关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没???

关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没???

貌似很少......只有些相近的......不知道合不合适......

《短歌行》曹操

山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南

居高声自远,非是借秋风。

《史记。李将军列传》

桃李不言,下自成蹊。

《论语。里仁》

德不孤,必有邻。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。

《淮南子。修务训》

公正无私,一言而万民齐。

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮

元好问的诗词有哪些?

1. 池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,可怜无补费精神。

——《论诗三十首》2. 问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。

君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。

天也妒,未得与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

——《摸鱼儿 雁丘词》3. 只近浮名不近情,且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。

醒复醉,醉还醒,灵均憔悴可怜生。

离骚读杀浑无味,好个诗家阮步兵!——《鹧鸪天·只近浮名不近情》4. 十步宫香出绣帘。

恼人帘底月纤纤。

五花骄马垂杨渡,孤负仙郎侧帽檐。

秋澹澹,酒厌厌。

新诗和恨入香奁。

相思恰似鸳鸯锦,一夜新凉一夜。

——《鹧鸪天·十步宫香出绣帘》5. 忆元龙、旧家湖海,不应年鬓衰槁。

翩翩竹马儿童喜,惊儿汉江归报。

归计早。

黄金印、征西已付诸郎了。

红云仙岛。

渺千里移春,浓薰细染,春意已倾倒。

西溪上,玉镜修眉翠扫。

题诗曾许谁到。

溪亭未入奚奴锦,望断绿波春草。

君且道。

人间世、虚名得似欢游好。

风流未老。

约款段随车,鸱夷载酒,迎我霜陵道。

——《摸鱼儿·忆元龙》6. 作者简介:元好问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

太原秀容(今山西忻州)人。

金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问自幼聪慧,有“神童”之誉 。

金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。

正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰 。

金朝灭亡后,元好问被囚数年。

晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。

元宪宗七年(1257年),元好问逝世,年六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作诗、文、词、曲。

其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

有《元遗山先生全集》。

7. 著作:元好问学问深邃,著述宏富。

据说他迄今流传下来的作品的有:诗1380余首,词380余首,散曲6首,散文250余篇,小说《续夷坚志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐诗鼓吹》10卷,《遗山乐府》(又名《遗山先生新乐府》)五卷等。

此外还有《遗山诗集》、《乐府》、《续夷坚志》等。

传世《遗山先生文集》、清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

雅言俗语的合义

从秦汉到今天,我们有两千多年的汉字文化积累,其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会,都能丰富我们自身的生命追求。

郑培凯是香港著名学者,多年在香港组织学术活动、策划通识教育,对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。

在本书中,他从文字、诗词、绘画、昆曲入手,在语言、艺术的细微之处,让读者了解中国的文史传统,旨在唤回人们对中国传统文化的热情。

内容也许庞杂,但真要追索起来,这本书只有一个不变的主题,即古往今来的“雅言”与“俗语”。

如果说文字真的有“雅”“俗”之分,追根结底,也都是仓颉惹的祸。

求高中雅言经典诵读稿,赞颂校园的诗歌。

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校园赋——为山东科技大学校庆而作大哉科大!南窥江淮,北临黄河,东望大海,西揽岱岳,沂蒙在胸,长城[1]中隔,园分三区,气吞两国[2],小珠山下,裁得紫云[3]数片;岱宗坊侧,割取瑶池[4]一角;金沙滩[5]西,聚集才俊万千,趵突泉内,喷涌白莲如雪;故曰科大:因天时而得地利,因地利而得人和,天下校园固多,而壮丽如斯者鲜矣!智哉科大!大师云集,院士至有十六;贤者辈出,教授数达三百;名播华夏,学子遍于四海;文理兼修,尤重诗书礼乐,故风狂雨疾,不废书声响亮;月朗星稀,难掩明灯闪烁,盖其文风之盛,虽稷下学宫不如也!夫校园之设,恰如江河源头;学子学成,终须龙归大海,观其离校之时,泪眼婆娑,徘徊不忍去者,不舍师友也,然其最不舍者,科大校园也![1] 指齐长城[2] 指齐国与鲁国[3] 青岛校区以紫色为主色调[4] 泰安校区离泰山著名景点王母池不远,王母池即瑶池[5] 指青岛经济技术开发区薛家岛的金沙滩景区

春秋战国时的“雅言”是什么意思

雅言简介:我国古人十分重视各地方言的统一,于是出现了“雅言”。

《论语· 述而第七》:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。

”《辞海·雅言》条说:“雅言,古时称‘共同语’,同‘方言’对称。

”孔颖达在《正文》中说:“雅言,正言也。

”“雅言”就是我国最早的古代通用语,在意义上相当于现在的普通话。

特点:雅者,得体、得度、得当是也。

雅言听感,跟乡音相似,细听起来文绉绉的。

王安忆曾经到陕西一带听取乡音,言到,“这话好听,是北音,可却柔极了,字与字之间,有舒缓的拖腔,用字又那么斯文。

”古人对语音相当考究,汉语的特点有八音,尖团音,做诗词有平仄,并最早使用切韵的方法记录语音。

描写枯荷的古诗词

1、枯荷难睡鸭 宋 辛弃疾 《临江仙·手拈黄花无意绪》2、菊暗荷枯一夜霜 宋 苏轼 《浣溪沙 咏橘》3、败荷枯苇夕阳天 宋 李之仪 《朝中措·败荷枯苇夕阳天》4、风外残菊枯荷 宋 曹勋 《玉蹀躞/解蹀躞》5、如今霜落枯荷折 宋 张抡 《醉落魄/一斛珠》6、枯荷催欲折 宋 陈亮 《洞仙歌·琐窗秋暮》7、枯荷露重时闻滴 宋 徐照 《玉楼春》8、长伴枯荷衰柳 宋 蒋捷 《洞仙歌·世间何处》9、枯荷池沼 宋 懒堂女子 《烛影摇红·绿净湖光》10、绿荷枯尽渚中莲 唐 薛逢 《九华观废月池》11、兰败荷枯不可寻 唐 罗隐 《渚宫秋思》12、身比秋荷觉渐枯 唐 徐夤 《病中春日即事寄主人尚书二首》13、肠断枯荷夜雨声 元 元好问 《鹧鸪天·颜色如花画不成》14、荷枯苇淡 元 白朴 《水龙吟 丙午秋,到维扬,途中值雨,甚快然》15、折苇枯荷恣漂溺 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》16、霜落荷枯又一奇 宋 陆游 《小舟自红桥之南过吉泽归三山》17、风掠枯荷飒有声 宋 陆游 《游近村》18、小鸭睡枯荷 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》19、枯荷野塘水 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》20、折苇枯荷共晚 宋 黄庭坚 《题郑防画夹五首》21、枯荷小鸭冻野航 宋 黄庭坚 《赠张仲谋》22、枯荷纲空散铅水 宋 敖陶孙 《北窗雅言寄朱仁叔》23、亭亭倒枯荷 宋 敖陶孙 《旅舍七首》24、深秋荷败柳枯时 宋 白玉蟾 《对月六首》25、髣象荷枯沙瘦时 宋 白玉蟾 《画中众仙歌》26、执手枯荷池上 清 朱彝尊 《芙蓉月·蛮府辍棹时》27、竹瘦荷枯篱菊净 宋 陈普 《儒家秋》28、萧条垂柳映枯荷 宋 方回 《涌金门城望五首》29、衰兰枯荷了秋色 宋 华岳 《梅》30、折苇枯荷霰雪飞 宋 李洪 《听雨轩四首》31、衫似荷枯嫌绊缚 宋 李流谦 《书怀》32、葬枯横野荷深恩 宋 芹庵 《寿运使》33、年苇枯荷恣漂溺 宋 苏轼 《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》34、荷枯澹有香 宋 吴沆 《句》35、晨风战枯荷 宋 杨冠卿 《九日》36、池底枯荷瘦不胜 宋 杨万里 《池水二首》37、枯荷半倒折 宋 张耒 《东池》38、菊枯荷尽早梅前 宋 赵蕃 《呈周昭礼二首》39、折苇枯荷强半秋 宋 郑清之 《即事》40、衣如枯荷马如狗 元 陈孚 《河间府》

关于“庆功”的诗词有哪些?

1、《成都遨乐诗二十一首·乾元节》年代: 宋 作者: 田况感帝开鸿绪,薰风正阜生。

亿年逢景运,万国赞丕平。

瑞蔼承龙阙,晨曦启凤城。

胪宾趋陛墄,乐舞备韶英。

译道来珍贡,酺欢洽颂声。

曼龄均庆祝,闿泽慰群情。

地有扪参远,人怀就日诚。

顾将民共乐,聊以报皇明。

2、《酬宋湜贾黄中二学士菊花之什兼呈诸厅学士》年代: 宋 作者: 田锡靖节先生曾赏菊,东篱遥霜花正开。

翰林主人共赏菊,北门吟咏有余才。

一唱再和才力健,兼金酬以瑛琼瑰。

善歌使人继其志,远寄淮阳知郡吏。

淮阳郡中方燕居,跪读重缄尺素书。

中有五章章八句,复有三章同一处。

五章千叶菊花词,一章副翰学士诗,一章酬和季左司。

人前再读与三复,人从日边初到时。

敛手先问诸学士,骇目乍闚文字奇。

两制别来今已久,朝寄宛丘权太守。

眼底唯嫌簿领繁,耳冷不闻骚雅言。

重阳锡宴不得与,湛露空思奉至尊。

忽捧新诗若为意,闻诗胜得千金赐。

受知益感恩顾深,吟赏请言清丽致。

清如玉树生天风,丽若露花开锦宫。

水精盘中置明月,绛火珊瑚枝叶红。

珍则难酬青玉案,文律词锋并化工。

因事喻怀堪自惜,神化丹青与刀尺。

丹青晕淡刀尺裁,先春雪中生早梅。

春饶桃李及时发,牡丹占断芳菲来。

芍药羞人娇且妒,玫瑰倚栏笑欲语。

帝里春从何处归,巫山雨散朝云飞。

遗红堕翠归天下,不失年年三月期。

天生百卉各有时,彼何太盛此何迟。

兼葭苍苍凝白露,西风萧萧向秋暮。

月华篱落有霜华,映篱丛薄生黄花。

花寒叶冷无蜂蝶,固无宝马与香车。

每因九月当重九,暂时采撷浮樽酒。

金钿浮动万岁杯,为君庆祝南山寿。

菊不能言为作歌,金壶酒体倾绿波。

重台千叶若堪赏,栽培好近金銮坡。

3、《鹧鸪天·彻晓华灯照凤城》年代: 宋 作者: 无名氏彻晓华灯照凤城。

犹嗔宫漏促天明。

九重天上闻花气,五色云中应笑声。

频报道,奏河清。

万民和乐见人情。

年丰米贱无边事,万国称觞贺太平。

4、《水调歌头·尧历庆良月》年代: 宋 作者: 无名氏尧历庆良月,嶰管换新冬。

玉成西爽,五云拂晓画楼东。

人指谢家庭砌,眼底猗兰奕叶,特地茁新丛。

不是善根种,争得占春风。

步鹏程,名虎榜,早收功。

建安衣钵,定知他日属奇童。

且说而今胜事,珠履三千称贺,相对醉颜红。

拜贺无他语,相庆黑头公。

5、《鹧鸪天·罗袜凌波洛浦仙》年代: 宋 作者: 无名氏罗袜凌波洛浦仙。

谪来潭府话夤绿。

应嫌曲水香尘涴,诞降兰亭禊事前。

歌窈窕,舞婵娟。

芝兰满室庆团圆。

殷勤试问刘郎看,阿母蟠桃种几年。

雅言俗语的合义

从秦汉到今天,我们有两千多年的汉字文化积累,其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会,都能丰富我们自身的生命追求。

郑培凯是香港著名学者,多年在香港组织学术活动、策划通识教育,对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。

在本书中,他从文字、诗词、绘画、昆曲入手,在语言、艺术的细微之处,让读者了解中国的文史传统,旨在唤回人们对中国传统文化的热情。

内容也许庞杂,但真要追索起来,这本书只有一个不变的主题,即古往今来的“雅言”与“俗语”。

如果说文字真的有“雅”“俗”之分,追根结底,也都是仓颉惹的祸。

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四大名著里的经典诗词语录,你知道哪些

《三国演义》鞠躬尽瘁,死而后已。

宁可我负天下人,不可天下人负我。

今英雄,为使君与操尔。

《水浒传》画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。

《西游记》道高一尺,魔高一丈。

一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。

山高自有客行路,水深自有渡船人。

《红楼梦》假作真时真亦假,无为有处有还无。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁研。

周代的“雅言”最早应起源于现在的哪里

各个时期的雅言都是不同的。

最早的雅言,是西周立国之初的西岐(陕西省宝鸡市古地名)方言,被作为雅言,也就是官方语言。

东周时期,洛阳官话又是当时的雅言。

中国古人十分重视各地方言的统一,于是出现了“雅言”。

“雅言”就是中国最早的通用语,在意义上相当于现在的普通话。

其音系为上古音系,至今已无方言可完整对应。

洛阳雅言就是中国最早的通用语,其音系为上古音系。

“雅”、“夏”古代互通的例证很多:《左传》“公子雅”,《韩非子》作“公子夏”;近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”;《墨子》引“大雅”也作“大夏”。

尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越,楚人安楚,君子安雅”,《儒效篇》作“居楚而楚,居越而越,居夏而夏。

”这个与楚越相对的“雅”或“夏”应当泛指为洛阳为中心的中原地区。

扩展资料:特点 雅者,得体、得度、得当是也。

雅言听感,跟乡音相似,细听起来文绉绉的。

王安忆曾经到河南一带听取乡音,言到,“这话好听,是北音,可却柔极了,字与字之间,有舒缓的拖腔,用字又那么斯文。

”古人对语音相当考究,汉语的特点有八音,尖团音,做诗词有平仄,并最早使用切韵的方法记录语音。

八音是汉语的主要特征,汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的。

虽然,韩国、日本的语言也都有汉语的词汇,但是这些语言都没有声调。

八音取法于《周易》八卦。

八音分阴阳,而阴阳再分“平上去入”四声。

就是“阳平”,“阳上”,“阳去”,“阳入”,“阴平”,“阴上”,“阴去”,“阴入”。

八音听感大致如下:“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长;“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊;“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长;“入声短促急收藏”指声音极轻,并迅速收起。

参考资料:雅言-百度百科...

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