饮酒助兴诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗词大全     发布时间: 2020年10月26日    点击:  次

饮酒助兴诗词

古代人关于节日饮酒助兴的诗句有哪些？

节日：每逢传统节日，阖家欢聚，都要庆贺一香，以助兴。

特别是除夕、元宵、清明、中秋、重阳这些重大节日，亲朋好友聚会，更要尽情酣饮。

古代有人这样描述： 岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年，相聚酣饮。

正月朔日，谓之元旦，俗乎为新年。

一岁节序，此为之首……家家饮宴，笑语喧哗。

正月十五日，作豆糜，加油膏，其上以祠门户，先以杨杖插门，随杨杖所指，仍以酒脯饮食及豆粥插著而祭之。

元宵之夜，公子王孙、五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。

人都知道玉漏频催，金鸡屡唱，兴犹未已。

甚至饮酒醺醺，倩人扶著，堕翠遗簪，难以枚举。

四月谓之初夏，气序清和，昼长人倦，荷钱新铸，抽火将燃，飞燕引雏，黄莺求友，正宜凉亭水阁，围棋投壶，吟诗度曲，嘉宾劝酬，以赏一时之景。

八月十五日中秋节，此日中秋恰半，故谓之“中秋”……王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月……酌酒高歌，以卜竞夕之欢……虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。

九月九日，盖九为阳数，其日与月并应，故号曰“重阳”。

重阳日佩茱萸、食蓬钟，饮菊花酒，云令人长寿。

饮酒助兴的古诗

对酒当歌，人生几何。

把酒问青天，明月几时有 X《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

哟哟鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，在用相存。

契阔谈谦，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《行路难》李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2北宋赵佶所绘《文会图》局部，中国台北“故宫博物院”藏《金陵酒肆留别》 李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？《少年行》李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

2图：古代的“酒吧街”（唐长安西市再现） 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《客中行》李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《月下独酌》李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《赠卫八处士》杜甫人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

《闻官军收河南河北》 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《饮中八仙歌》杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？《狂歌词》白居易明月照君席，白露沾我衣。

劝君酒杯满，听我狂歌词。

五十已后衰，二十已前痴。

昼夜又分半，其间几何时。

生前不欢乐，死后有馀赀。

焉用黄墟下，珠衾玉匣为。

《劝酒》白居易劝君一盏君莫辞，劝君两盏君莫疑，劝君三盏君始知。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。

天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。

身后堆金拄北斗，不如生前一尊酒。

君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人驻马出不得，白舆素车争路行。

归去来，头已白，典钱将用买酒吃。

《戏问花门酒家翁》 岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？ 清代坚白道人绘《清彩绘本桃花扇》。

描绘阮大铖、杨龙友邀马士英于上心亭饮酒赏雪《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《送李少府时在客舍作》高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。

主人

古代人喝酒靠什么助兴

酒令词，其实就是行酒令。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

编辑本段酒令简介 酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。

饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。

清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

通令的行令方法 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

历史渊源 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式 可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

亲，记得采纳哦

古人饮酒时的行令指什么？

行令或者行酒令，汉族民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

酒令是一种有中国特色的酒文化。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

酒令对酒礼的变革、丰富和发展有着重要意义，它不仅是佐酒助兴、活跃宴席的重要手段，更是使中华文化入于酒，而为之“酒中的文化”。

据历史记载，最早的酒令是辅助“礼”的工具，后来才发展为佐酒助兴、宾主尽欢的方法，甚至成了劝酒、赌酒、逼酒的手段。

...

酒令词谢谢！

行令方法：主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

一定高升；两相好啊；三星高照；四季发财；五子登科；六六顺；七巧巧；八马图吉；九逢喜呀；满堂红； 或者1 一听 2 哥两好 3 三多多 4 四季（发财） 5 五魁首 6 六六（顺） 7 七（个）巧 8 八匹马啊（八色） 9 你吃酒啊 10 满堂（红）一心敬你，二家都囍，三桃结义，四季发财，五魁首，六六大顺，七星高照，八仙过海，九九归一，十全十美等。

两只蜜蜂令口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮！适合两个人玩。

青蛙落水 口令：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通，扑通，跳下水；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通，扑通，扑通，跳下水；四只青蛙……如此类推，每人说一句，以逗号隔开为标志，出错者喝酒。

此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。

适合多个人一起玩。

开火车方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。

但是地点不能重复。

游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。

”大家一起问：“往哪开？”你说：“上海开”。

那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。

”然后大家一起问：“往哪开？”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。

”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。

虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。

规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。

此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！可一人当庄，多人轮流玩。

（首令）古有刘更生，今有张更生，手中拿着金 刚经，不知是胎生，是化生，还是卵生？（答令）古有赵子里，今有李子里，手中拿着一本刑法志，不知是二千里，是二千五百里，还是三千里？（首令）两火为炎，此非盐酱的盐。

既非盐酱的 盐，如何添水便谈？（答令）两日为昌，此非娼技之娼。

既非娼之 娼，如何开口便唱？酒令，中国民间风俗之一。

是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

酒令是一种有中国特色的酒文化。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

酒令词是什么？

酒令词，其实就是行酒令。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

编辑本段酒令简介酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。

饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。

清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

通令的行令方法通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

历史渊源饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

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古代写有酒和关于酒的诗句有哪些？

一、古人往往诗酒一家，所以较多，以下请选用：明月几时有？把酒问青天。

—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

—— 王翰《凉州词二首·其一》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

—— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

—— 杜牧《泊秦淮》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

—— 杜牧《清明》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

—— 黄庭坚《寄黄几复》开轩面场圃，把酒话桑麻。

—— 孟浩然《过故人庄》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

—— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

—— 白居易《问刘十九》花间一壶酒，独酌无相亲。

—— 李白《月下独酌四首·其一》笑尽一杯酒，杀人都市中。

—— 李白《结客少年场行》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

—— 李白《行路难·其一》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

—— 陆游《游山西村》把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。

—— 王安石《伤春怨·雨打江南树》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

—— 李白《客中行 》二、扩展知识：酒文化?酒，是一种文化。

中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。

李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。

欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。

杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。

酒是好东西，高兴的时候他能助兴，而悲伤的时候，它能为你解忧；酒是坏东西，如果你认为他能为你带来勇气，那么这种勇气不堪一击。

如果你认为酒能证明你的忠诚，朋友，当你喝下的时候，你已经开始背叛了。

你背叛的是你的健康，你背叛的是你的生命，你背叛的是家人对你的关爱。

要珍惜生命，适度饮酒。

李白喝酒作诗 有何寓意？

李白的传说故事 李白（公元701—762年），字太白，四川绵州彰明县人，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国壮丽的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治的腐败作了尖锐的批判。

“铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。

有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。

李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。

这就是“铁杵磨成针”的故事。

李白求师 李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。

一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？” 回答的是一阵爽朗的大笑声。

接着，便听见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归。

借问家何处？穿云入翠微！” 李白听了，不觉一惊。

这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。

最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。

卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。

李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。

追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。

李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。

那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。

没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。

第三天，第四天，天天落空。

第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。

他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。

翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。

李白有点泄气了。

正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。

”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。

想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。

累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。

这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。

李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。

他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。

转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。

李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗： “隐居三十载，筑室南山巅。

静夜玩明月，闲朝饮碧泉。

樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。

乐矣不知老，都忘甲子年。

” 连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。

虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。

他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。

李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。

天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。

李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。

没料到，此人竟跟踪而来。

这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……” “我是李白。

”说着，深深地一揖。

老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白连忙说明了自己的来意。

老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。

你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。

李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！” 李白真挚的话语打动了老人的心。

两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。

从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。

那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外…… 至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。

看见了吗？过虎头岩，在鸣弦...

喝酒口号

行酒令有：划拳、两只蜜蜂、虎棒鸡虫、玩骰子等。

1、酒令，中国民间风俗之一。

是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

2、酒令是一种有中国特色的酒文化。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

现代社会流行的行酒令有：划拳、两只蜜蜂、虎棒鸡虫、玩骰子等。

3、划拳即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。

4、两只蜜蜂口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出＂啪、啪＂两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊＂啊、啊＂；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮。

5、虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊＂棒棒棒棒＂或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。

规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。

6、玩骰子：酒桌上，将两颗骰子装于一玻璃杯，摇骰子的人为首，在座各位依次排序，骰子摇到几就该几号人喝，喝酒的人又当庄为首，继续摇。

两颗骰子的点数一样，喝酒数加倍，各地以不同的规则定喝酒数量。

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