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有关”乐”的诗词

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》

2、禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐。--欧阳修《醉翁亭记》

3、读书之乐何处寻？数点梅花天地心。--元翁森《四时读书乐》

4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。--李白《将进酒》

5、月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.

6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--李白《将进酒》

7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。--杜甫《闻官军收河南河北》

有关快乐的有文采的文章？

享读书之乐书，也许大家都不会感到陌生，它就像翅膀，帮助鸟儿飞翔。

书，生活离不开她，学习离不开她，智慧离不开她，当人陷入困境时更离不开她。

她既是我们的老师，又是我们人生道路上忠实的伙伴。

书陪伴着我们度过每一天的时光，每一个春秋。

人生要是没有了她，不知会缺少多少乐趣呵。

许多人认为读书是一件苦差事。

其实不然！一句名言道：读书，就是和许多高尚的人谈话。

是啊，许许多多的书，像高尔基的《童年》，老舍的《骆驼祥子》，冰心的《繁星春水》之中，不但讲述了作者看到的事物以及内心的感受，它的里面还蕴含着许多深刻的道理，让我们慢慢体会。

优美的词句，感人的故事，生动的描绘，深刻的思想……让我们陶醉其中，在美丽的书海中遨游。

就拿康熙来说吧！作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。

他少时就是手不释卷、书不离身。

亲政后，日理万机，依然读书不辍。

他总是说：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。

”又有一句话说道：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。

”康熙曾自述幼时起就喜爱读书，年事愈高后，愈手不释卷。

从“乐此不疲”中可以看出，康熙把读书当作了一件快乐的事。

像他这样一个能治理黄河，平定三藩，主修明史的伟大思想家、政治家和饶有成就的文学艺术家，都能在百忙中这么努力、快乐地读书，那我们又有什么理由不把读书当作一件开心的事、不主动去读书呢？从小我就在充满书的环境中长大。

所以，自打我懂事起，我就很爱读书。

不识字的时候，我就看书中的图画；后来识字多了，看的书可真谓是包罗万象，从头脑思维到自然科学，从童话故事到报纸杂志，从诗词散文到世界名著。

书柜里的书记录着我的成长，在那里能找到我每个年龄段读过的书，也能找到我曾经拥有过的“迷恋”和“梦”。

书充实了我的生活，带给了我无比的快乐。

有一段时间，我非常迷恋《世界知识地图集》这本书。

全书由文字、地图和照片组成。

里面不仅宏观地介绍了宇宙、地球相关的各类自然科学知识，还有各洲和各国地理气候、人口、文化、经济的详细资料。

那时正值期末考试前，所以没有什么作业。

我为了看这本书，也顾不上考试复习了，一回家就捧着这本书，津津有味地看起来。

有时还会一边看一边自言自语地说：“嗯~真好看……！”从这本书中我不但了解了各个国家的风情习俗，还学习了很多自然地理方面的知识，书带给我的乐趣更是回味悠长。

读书是多么快乐啊！它不仅能丰富我们的知识，启迪我们的智慧，还能让我们的生活更加充实，更有意义。

不管是哲学、文学、天文、地理……都是作者智慧的结晶，闪烁着人类的真实灼见，凝聚着人类的思想精华。

凭借文字，我们可以穿越时空的阻隔，与人类文明的开拓者促膝而谈，仿佛身边多了个朋友，时刻为你答疑解惑，指点迷津，开启心门。

读书怎不叫人快乐？其中或喜或悲，回头把玩，这都是快乐啊！

有关中秋思家的散文和诗词句

《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。

大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。

人道是清光更多。

台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

中秋诗词——汉魏诗 1、古诗：明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗：明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

3、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

中秋诗词——唐朝诗词 1.李白：关山月明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

2.李白：月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3.李白：古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝！ 4.李白：夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5.刘方平：月夜更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

6.李商隐：嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

7.李商隐：月池上与桥边，难忘复可怜，帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。

嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。

8.李商隐：月过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

9.杜甫：八月十五夜月满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

10.刘禹锡：八月十五夜桃源玩月尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

11.白居易：八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

12.皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

13.杜甫：月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

14.张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

15.李商隐：霜月初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 16.孟浩然：秋宵月下有怀秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

谁有和这些有关的诗词啊

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云唐元稹《南秦雪》游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

我的母亲·老舍作者：老舍阅读来源：作家出版社点击数：719 更新时间：2005-12-22 我的母亲作者：老舍老舍（1899—1966），北京人，作家。

有长篇小说《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

有《老舍全集》行世。

母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。

村里一共有四五家人家，都姓马。

大家都种点不十分肥美的土地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。

他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。

外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。

至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。

这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大甥女还长我一岁啊。

我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三哥与我。

我是“老”儿子。

生我的时候，母亲已四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。

那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀里，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。

兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。

父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。

为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。

在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。

白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。

她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。

晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。

她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。

桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。

院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。

有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。

母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。

我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。

与母亲相依如命的是我与三姐。

因此，她们作事，我老在后面跟着。

她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。

这些习惯至今还被我保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。

舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是，殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。

遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。

到如今为我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

姑母时常闹脾气。

她单在鸡蛋里找骨头。

她是我家中的阎王。

直到我入中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。

“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。

是的，命当如此。

母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。

她最会吃亏。

给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应。

但是，吵嘴打架，永远没有她。

她宁吃亏，不逗气。

当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。

不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌烂板凳，而且把姑母养的一只肥肉鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。

父亲死在庚子闹“拳”的那一年。

联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。

母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。

“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索，他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。

假若箱子不空，我早就被压死了。

皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。

北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中；有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。

这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，...

有关感恩的诗歌3篇,散文1篇（不要太长）,名言5句

父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

母爱有一种爱无论你身处何方都能感受她的温暖有一种爱无论你身险何境都能感受她的心跳你快乐，她幸福。

你悲哀，她哭泣。

只有她永远不需要珍藏却永远不会忘记父亲朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流散文：随着岁月的流逝，渐渐感到我已经浑浑噩噩度过三十几个春秋，只是在父母面前我依然像一个长不大的孩子一样，沾尽父母的雨露，受尽他们的保护。

亦，不愿自己独抗风雨，只想当个做梦的孩子，窝在父母怀里。

蓦然回首，看到父母已不再年轻，岁月的痕迹已爬满了他们的眉头，两鬓的斑白鉴证了岁月的无情。

但父母对子女的爱一如往昔，从未改变。

懊悔充斥心头，我亦是参天大树，该我为他们遮风挡雨了。

风烛残年的她们，亦该享受天伦之乐了。

虽然我们都已成家立业，父母对我们的关爱却不曾减退，这让我们作为子女的倍感羞愧：他们已风烛残年年，不能享受子女的照顾，却更加的操劳。

我们被工作，家庭扯得无暇去顾及父母的生活，只是偶尔去探望一下。

每次去时看到驼背的父母，站在夕阳下等待的身影，心中总有种歉疚感，挥之不去。

这是我真正才体会到“伟大，无私”的真正含义。

世上每个人所做的每一件事，都要求有所回报：无论金钱，或其他方式的回报，付出多少就想收回多少。

但父母的爱却不曾奢求任何回报。

自子女呱呱落地，到父母离开人世，他们对子女倾注了毕生的心血。

其中的艰辛，我自不赘言相信每个身为儿女或身为父母的人都懂，那是用只字片言道不完的，用只字片言表不了的付出！都说子女是父母的债，但父母无怨无悔的把债背负一生。

“谁言寸草心，报得三春晖。

”时常望着他们慈爱的容颜，似水的温柔，让我热泪盈眶。

他们从不要求儿女绕缠膝下，共享天伦，只要子女健康，快乐，他们就心满意足，别无所求了。

这就是我们的父母。

也许在人们的心目中创造辉煌成绩的人，才可以称得上伟大的人。

但在每个子女的心中，平凡的父母才是最伟大的人。

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春晖。

5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

传统节日有关的经典诗词散文及朗诵配乐

经典诗歌：《诗经》之《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻南北朝民歌：《敕勒川》敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

童谣：《上学歌》太阳当空照花儿对我笑小鸟说早早早你为什么背上小书包我要上学校天天不迟到爱学习爱劳动长大要为人民立功劳诗的知识一凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的；也都是诗的。

二哲学抽象地思考着世界；诗则是具体地表现着世界——目的都是为了改造世界。

三诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了思想感情，而凝结为形象，终于被表现出来的一种“完成”的艺术。

四诗是诗人的世界观的最具体的表现；是诗人的创作方法的实践；是诗人的全般的知识的综合。

五一首诗不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西。

六一首诗必须把真、善、美，如此和洽地融合在一起，如此自然地调协在一起，它们三者不相抵触而又互相因使自己提高而提高了另外的二种——以至于完全。

七存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。

这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花；也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。

八诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。

九人类的语言不绝灭，诗不绝灭。

诗词学习有关的

做一些打油诗，押韵就好慢慢来~推荐一些；纳兰容若《木兰花令》人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。

等闲变却故人心③，却道故人心易变！骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿！李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《摸鱼儿》元好问问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，知是旧家儿女。

天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语。

算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。

人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树，流年渡，无端又被西风误。

兰舟少住。

怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。

《画菊》郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

梅花崔道融数萼初含雪，孤标画本难.香中别有韵，清极不知寒.横笛和愁听，斜技依病看.逆风如解意，容易莫摧残《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

[浣溪沙] 纳兰容若莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻绡。

那将红豆寄无聊。

春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？车遥遥范成大车遥遥，马憧憧。

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

月暂晦，星常明。

留明待月复，三五共盈盈。

江畔独步寻花·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

蝶恋花欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水.寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山，行人更在春山外.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

《庄子》我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《上邪》去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

欧阳修《生查子》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

晏几道《临江仙》长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把琴再叹听弦断，只恨别离难，三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合用我三生烟火，换你一世迷离。

聊斋我自是年少，韶华倾负

与雨有关的古诗词片段文章有赏析的最好

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

——唐·杜甫《春夜喜雨》？？千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——唐·杜甫《江南春绝句》？？？？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧《清明》？？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

——唐·白居易《琵琶行并序》一会儿，粗大的雨点落下来了，打得玻璃窗啪啪直响。

雨越下越大。

窗外迷迷蒙蒙的一片，好象天地之间挂起了无比宽大的珠帘。

雨点儿落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像一层薄烟，笼罩在对面的屋顶上。

雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了线。

地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。

——《雨》听听那冷雨作者：余光中惊蛰一过，春寒加剧。

先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。

而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。

连思想也都是潮润润的。

每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。

这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。

不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。

十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。

不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。

这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。

他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。

不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。

杏花春雨江南，那是他的少年时代了。

再过半个月就是清明。

安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。

残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。

纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。

那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。

只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。

然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？杏花，春雨，江南。

六个方块字，或许那片土就在那里面。

而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。

因为一个方块字是一个天地。

太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。

譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。

视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。

看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。

雨是女性，应该最富于感性。

雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。

也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。

美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。

一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。

落基山岭之胜，在石，在雪。

那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。

那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。

台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。

两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍...

有关诗词的小知识

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。

诗歌欣赏要具备如下的知识：1.如何品诗。

人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。

所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2.读诗入意境。

欣赏诗歌还要“读”。

诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。

反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。

3.提高欣赏情趣。

当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。

一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。

对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。

曹植曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！成道诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。

于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。

”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”李白读书的故事李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。

李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。