爱的师傅，您曾严格要求我们，学艺先学做人，一身正气，以身作则；您强调一定练好基本功，夯实基础，要持之以恒；您爱徒孺子，诲人不倦，传授知识和经验毫不保留；您兢兢业业，工作一丝不苟，嘱咐我们遵纪守法，同时要求彰显个性风格。

师傅，您是我们的榜样，您的精神像山河永存，与日月同辉，常驻我们心中！。

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婶婶去世追掉词怎么写

人临终之际，身心蒙受剧苦，最需要关怀照顾。

临终最后一念决定死后的去向，故在斯际照顾亡者，帮助其保持正念、往生善处，至极重要。

人死后24小时内不动其身体，不哭泣；丧事从俭，火葬。

49天内为亡者念佛诵经作福；临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

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怀念已故妻子的诗词

1，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼 原文：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

白话文释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2，《离思五首·其四》唐代：元稹 原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

白话文释义：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

3，《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德 原文：泪咽却无声，只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。

白话文释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。

想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。

你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

4，《沈园其二 》宋代：陆游 原文：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

白话文释义：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

5，《锦瑟》唐代：李商隐 原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

白话文释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。

蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

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祭朋友之父去世的诗词怎么写

是从“四库全诗”丛书的“匹夫爱国三部曲”系列诗集书籍>里摘出来的名篇名言名句，供参考：纵无援文/李者也敌寇欺我一时孱，铁蹄踏我山河残。

匹夫哪屈人之格，将士不辱尊之严。

热血满腔为国怒，英雄谁问何日还。

不辞万死亦必战，纵然已知后无援。

【注】狼牙山五壮士，1941年，在易县狼牙山为掩护主力部队和群众转移，五位战士同数千日伪军巧妙周旋一天，将敌人引上绝路，完成掩护任务，子弹打光后，宁死不降，义无反顾纵身跳下悬崖。

其中，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难。

承担掩护任务，肯定是在后无援兵的情况下；但为了抗敌大义，“不辞万死亦必战，纵然已知后无援”，浩气长存。

思念已故长辈的诗词有哪些？

1、纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无李白，沽酒与何人？ 出处：唐·李白《哭宣城善酿纪叟》 释义：纪老你在黄泉，还会酿制老牌春美酒。

只是阴间没有李白，你老又能卖酒给何人？ 2、其物如故，其人不存。

仰瞻帷幕，俯察几筵。

神灵倏忽，弃我遐迁。

靡瞻靡恃，泣涕连连。

出处：魏·曹丕《短歌行》 释义：父亲的遗物还在，可是人已经不在了。

抬头仰望屋顶和四周帷幕，低头四顾桌椅筵席。

想起来便是泪流满面，长叹怀念。

3、梨花自寒食，进节只愁余。

出处：宋·杨万里《寒食上冢》 释义：清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。

4、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

出处：春秋·佚名《诗经·蓼莪》 释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

可怜我的（逝去的）爹与妈，抚养我长大如此辛劳！ 5、清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。

孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂。

出处：待考证 释义：清风吹拂下雨点纷纷，正是人间换新景的时候。

谁能知道天堂传来了诏令，用仙幡带走了父亲的魂魄。

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悼念老师去世的诗词全文

怎么学写好诗句首先是诗词的格律，近体诗的格律是很容易讲清楚的。

绝句或者是律诗，第一个原则必须是押平声韵，韵脚的字一定是平声的，转化成我们现代汉语来说，基本上相当于第一声和第二声。

第二，每一句当中的平仄声字是相间的，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。

其实，近体诗--绝句和律诗，翻来覆去，就这么四种格律。

第三、写诗的时候，整首诗能否呈现出一种诗的意境，能否把诗人的情感完美的表达出来，我觉得关键还在于练得是不是多，并且是不是读了足够多的古人的经典作品，把这些经典作品消化成自己诗的感觉之后，然后才能在格律的基础上作出有诗的韵味的诗来。

第四、掌握我们现代汉语里面，哪些字是平声，哪些是上声，哪些是去声，才知道怎么把这些汉字嵌入到诗词既定的格律里面去。

当然掌握格律这还只是敲响诗词之门的第一步，我们说第二步就是要找到诗词的感觉，营造什么样的意向，营造什么样的诗词的意境。

第五，要融入自己的真情实感，当你的真情实感，情感足够浓厚，足够强烈之后，也许技巧反而退居其次了，第六、当然如果格律、情感、意境都够了，那我们追求的就是诗的最高境界--立意。

你的立意是不是与众不同，是不是能够推陈出新，那这是一首好诗的最高标准，或者最高的区别了。

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