形容遇到困难，要坚强的诗句有哪些？

形容遇到困难，要坚强的诗句有哪些？

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

2.莫将迁客程，不为胜境留。 ——刘太真《顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州…以继三君子之风焉》

3.坐冀无云物，分明见北辰。——李静芳《天台晴望》

4.嘉陵四十字，一一是天资。——薛能《嘉陵驿见贾岛旧题》

5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

7.莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。——王昌龄《龙标夜宴》

8.青山数行泪，沧海一穷鳞。——刘长卿《负谪后登干越亭作》

9.谪宦君何远，穷游我自强。——郑谷《颜惠詹事即孤侄舅氏谪官黔巫舟中相遇怆然有寄》

10.万里故人去，一行新雁来。 ——张祜《送沈下贤谪尉南康》

关于坚强的古诗词

郑板桥 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

于谦的《咏石灰》： 咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青检举李白的《塞下曲》 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

通过环境的恶劣，反衬士兵的坚强，勇敢。

《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

描写坚强的诗句有哪些？

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 3. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

5. 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

6. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青7. 贝母阶前蔓百寻，双桐盘绕叶森森。

刚强顾我蹉跎甚，时欲低柔惊寸心。

8. 吾乡多贤士，我友更伟奇。

见之立衰懦，不见令人思。

暂别已作恶，况乃三岁暌。

踌躇西郊外，此意谁能知。

刚强不可恃，柔弱难自恃。

愿君日进德，古人以为期。

9. 君子亭亭操，刚强能自持。

夷齐饿欲死，巡远守方危。

大节不可屈，真心终莫移。

人心与物理，每向岁寒枝。

10. 天下雄诸侯，苏州数一二。

都会自昔称，陪京今也贵。

奕奕撰重楼，岧岧立平地。

虚景混空苍，嚣声收远肆。

闉阇虽散阔，栏槛皆堪记。

向非土木力，焉能快高视。

湖山西南维，江海东北塈。

舍缓未为愚，疏达终多智。

穷民一宵灯，细巧杂纹织。

豪士三春卉，妖丽乱名字。

侈甚见精诚，富余轾讲肄。

先朝丰豫日，应奉稽古义。

花纲飞入汴，石林鬼浮泗。

天然造生活，始者行赈施。

王公占上腴，邸观角奇致。

是邦聚璀璨，四顾尽憔悴。

狂风胡误濡足，遗爇等交臂。

艰难屡省方，薄遽亏顿置。

因循堕和好，挽仰销年岁。

翻怜井邑盛，又使编氓匮。

颇云鱼虾微，亦已困征税。

人生贱苟免，所尚刚强气。

呼鹰饱何待，暴虎怒斯易。

吁嗟又悒悒，胡为长惴惴。

夜闻踏歌喧，激列动哀思。

吴俗固捷疾，吴后信蠭利。

项梁起雠秦，子弟奋投袂。

功成须力到，岂必资黠慧。

宁羡鹊居巢，盍如蛉有类。

未发忌先闻，因诗良自喟。

11. 廷争废嫡见操持，故仗刚强托爱儿。

三召归来竟无语，此时何不更期期。

12. 子孝亲兮弟敬哥，莫因微利遽伤和。

黄金柜内休嫌少，阴德冥中要积多。

私曲岂知公直在，刚强无奈善柔何。

古今简籍多名誉，子孝亲兮弟敬哥。

13. 梧桐角可磨，江沙玉能错。

由来刚强徒，未易胜软弱。

是在六二坤，对病可为药。

吾生任天真，三者不自度。

中年坐龃龉，出语遭击搏。

官居寄委蛇，晴窗傍林壑。

泉乳发深窦，竹萌抱新箨。

不习其经兹，玩爻情所托。

一字得一师，圣贤如可作。

坐待韦编翁，为我解禅缚。

14. 红头紫勇敌刚强，项赤红班腿长{外囗内昆}长。

翅紫牙湾如桑剪，此虫名号促织王。

15. 红麻秉性敌刚强，赤项红班脚{外囗内昆}长。

翅紫牙湾如桑剪，诸虫交口便难当。

表达“意志坚强”的诗句有哪些？

1. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（宋代文天祥《过零丁洋》）译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

（明代于谦《石灰吟》）译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清代郑燮《竹石》）译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

4. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

（宋代李清照《绝句》）译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

5. 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。

（唐代李白《行路难》）译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！6. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

（唐代王勃《滕王阁序》）译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

7. 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（唐代杜牧《题乌江亭》）译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍辱负重，才是真正男儿。

西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

8. 天行健，君子以自强不息。

（《周易》）译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

9. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

10. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原《离骚》）译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

形容女子性格坚强的诗句有哪些？

香君一个娘子，血染桃花扇子。

义气照耀千古，羞煞须眉男子。

香君一个娘子，性格是个蛮子。

悬在斋中壁上，叫我知所观止。

如今这个天下，谁复是个蛮子？大家朝秦暮楚，成个什么样子？当今这个天下，都是贩子骗子。

我思古代美人，不至出甚乱子。

---- 林语堂《李香君》皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！----卓文君《白头吟》我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

威仪棣棣，不可选也。

----《诗经·柏舟》无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

----陆游《卜算子·咏梅》弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

----杜牧《题木兰庙》朔气传金柝，寒光照铁衣。

----《木兰辞》

描写小草坚强精神的古诗。

一定要整首的！

《石灰吟》—于谦石灰吟千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。

《竹石》—郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《过零丁洋》—文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

形容坚强的成语：坚定不移：稳定坚强，毫不动摇。

钢筋铁骨：筋骨象钢铁打铸的一般。

形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

傲然挺立：傲然指坚强不屈的样子。

挺立指像山峰一样高高地耸立。

形容坚强而不可动摇

形容信念坚定意志顽强目标明确的古诗词

1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰2、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。

——林肯3、信念是一个人的立身之本。

——佚名4、信心虽然不是钢铁，却能铸造出一条坚实的人生之路。

——佚名5、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。

——佚名6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。

——温塞特7、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

——列夫·托尔斯泰8、理想是世界的主宰。

——霍桑9、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

——爱因斯坦10、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。

——郑秀芳11、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。

——薄一波12、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。

——苏霍姆林斯基13、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基14、信念是人生的火把。

——佚名15、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

——佚名16、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克17、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。

——泰戈尔

描写小草充满生机、坚强的景象的诗句

1. 离离原上草，一岁一枯荣。

（白居易：《赋得古原草送别》2. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（《敕勒歌》）3. 国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）4. 林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶：《塞下曲》）5. 谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊：《游子吟》）6. 种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居））7. 道狭草木长，夕露沾我衣。

（陶渊明：（归园田居））8. 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

（韦应物：（滁州西涧））9. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（白居易：（钱塘湖春行））10. 茅檐低小，溪上青青草。

（辛弃疾：《清平乐·村居》）11. 长亭外，古道边，芳草碧连天。

（李叔同：《送别》）12. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）13. 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

14. 明月楼高谁独倚，君忧天下芳草青。

15. 风吹草不折，弱极而生刚。

白居易的《赋得古原草送别》中写出了原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律，我们多用来表达顽强的生命力。

冰心诗中的小草多用此意。

张九龄《感遇1》中“草木有本心，何求美人折”写出了泛意上的小草。

强调草木的存在即是事物的本性，无论成长的如何“葳蕤”“皎洁”不过都是自我的绽放，并不受到外界的干扰，以此表达个体存在应该是独立和自由的，不因外界的评判而左右自己的志向。

还有很多其他象征，如困境中孤芳自赏的一种豁达，百花争艳时默然绽放的淡泊，用绿色衬托明艳的奉献等等。

形容坚持的诗句有哪些？

形容坚持的诗句有： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

——《冬夜读书示子聿》宋·陆游 释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》先秦·荀子 释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——《进学解》唐·韩愈 释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

——《符读书城南》唐·韩愈 释义：实属是勤奋才有的，不勤奋腹中是空虚无华的。

及时当勉励，岁月不待人。

——《杂诗》魏晋·陶渊明 释义：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

读书破万卷，下笔如有神。

——《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫 释义：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师 释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——《劝学》唐·颜真卿 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

力学如力耕，勤惰尔自知。

——《书院》宋·刘过 释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。

早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。

——《眼暗》唐·白居易 年轻的时候认为读书很苦需要勤奋，晚年悲伤流许多眼泪。

1、《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。

饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。

首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。

颔联是说做学问的艰难。

诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。

说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。

诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。

诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。

孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。

一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。

只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。

“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。

诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。

间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。

直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。

只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。

本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

2、 韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州市）人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他＂文起八代之衰＂，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称＂韩柳＂，有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

朱啸宇称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。

唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（＂郡望＂一词，是＂郡＂与＂望＂的合称。

＂郡＂是行政区划，＂望＂是名门望族，＂郡望＂连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

与柳宗元同为＂古文运动＂倡导者，故与其并称为＂韩柳＂，且有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，提出了＂文以载道＂和＂文道结合＂的主张，反对六朝以来骈偶之风。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

有＂文起八代之衰＂的美称。

与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）合称为＂唐宋八大家＂。

现在已经得到考证，韩愈祖籍河北昌黎县。