鹦鹉_诗词_百度汉语

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗词大全     发布时间: 2020年10月26日    点击:  次

鹦鹉_诗词_百度汉语

关于鹦鹉的诗歌

【诗】五律·咏鹦鹉 笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。

曲爪抓金紧：李义府【正文】，鸾皇得比肩；词名】。

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉【年代】。

贾谊才方达：唐【作者】，延思彩霞端，何惜为闻天，弯腰点首兢，每话玉阶前：胡皓【题目】：同蔡孚起居咏鹦鹉【内容】，触网去层峦：咏鹦鹉【作者】。

戢翼雕笼际。

能言既有地，扬雄老未迁，相嬉亦可憎：牵弋辞重海：鹦鹉殊姿致。

我心他不会，他语我难听。

替主言多事。

常寻金殿里唐朝【诗/...

描写虎皮鹦鹉的优美诗词

这支小令农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。

“年年牛背扶犁住”，是说农夫们终生从事农业，以此为生。

但是正当农作物抽穗扬花最需要雨水之时，天公却不作美，久旱不雨。

他们盼望雨水救活庄稼。

但天象却呈无雨的征兆，使人着急。

作者心情与农夫一样，遥望长天，希望有一片闲云或许会降下甘露。

这是他内心真诚的祈求，表现出他关心人民疾苦与农民同喜忧的精神。

...

钦瑞的意思

杜甫一生忧国忧民，以其最为自觉最为深沉的社会意识，以其毕生精力和天才创作诗歌，把个体人格化入广阔人生，襟怀博大，至性至情，使杜诗在唐代达到了中国古代诗歌艺术的最高成就。

其诗“浑涵汪茫，千汇万状”（《新唐书》本传）“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”（元稹《唐检校工部员外郎杜君墓志铭并序》），体大思精，内蕴深广，众体兼善，素有“诗史”之称；其人则被前人赞之为“古今诗人第一”“集大成者”，享有“诗圣”之誉。

杜甫在诗坛的崇高地位固然与其诗内容丰赡、思想深刻、题材广泛等因素密不可分，还与杜诗在艺术技巧上的变革创新紧密相联。

可以说杜诗独开生面，“一变前人而前人皆在其中”，创造性地营造丰富的意象，精确地传达出诗人内心的复杂意绪，蕴涵着巨大的艺术魅力，给人以强烈的美的震撼。

本文拟探讨杜诗意象生成特点及其所产生的审美效果。

一、杜诗意象选择的个性化与杜诗沉郁顿挫艺术风格之关系 意象是寓有作家主观情思的艺术形象，是经过诗人情感、想象、思想、美学趣味等重新处理过的感觉，来自诗人对客观事物进行“万取一收”的筛选与熔炼。

它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

古今中外的诗人、学者对意象的创造及其审美作用都很看重。

刘勰在《文心雕龙》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界；司空图《二十四诗品·形容》明确提出“离形得似”的主张，鼓励诗人“略形貌而取神骨”，追求艺术的神似，《缜密》则说“意象欲出，造化已奇”；明何景明在《与李空同论诗书》主张“意象应曰合，意象乖曰离”，指出意与象的契合与否的艺术效果；钱钟书则强调了诗与意象的相因关系：“诗也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是无诗矣。

”（《钱钟书论学文选》第一卷第67页）美国诗人庞德认为意象是“一种在瞬间呈现的理智与感情的复杂经验”；而韦勒克、沃伦在《文学原理》里则说成是“各种根本不同观念的联合”。

因此诗人往往善于塑造特定意象来含蓄地抒发自己的情感。

同一民族、同一文化背景下的人往往创造出带有自己民族文化情感的特定意象，比如“鸿雁”“杨柳”“菊花”“月亮”“杜鹃”“梅花”等。

正所谓“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”（流沙河语）。

杜甫就是这样的一个伟大诗人！在多年的诗歌创作实践中，杜甫推陈出新，精研覃思，形成了个性鲜明的意象群。

这些意象群，都浸透着诗人伤时忧国、爱民悯生的情感，带有浓厚的悲壮色彩。

杜甫素怀大志，自许甚高。

他“七岁思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》），立志 “窃比稷与契”，要“再使风俗淳”，对自己充满信心，自觉地赋予自己以时代的使命感，流露出自致隆高、凌跨世俗的强烈愿望。

正是这种雄豪的性格、伟大的抱负、高尚的人格、阔大的胸怀，使杜甫在创作倾向上推崇笔力雄强、气象阔大之作，在创作实践上追求阳刚之美。

体现在对意象的独特选择上，就决定了杜诗的物象选择必然会倾向于具有阳刚之美的阔大物象，表现出独特的艺术风格和审美价值追求。

于是体现在杜甫笔下的自然景象，则为“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“星垂平野阔，月涌大江流”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等极为雄壮阔远的高山巨泽、长空大川等意象选择，表现了诗人广博的襟怀、强大的精神力量及人格魅力。

而体现在杜甫的咏物诗中，则以对凤凰、马、鹰、鹘、雕一类雄强刚猛的动物的歌咏为主。

“凤凰” 是杜诗中独具个性的意象。

凤凰是我国古代传说中的神鸟，据说凤凰出现则天下太平。

自从七岁咏凤凰以来，杜甫就越来越有意识地以凤凰自况。

这能带来太平祥瑞的凤凰，不就是他伟大抱负的象征，不就是他的图腾吗？《朱凤行》里那只处境艰险，穷愁潦倒，孤无俦侣，却心系百鸟，犹“愿分竹实及蝼蚁”的仁爱善良的朱凤形象，正是诗人自身仁民爱物的象征。

诗人在诗中热切地呼唤它的降临，“干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉”（《又观打鱼》）；甚至愿献出自己的血肉之躯：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。

心以当竹实，炯然无外求。

血以当醴泉，岂徒比清流。

”（《凤凰台》）再看诗人笔下的马：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成；竹批双耳峻，风入四蹄轻；所向无空阔，真堪托死生；骁腾有如此，万里可横行。

”（《房兵曹胡马》）这首诗“词语矫健豪纵，飞行万里之势，如在目前”（《杜诗镜铨》卷一赵汸语），借马之神清骨峻、昂藏不凡意象，言己之壮志雄心，充分表现了作者一往无前、以天下为己任的英雄主义气概。

在《画鹰》里，诗人以鹰自比，不仅“竦身思狡兔，侧目似愁胡”，更期待着“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。

而在《王兵马使二角鹰》一诗中，诗人极写角鹰除恶鸟，分枭鸾，表现自己除恶务尽、再造升平的情怀。

诗人这种抱负和情怀，精神和气魄，至老而弥盛，更增一种不妥协之心。

如《瘦马行》《病马》《杨监又出画鹰十二扇》等诗无不表现出杜甫虽至暮年而壮心不减，鞠躬尽瘁，忠心耿耿的形象。

到了《义鹘行》里虽...

有何字的诗词 百度汉语

《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。

绮殿千寻起，离宫百雉余。

连薨遥接汉，飞观迥凌虚。

云日隐层阙，风烟出绮疏。

岩廊罢机务，崇文聊驻辇。

玉匣启龙图，金绳披凤篆。

韦编断仍续，缥帙舒还卷。

对此乃淹留，欹案观坟典。

移步出词林，停舆欣武宴。

雕弓写明月，骏马疑流电。

惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。

阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。

急管韵朱弦，清歌凝白雪。

彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。

去兹郑卫声，雅音方可悦。

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

桥形通汉上，峰势接云危。

烟霞交隐映，花鸟自参差。

何如肆辙迹，万里赏瑶池。

飞盖去芳园，兰桡游翠渚。

萍间日彩乱，荷处香风举。

桂楫满中川，弦歌振长屿。

岂必汾河曲，方为欢宴所。

落日双阙昏，回舆九重暮。

长烟散初碧，皎月澄轻素。

搴幌玩琴书，开轩引云雾。

斜汉耿层阁，清风摇玉树。

欢乐难再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。

千钟合尧禹，百兽谐金石。

得志重寸阴，忘怀轻尺璧。

建章欢赏夕，二八尽妖妍。

罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。

佩移星正动，扇掩月初圆。

无劳上悬圃，即此对神仙。

以兹游观极，悠然独长想。

披卷览前踪，抚躬寻既往。

望古茅茨约，瞻今兰殿广。

人道恶高危，虚心戒盈荡。

奉天竭诚敬，临民思惠养。

纳善察忠谏，明科慎刑赏。

六五诚难继，四三非易仰。

广待淳化敷，方嗣云亭响。

《于北平作》李世民翠野驻戎轩，卢龙转征旆。

遥山丽如绮，长流萦似带。

海气百重楼，岩松千丈盖。

兹焉可游赏，何必襄城外。

《初夏》李世民一朝春夏改，隔夜鸟花迁。

阴阳深浅叶，晓夕重轻烟。

哢莺犹响殿，横丝正网天。

佩高兰影接，绶细草纹连。

碧鳞惊棹侧，玄燕舞檐前。

何必汾阳处，始复有山泉。

《秋暮言志》李世民朝光浮烧野，霜华净碧空。

结浪冰初镜，在径菊方丛。

约岭烟深翠，分旗霞散红。

抽思滋泉侧，飞想傅岩中。

已获千箱庆，何以继熏风。

《望送魏徵葬》李世民阊阖总金鞍，上林移玉辇。

野郊怆新别，河桥非旧饯。

惨日映峰沉，愁云随盖转。

哀笳时断续，悲旌乍舒卷。

望望情何极，浪浪泪空泫。

无复昔时人，芳春共谁遣。

《冬宵各为四韵》李世民雕宫静龙漏，绮阁宴公侯。

珠帘烛焰动，绣柱水光浮。

云起将歌发，风停与管遒。

琐除任多士，端扆竟何忧。

《咏桃》李世民禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。

缀条深浅色，点露参差光。

向日分千笑，迎风共一香。

如何仙岭侧，独秀隐遥芳。

《九月九日幸临渭亭登高得秋字》李显九日正乘秋，三杯兴已周。

泛桂迎尊满，吹花向酒浮。

长房萸早熟，彭泽菊初收。

何藉龙沙上，方得恣淹留。

《石淙》李旦奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧峣嵩镇南。

地首地肺何曾拟，天目天台倍觉惭。

树影蒙茏鄣叠岫，波深汹涌落悬潭。

□愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。

《戏题画》李旦唤出眼，何用苦深藏。

缩却鼻，何畏不闻香。

《温汤对雪》李隆基北风吹同云，同云飞白雪。

白雪乍回散，同云何惨烈。

未见温泉冰，宁知火井灭。

表瑞良在兹，庶几可怡悦。

《经河上公庙》李隆基昔闻有耆叟，河上独遗荣。

迹与尘嚣隔，心将道德并。

讵以天地累，宁为宠辱惊。

矫然翔寥廓，如何屈坚贞。

玄玄妙门启，肃肃祠宇清。

冥漠无先后，那能纪姓名。

《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。

受任敌已灭，策勋名不彰。

居美未尽善，矜功徒自伤。

长戟今何在，孤坟此路傍。

不观松柏茂，空余荆棘场。

叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。

《初入秦川路逢寒食》李隆基洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。

直为经过行处乐，不知虚度两京春。

去年余闰今春早，曙色和风著花草。

可怜寒食与清明，光辉并在长安道。

自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。

公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。

烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。

《春台望》李隆基暇景属三春，高台聊四望。

目极千里际，山川一何壮。

太华见重岩，终南分叠嶂。

郊原纷绮错，参差多异状。

佳气满通沟，迟步入绮楼。

初莺一一鸣红树，归雁双双去绿洲。

太液池中下黄鹤，昆明水上映牵牛。

闻道汉家全盛日，别馆离宫趣非一。

甘泉逶迤亘明光，五柞连延接未央。

周庐徼道纵横转，飞阁回轩左右长。

须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤。

为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。

阳乌黯黯向山沉，夕鸟喧喧入上林。

薄暮赏余回步辇，还念中人罢百金。

《经邹鲁祭孔子而叹之》李隆基夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

《春日出苑游瞩》李隆基三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。

梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。

鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。

惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。

《喜雪》李隆基日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘霙。

委树寒花发，萦空落絮轻。

朝如玉已会，庭似月犹明。

既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢功成。

《早登太行山中言志》李隆基清跸度河阳，凝笳上太行。

火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。

白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

涧泉含宿冻，山木带余霜。

野老茅为屋，樵人薜作裳。

宣风问耆...

赞美汉字的诗词

横平竖直显功力， 一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章： 我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。

我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。

它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。

我每次都会陶醉在这美好的境界之中。

别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。

每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。

每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。

它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。

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沁园春·雪

【一】从时间上： 词，是我国古代诗歌的一种。

它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。

诗就可以从《诗经》追溯起。

【二】从题目方面： 诗是自由取题目的，词必须有词牌名 【三】从和音乐的关系方面： 古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。

但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。

而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。

【四】从形式方面： 1、句式不同： 诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。

如柳宗元的《渔翁》为七言诗： 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

王维的《送别》为五言诗； 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复闻，白云无尽时 词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。

一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。

如《南歌子》的一种词牌格式为：（例词：温庭筠） 仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。

手里金鹦鹉。

胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。

不如从嫁与。

作鸳鸯。

《如梦令》的词牌格式（例词：李清照） 仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。

仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。

平仄，平仄（叠句），仄仄仄平平仄。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

2、诗词的押韵规则也不同： 格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压； 词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。

3、诗词的对仗规定也很不相同： 格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

这两点可以从上面例子可以看出。

从题材内容方面：“诗言志”（多写家国之事、人生沉浮）；“词言情”（多写风花雪月、男女之情）。

诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感，如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。

去留肝胆两昆仑”； 而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。

词大体上可分类为婉约派和豪放派。

婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。

豪放词作是从苏轼开始的。

他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。

山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。

【五】从语言特色方面： 从语言来区分诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。

诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。

词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。

【六】从风格和意境方面： 诗庄词媚。

诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。

“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗；词的情感表达偏于含蓄蕴藉。

“诗刚词柔”：诗的情感表达偏于刚劲明快，词的情感表达偏于柔婉细腻。

“诗之境阔，词之言长”。

诗的境界开阔，词的境界狭深。

例如： 唐诗：（刘禹锡《秋词》） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。