关于兴旺的诗词 赞美家族兴旺的诗词
1、储光羲《晚霁中园喜赦作》 曭朗天宇开,家族跃以喜。
涣汗发大号,坤元更资始。
2、张籍《哭胡十八遇》文场继续成三代,家族辉华在一身。
3、 皎然《送沈居士还太原》辞官因世难,家族盛南朝。
4、元好问 《瑞鹤仙·薰风□院宇》 算灵椿难老,蟠桃频见,两□蓬瀛便住。
看家族叶叶金貂,凤池稳步。
5、鲍照《数名诗》一身仕关西,家族满山东。
6、李觏《名男曰参鲁以时喻之》内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
7、宋琪《题义门胡氏华林书院》 贤良肄业文方盛,孝友传家族更豪。
8、王禹《送朱九龄》三载奉甘饴,百钱饱家族。
9、张舜民《鲸鱼》大者不能容,小者又何益。
却羡虾鱼辈,安然保家族。
10、黄冠野夫《授马氏女诗》若遇寇相凌,稳便抛家族。
早早上三清,莫候丹砂熟。
《三代高吟》诗此集分为:爱国诗翁的人生畅吟——晚清举人高赞鼎(高士其的父亲)诗选,中国科普文学拓荒人的心灵放歌——高士其诗选,在五星红旗下成长歌唱——高学民(高士其的侄子、本诗集的编著者)诗选三部分,记录了高氏家族三代人在不同年代的不同经历和各自对国家对民族的感情。
诗集从一个侧面映射了中华民族百年来的历史沉浮和沧桑巨变,表达了祖孙三代诗人坚贞的民族情操、浓烈的爱国情愫、广阔的人生情怀、深厚的诗词情缘。
祝词话语总是甜,福星照耀在空天。
贵宾相助生意好,店气兴旺有人缘。
财运亨通达四海,源头不尽远连绵。
广袤大地行神马,进出浮云变金钱。
财富来时势滚滚,源开流节成滔滔。
广行善举人缘众,进位升迁兴致高。
基本简介词语释义财源广进不是成语,而是在民间口口相传的一句吉祥话儿。
这里的财源:指的是财富和获得财富方法 广:是说广泛,四面八方多种途径。
进:即进来、走进、收获这个表现人们良好意愿和真实想法的词语一般可以这样解释:四面八方,很多财富进我家来详细解释财源广进现在在商界或喜庆之时常用,意思和恭喜发财有异曲同工之妙。
古往今来,商业是聚集财富的标志。
而从事商业的人,也都希望借助商业活动而使财源广进、金玉满堂。
在旧时,商人们走南闯北,历经辛苦,他们害怕好不容易积累起来的财富因各种原因而失去,因此凡是与“财”有关的行为和语言,都成了商人们最在乎的细节。
营利是生意人的重要的目的。
只要一开张,就希望有好的开始。
因此凡是与经商主旨相违背的言语、行为都成为禁忌。
虽说各行各业的具体行为不同,但其共同的特点是多敬财神,忌讳亵渎神灵。
如稍有疏忽,便会认为于生意不利,因此都严加禁忌。
言语禁忌对于商人们来说,“讨口彩,求吉利”的做法在商人眼中非常重要,很多语言上的禁忌已成为各行业经商者共同遵守的习俗。
例如,对于财神,商人都是很敬重的,不得直呼财神名讳,如管利市财神叫关羽,管增福财神叫比干等均为犯忌。
此外,商人也必须尊敬本行业的祖师爷,也不可以直呼祖师的姓名。
实际上,所谓财神并非单指财神神龛、神像、神位,而是引申到各种象征财神化身的东西。
例如店铺招幌、标记就是“招财进宝”的象征,在商人心目中最为神圣。
每天挂幌子,必须说“请幌子”,忌讳说“挂”。
旧时香蜡铺卖财神像,包括其他神像,忌讳说“卖”,必须说“送”,否则便视为对神不敬,营业也会受影响。
重大节日,如春节、祖师圣诞、祭财神之日,忌说不吉利的话,尤忌话语中带着与“赔”谐音的字眼。
相传旧时经常有伙计不懂这些规矩而被掌柜辞掉的例子,像“破”、“灭”、“酱”(降)、“倒”、“坏”等字眼也皆在禁忌之列。
四川西部的农村集市贸易中,在商议买卖猪或牛的价格时,人们通常忌说整数,认为整数有尽头的意思,这样,不吉不利,买回去的牲畜难以喂养。
此外,卖猪必用绳捆缚牵出,但出卖时,必须要回绳索,认为连绳索一起出卖,如同连运气一同带走,以后养猪不吉利。
卖猪头要说卖“利市”;顾客买结婚用品,如果失手敲碎,掌柜要说“先开花,后结子”:买药忌嗅,认为嗅过的药失效,递给买主时应说“送补药”。
药店、棺材店的经营者,送客时忌讳说“再来坐”、“欢迎再来”之类的话。
否则,顾客以为是在诅咒人家“再得病”、“再死人”,就事与愿违了。
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