形容轮胎的诗句

形容轮胎的诗句

你只触到我的弹性，却没感到我的韧性；你有你的豪车，我有我的摩托；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我满身尘埃，我可怜你正在腐坏；你可以忽略我们的存在，我们会证明车胎不只是车胎。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了嘲笑和疑猜，但，那又怎样？哪怕翻山越岭，也要走得精彩。我是XXX轮胎，我为自己代言。

轮胎在古诗《十一月四日风雨大作》中的翻译

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.注释僵卧：直挺挺躺着.这里形容自己穷居孤村，无所作为.僵：僵硬，僵直.孤村：孤寂荒凉的村庄.不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤.尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态.思：想着，想到.为：介词，为，为了；表示动作行为的目的.戍轮台：在新疆一带防守.戍（shù），守卫.轮台，现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守.这里泛指北方的边防据点.夜阑：夜深.阑：残尽.卧听：躺着听.风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故人直到深夜尚难成眠.铁马：披着铁甲的战马.冰河：冰封的河流，指北方地区的河流.翻译我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆.深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场.

关于鹅的古诗和故事

一、鹅的古诗：骆宾王《咏鹅》鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

二、鹅的故事现在放假对于我来说已毫无兴致，空闲在家的感觉一点也没意思，常常突袭而来的落莫感会排山倒海的扑来，我就这般被活生生的肢解掉，像个被线牵着的木偶人般，魂儿早被抽掉，身体早已不再受意念的控制。

一只愚蠢的鹅，呆呆的，蜷缩在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯着电视屏幕，回过神来才发现根本没有电，哈哈大笑自嘲自己几声，想着某日billboard榜上的那歌还真他妈不错，突然又瞟到某个角落里堆积成山的参考书，回想当初信誓旦旦的要将他们全部做完，现在也只能任其搁浅在那，因为身心疲惫，一点也不想动，愚弄，疲倦，现实，压抑，一样也不能让我轻松，脑子里嗡嗡作响，我甚至像下一秒就可能会出现幻觉，我有可能由此疯掉.突然风扇又突然转动起来，从而将我一脑子的奇怪思想全部绞碎，强打兴致又将《8 mile》看了一遍，Em的理想又让我多了很多感悟，前几天和朋友聊天时竟发现自己到现在都还没有一个明确的理想目标，顿时觉得自己有些窝囊，现在只想尽快仰视自己的未来发现点什么.下午被一通电话彻底毁灭，可以说是自己毁了自己，我居然拖着疲惫的身体在球场泡了4个多小时，最后不得不佩服自己可以如此作践自己，不知道是否是因为压抑转化成为了动力，充满愤怒的动力，我唯一能做的是将其一点一点消耗殆尽，之后好好的睡一觉，享受新的一天的阳光。

最近常常做噩梦，梦到自己横卧在冰冷的铁轨上，呼啸而来的火车头直挺挺的开来，我未被任何东西束缚，却逃不开，只能眼睁睁看着轮子压来，庆幸是瞬间醒来伴随全身的冷汗，还好，梦中的自己没有死去，现实的自己救了自己，还好，还好……希望总会存在~ 鹅的故事：传说王羲之特别喜欢鹅，有两个相关故事：一是鹅换黄庭经。

据说有个道士多次求他写经，他不写。

后来道士想出一计，弄来几只很好的鹅，王羲之果然想要，最终书写了《黄庭经》换来鹅。

二是“大雄宝殿”的故事。

传说有个老太太带了几只好鹅，让王羲之替她写字，写了“宝贝大雄鹅”、“宫殿”等等。

王羲之醒悟过来，没再写下去。

但老太太（观音变的）把已经写好的字拿走，并用作庙主厅的名字。

关于杭州西湖的古诗

1、钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文 行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？ 鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

2、晓出净慈寺送林子方 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文 到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

3、饮湖上初晴后雨二首·其二 宋代：苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（蒙 通：濛） 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文 在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

4、饮湖上初晴后雨二首·其一 宋代：苏轼 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

译文 天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。

傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。

如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

5、采桑子·清明上巳西湖好 宋代：欧阳修 清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。

绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。

路转堤斜。

直到城头总是花。

译文 清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。

满眼都是一片繁华景象。

谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。

游人在日暮时分相随归去。

醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。

从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。

...

蔡文姬的悲愤诗的原文

1. 《悲愤诗》是一首五言古诗、自传体骚体诗，东汉文学家蔡琰（字文姬，又字昭姬）所作。

原文：汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自疆。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意机徵间，辄言毙降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂复惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，匈臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

2. 译文： 汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。

他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。

然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。

国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。

董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。

平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。

胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。

他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。

马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。

在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。

被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。

被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。

如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。

只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。

”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。

有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。

白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。

想死死不成，想活却没有一点希望。

老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！ 边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。

住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。

每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。

就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。

每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。

想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。

难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。

天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。

儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。

哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。

还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。

马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。

围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。

走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。

漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。

到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。

城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。

眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。

出门听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。

孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。

爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。

奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。

挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把...

名人做的画叫什么

叫做《与但丁讨论神曲》《与但丁讨论神曲》简介：与但丁讨论神曲是中国油画家戴都都、李铁子、张安君的油画作品。

其中包含一百位中外名人和三位画家自己的肖像共103人。

另外，油画中还出现了金字塔、长城、巨石阵、轮子、留声机和复制羊多莉等代表着人类文明的事物。